id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000281-ara1.ms1573	false	7907404447623262742	52	146	261	718	1514	300	ابي مليكة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا افطر يقول ان للصاءم عند فطره لدعوة ما ترد قال ابن ابي مليكة سمعت عبد الله ابن عمر واذا افطر يقول اللهم اني اسالك برحمتك التي وسعت كل شء ان تغفر لي انتهي زاد في الترغيب في رواية ان تغفر لي ذنوبي وقال رواه البيهقي قال في الاذكار وروينا في كتابي الترمذ---------ي وابن ماجة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم ---------------الصاءم حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم	1573	7948937648155621586	Tafsir02102-ara1.ms0294	true	7923457023132067455	1	68	5	336	1526	300	ابن ماجة- عن عبد الله بن عمرو--------- قال ------قال النبي صلي الله عليه وسلم-------------- ان للصاءم عند فطره د-عوة ما ترد------------------ وكان عبد الله---- يقول اذا افطر -----اللهم اني اسالك برحمتك التي وسعت كل شء ان تغفر لي ورو-------------------------------------------------------------------ي الامام احمد و-----------الترمذي والنساءي وابن ماجة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حتي يفطر--------------- ودعوة المظلوم	294	6749072694164230445	275	412.0	214	482	57.0539436340332	46	JK000281-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000281-ara1.ms2338	false	-2223138991870501520	114	187	569	925	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- لا يسال بوجه الله ------الا الجنة انتهي وفي كتاب الذكاة من الترغيب والترهيب قال عن ابي موسي الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ملعون من سال بوجه الله -ملعون من سءل بوجه الله ثم منع ساءله ما لم يسال هجر رواه الطبراني و-----------------------------رجاله رجال الصحيح الا شيخه-------------- يحيي -بن عثمان بن صالح وهو ثقة وفيه كلام وهجرا بضم الهاء واسكان الجيم اي ما	2338	7948937648155621586	Tafsir02102-ara1.ms0735	true	203137088942243013	217	300	1145	1572	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع وذكر منها وابرار القسم وروي ابو داود والضياء في المختارة باسناد صحيح عن جابر مرفوعا لا يسال بوجه الله تعالي الا الجنة وروي الطبراني-------------------------------- عن ابي موسي الاشعري مرفوعا ملعون -----------------------------------من سال بوجه الله وملعون من سءل بوجه الله ثم منع ساءله ما لم يسال هجرا قال السيوطي اسناده حسن وقال الحافظ المنذري رجاله رجال الصحيح الا شيخه يعني الطبراني يحيي ابن عثمان بن صالح وهو ثقة وفيه كلام وهجرا بضم الهاء وسكو-ن الجيم اي ما-	735	6749072694164230445	248	358.0	194	496	50.0	47	JK000281-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000281-ara1.ms1538	false	-3198763364054050618	174	289	915	1512	1568	300	رمضان------------------ الشهر المبارك لم يكره افراده وان لم تكن هناك قرينة -----------كره كقوله جاء---- رمضان ودخل رمضان قال واحتجوا بحديث ابي هريرة لا تقولوا رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله تعالي ولكن قولوا شهر رمضان وهذا الحديث رواه البيهقي وضعف-----------------------------------------------------------------------------ه والضعف بين عليه قال وروي الكراهة في ذلك عن مجاهد والحسن البصري قال البيهقي والطريق اليها في ذلك ضعيف والصحيح ما ذهب اليه البخاري وجماعة من المحققين -انه لا كراهة في ذلك مطلقا كيفما قيل لان الكراهة لا تثبت الا بالشرع ولم يثبت في ذلك شء وقد صنف جماعة لا يحصون في اسماء الله تعالي فلم يثبتوا هذا الاسم وقد ثبت في الاحاديث الصحيحة -------------جواز ذلك ففي الصحيحين اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة	1538	7948937648155621586	Tafsir02102-ara1.ms2127	true	-2384739755952986726	37	126	178	631	1528	300	رمضان وشبهه اذا اريد به الشهر وليس معه------------------------------ قرينة تدل عليه وانما يقال- جاء شهر رمضان واستدل---------------- بحديث ----------لا تقولوا رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله تعالي ولكن قولوا شهر رمضان وهذا الحديث ضعفه البيهقي وضعفه ظاهر لانه لم ينقل عن احد من العلماء ان رمضان من اسماء الله تعالي فلا يعمل به والظاهر جوازه من غير كراهة ك---------------------------------------------------------------------------------ما ذهب اليه البخاري وجماعة من المحققين لانه لم --يصح في الكراهة----------------------------------------------------------- شء ----------------------------------------------------------------وقد ثبت في الاحاديث الصحيحة ما يدل علي الجواز مطلقا كقوله -----اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة	2127	6749072694164230445	265	342.5	211	721	36.75450897216797	39	JK000281-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000281-ara1.ms1890	false	-4245373699730399924	206	234	1062	1223	1589	300	الحرم --اربعة معروفة -------------------------كانت العرب لا-تستحل فيها القتال الا حيان خثعم وطء ----------------------------وكان الذين ينسء-ن الشهور ايام الموسم يقولون حرمنا عليكم القتال في هذه الشهور الا دماء المحلين	1890	7948937648155621586	Tafsir02102-ara1.ms2128	true	-8638166443093087669	99	137	541	759	1635	300	الحرم الاربعة ثلاثة سرد اي متتابعة وواحد فرد وكانت العرب لا تستحل فيها القتال الا حيان خثعم وطيء فانهما كانا يستحلان الشهور وكان الذين ينسءون الشهور ايام الموسم يقولون حرمنا عليكم القتال في هذه الشهور الا دماء المحلين	2128	6749072694164230445	152	258.0	126	218	69.72476959228516	24	JK000281-ara1	Tafsir02102-ara1