id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000282-ara1.ms188	false	-1329677350317926418	82	117	391	550	1449	300	قال انت علي حرام كامي فان نوي به الطلاق فهو طلاق وان يوصف به--------------- الظهار فهو ظهار -----------------------------------------------------------------------وان لم ينو شيءا فهو ظهار لانه اقل الحرمتين ولو------------------------ قال انت علي حرام كظهر امي فهو ظهار	188	6915839080037418707	JK011696-ara1.ms0833	true	8286788561866258560	91	145	469	730	1496	300	قال انت علي حرام كامي ---ونوي ظهارا ا-----و طلاقا فهو علي ما نوي لانه يحتمل الظهار لمكان التشبيه ويحتمل الطلاق لمكان التحريم وان نوي التحريم لا غير كان ظهارا ايضا وان لم يكن له نية فعلي قول ابي يوسف يكون ايلاء وعلي قول محمد ظهارا وان قال انت علي حرام كظهر امي فهو ظهار	833	-2286253052089678200	89	103.0	67	269	33.08550262451172	16	JK000282-ara1	JK011696-ara1
JK000282-ara1.ms397	false	-4931137302557968284	120	149	613	766	1529	300	فان ادعي كل واحد منهما نكاح امراة واقاما --بينه لم يقض بواحدة من البينتين لتعذر العمل بها -لان المحل لا يقبل الاشتراك قال- ورجع الي تصديق المراة لاحدهما لان	397	6915839080037418707	JK011696-ara1.ms1110	true	2924979054892378413	256	285	1319	1476	1548	300	وان ادعي كل واحد منهما نكاح امراة واقاما البينة لم يقض بواحدة من البينتين لتعذر العمل بهما لان المحل لا يقبل الاشتراك قوله ورجع الي تصديق المراة لاحدهما فان	1110	-2286253052089678200	147	278.5	119	157	93.63056945800781	24	JK000282-ara1	JK011696-ara1