id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000282-ara1.ms421	false	-3376050329085637112	197	295	982	1422	1440	300	-الاب وان علا ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخ لاب وام ثم الاخ لاب فاذا اختلط الاخوة والاخوات صرن عصبة والاخوات مع البنات عصبة الا في قول ابن عباس فانه لا يجعلهن مع البنات عصبة ثم ابن الاخ لاب وام ثم ابن الاخ لاب فما دام احد من بني الاخوة في الاحياء وان بعد فهو اولي بالميراث من العمم ثم العم لاب وام ثم العم لاب ثم ابن العم لاب وام ثم ابن العم لاب فما دام احد من بني العمومة في الاحياء وان بعد فهو اولي بالميراث من عم الاب ثم ابن عم الاب لاب وام ثم ابن عم الاب لاب	421	6915839080037418707	ShamAY0033181-ara1.ms0732	true	-3996789833505062890	31	73	150	335	1518	300	والجد وان علا ثم الاخ لاب وام ثم الاخ لاب ثم ابن الاخ لاب وام ثم ابن الاخ لاب وكذلك اولادهم علي هذا الترتيب ثم العم لاب وام ثم العم لاب وكذلك اولادهما ثم عم الاب لاب وام ثم عم الاب لاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	732	6576525523702171354	13	-278.0	10	610	2.131147623062134	3	JK000282-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000282-ara1.ms421	false	-3376050329085637112	194	265	970	1292	1440	300	ثم الجد ابو الاب وان علا ثم الاخ لاب وام ثم الاخ لاب فاذا اختلط الاخوة والاخوات صرن عصبة والاخوات مع البنات عصبة الا في قول ابن عباس فانه لا يجعلهن مع البنات عصبة ثم ابن الاخ لاب وام ثم ابن الاخ لاب فما دام احد من بني الاخوة في الاحياء وان بعد فهو اولي بالميراث من العمم ثم العم لاب وام ثم العم لا------------------------------------------------------------------ب ثم ابن العم لاب وام ثم	421	6915839080037418707	ShamAY0033181-ara1.ms0870	true	-6998742905484564138	97	130	494	622	1449	300	ثم ---------الجد وان علا ثم الاخ لاب وام ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاب ثم ابن الاخ لاب وام ثم لاب وان سفل ثم العم لاب وام ثم لاب وان علا ثم ابن العم لاب وام ثم	870	6576525523702171354	59	80.0	43	388	15.206185340881348	14	JK000282-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000282-ara1.ms397	false	-4931137302557968284	120	247	613	1271	1529	300	فان ادعي كل واحد منهما نكاح امراة واقام----ا بينه ------لم يقض بواحدة من البينتين لتعذر العمل به-ا لان المحل لا يقبل الاشتراك قال ورجع الي تصديق المراة لاحدهما لا--ن النكاح مما يحكم ب-ه بتصديق الزوجين--------------------------------------------------------------------------------- وهذا اذا لم يءقتا البينتين فاما اذا وقتا فصاحب الوقت الاول اولي وا------------------------------------ن اقرت لاحدهما قبل اقامة البينة----- فهي امراته لتصادقهما وان اقام ال----------------------------------------اخر البينة----------- قضي بها لان البينة اقوي من الاقرار ولو تفرد احدهما بالدعوي والمراة تجحد واقام البينة وقضي القاضي ثم ادعي الاخر واقام البينة علي مثل ذلك لا يحكم بها لان القضاء الاول قد صح فلا ينقض بما هو مثله بل------ هو دونه الا ان يوقت شهود ----------------الثاني--------------------------------------------- سابقا لانه ------خطا في الاول بيقين وكذا اذا كانت المراة في يد الزوج ونكاحه ظاهر لا تقبل بينة الخارج ال-ا علي	397	6915839080037418707	ShamAY0033181-ara1.ms1463	true	1020060483992766398	69	227	349	1158	1505	300	بان ادعي كل واحد------ نكاح امراة واقام عليه بينة سقطا ولم يقض بواحدة من البينتين لتعذر العمل بهما لان المحل لا يقبل الاشتراك وهي ------------اي المراة لمن صدقته لان النكاح مما يحكم فيه بتصادق الزوجين قيد بالخارجين لان اليد علي المراة بالدخول بها او بنقلها دليل علي سبق العقد عليها وهذا اذا لم تء-رخ البينتان فان ارخا فالسابق تاريخا احق بالمراة لان الثابت بالبينة كالثابت بالمعاينة وان اقرت المراة بالزوجية لمن لا حجة له فهي ل----ه لتصادقهما علي النكاح وهو يثبت بتصادق الزوجين عليه فان برهن الاخر اي الذي لم تقر له قضي له- لان البينة اقوي من الاقرار وان برهن احدهما ----علي --امراة انها زوجته------- وقضي ----له ثم برهن الاخر لم يقض له لا---------------------------ن القضاء الاول قد صح فلا ينقض بما هو مثله فضلا عما هو دونه لاتصال البرهان الاول بالقضاء دون الثاني الا اذا ثبت سبقه اي سبق الاخر بان وقت الشهود سابقا لانه ظهر الخطا في الاول بيقين كما لم يقض بحج------------------------------------------ة الخارج اليد علي	1463	6576525523702171354	384	443.0	294	919	41.784549713134766	56	JK000282-ara1	ShamAY0033181-ara1