id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000282-ara1.ms088	false	-8464129681224948014	57	148	277	724	1456	300	قال ليس في الزيادة علي الاربعين شء حتي تبلغ خمسين فاذا بلغت خمسين ففيها مسنة ورب------------------------------------ع مسنة او ثلث تبيع ثم ل--يس في الزيادة عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الستين شء حتي تبلغ سبعين ففيها تبيع ومسنة ثم بعد ذلك في كل اربعين مسن----------------------------------------------ة وفي كل ثلاثين -------------------------------تبيع وهو حساب لا ينقطع مطلب زكاة الشاة واما زكاة الشاة فلي---------------------------------------------------س فيما دون --اربعين -----شاة صدقة فاذا بلغت اربعين ففيها شاة الي ماءة وعشرين فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتي شاة فاذا بلغت احدي وماءتين شاة فف------------يها ثلاث شياه الي ---------------اربع ماءة ثم في كل ماءة	88	6915839080037418707	ShamAY0033176-ara1.ms0276	true	5997171227860232954	102	236	519	1212	1530	300	--لا شء في الزيادة حتي ----يكون ------البقر خمسين فاذا----- خمسين ففيها مسنة وربع مسنة وروي اسد بن عمرو وعن ابي حنيفة رحمه الله تعالي انه لا شء في الزيادة علي الاربعين حق يبلغ ستين ففيها تبيعان او تبيعتان وبه اخذ ابو يوسف ومحمد والشافعي رحمهم الله تعالي اتفقوا علي ان فيما زاد علي الستين الاوقاص تسع تسع ويجب في------------------------- كل اربعين مسنة وتبيع وفي ثمانين مسنتان وفي تسعين ثلاثة اتبعة وفي ماءة مسنة وتبيعان وفي ماءة وعشرة مسنتان وتبيع وفي ماءة وعشرين ان شاء ادي ثلاث مسنات وان شاء ادي اربعة اتبعة والجواميس بمنزلة البقرفصل في صدقة الغنم ليس فيما دون الاربعين من الغنم صدقة ------وفي اربعين شاة --شاة الي ماءة وعشرين فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي م--------------------------اءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي اربعماءة ففيها اربع شياه ثم في كل ماءة	276	-8584525081496588300	243	271.0	183	769	31.59947967529297	33	JK000282-ara1	ShamAY0033176-ara1
JK000282-ara1.ms421	false	-3376050329085637112	190	295	946	1422	1440	300	البنات بالبنين صرن عصبة ثم الجد ابو الاب وان علا ثم الاخ لاب وام ثم الاخ لاب فاذا اختلط الاخوة والاخوات صرن عصبة والاخوات مع البنات عصبة الا في قول ابن عباس فانه لا يجعلهن مع البنات عصبة ثم ابن الاخ لاب وام ثم ابن الاخ لاب فما دام احد من بني الاخوة في الاحياء وان بعد فهو اولي بالميراث من ال-----------------------------------------------------------------------------------------عمم ثم العم لاب وام ثم العم لاب ثم ابن العم لاب وام ثم ابن العم لاب فما دام احد من بني العمومة في الاحياء وان بعد فهو اولي بالميراث من ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ا--------------------ل--------------------------اب ثم ابن عم الاب لاب وام ثم ابن عم الاب لاب	421	6915839080037418707	ShamAY0033176-ara1.ms0395	true	2551352780453190256	192	280	1000	1449	1556	300	الصغير والصغيرة الاب ث---م الجد ابو الاب وان علا والابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من العصبة يزوج الام المجنونة عندنا وقال الشافعي رحمه الله تعالي لا يزوجها 355الا ان يكون الابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عشيرتها واختلف اصحابنا في الاب والابن اذا اجتمعا قال ابو حنيفة وابو يوسف رحمهما الله تعالي الابن احق بتزوجها وقال محمد احق لانه يملك التصرف في المال والنفس والابن لا يملك التصرف في مالها وكذا ابن الابن وان سفل ثم الاخ لاب وام ثم الاخ لاب ثم بنوهما علي هذا الترتيب ثم---- عم الاب لاب وام ثم---- عم الاب لاب	395	-8584525081496588300	82	2.0	60	821	9.98781967163086	14	JK000282-ara1	ShamAY0033176-ara1
JK000282-ara1.ms434	false	6002099863167029884	215	261	1072	1309	1493	300	الذي يهدم فهو مثل------ رجل فقيه قال لامراته انت طالق البتة وهو ممن يري ا-نها ثلاثة فرافعته امراته الي قاض يراها---- واحدة يملك فيها الرجع-----------------ة وجعلها امراته فيسمع ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفقيه ان يقيم مع امراته وان كان رايه خلاف راي الق--------اضي لان هذا مما يختلف فيه الفقهاء	434	6915839080037418707	ShamAY0033176-ara1.ms1229	true	6555416665570494806	99	180	498	916	1522	300	القاضي علي كل حال وكذلك رجل -----قال لامراته انت طالق البتة وهو ممن يري البتة ثلاثا فخاصمته امراته الي قاض يري البتة واحدة يملك -----الرجعة فقضي بانها رجعية وجعلها امراته قال محمد رحمه الله تعالي وسع للرجل امساك المراة وان كان هو يري خلاف ما قضي القاضي 455ويقول الرجل لست اري هذا واني اراها ثلاثا والرجل ممن يءخذ بقوله قال محمد رحمه الله تعالي ينبغي لهذا الفقيه ان يدع------------------- رايه وياخذ بنا قضي له القاضي لان هذا مما يختلف فيه الفقهاء	1229	-8584525081496588300	164	230.0	130	447	36.68903732299805	24	JK000282-ara1	ShamAY0033176-ara1
JK000282-ara1.ms339	false	8656372246912665881	95	165	484	823	1570	300	ففيها حكومة عدل وفي ال--جفون الدية -----------------------------------------------------------------------وفي كل واجد منها الربع ما يقضي ----فيه بعشر الدية والسادس ما تكون ديته عشر دية النفس وهو اصابع اليدين و--------------------الرجلين ففي------ كل اصبع عشر الدية وفي كل مفصل ثلث عشر الدية سوي الابهام مفصلان في كل مفصل----------- نصف عشر الدية ما يقضي فيه بنصف عشر الدية والسابع ما يقضي فيه بنصف عشر الدية وهو الاسنان كلها في كل سن نصف عشر الدية فاذا	339	6915839080037418707	ShamAY0033176-ara1.ms1897	true	-6120708681026126465	184	245	928	1232	1599	300	ففيه- حكومة عدل وفي الانثيين الدية وفي احدهما نصف الدية وفي ارنبة الانف حكومة عدل وفي اشفار العينين الدية وف---------------------------ي كل شفر ربع-- الدية وفي----------------------------------- اصابع اليدين الدية وكذلك في اصابع الرجلين الدية وفي كل اصبع عشر الدية وفي كل مفصل ثلث عشر الدية الا الابهام ------وفي كل مفصل من الابهام نصف عشر الدية وفي------------------------------------------------------------------------------ كل سن نصف عشر الدية واذا	1897	-8584525081496588300	170	237.0	131	453	37.52759552001953	29	JK000282-ara1	ShamAY0033176-ara1