id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000281-ara1.ms1119	false	-2065787131218580782	0	86	0	422	1458	300	قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وبوب عليه ابن خزيمة باب اختيار صلاة المراة في حجرتها علي صلاتها في دارها وصلاتها في مسجد قومها علي صلاتها في مسجد في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم وان كانت ال-صلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم تعدل الف صلاة في غيره من المساجد والدليل علي ان --------قول النبي صلي الله عليه وسلم----- في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد انما-- اراد به صلاة الرجال دون صلاة النساء هذا كلامه	1119	7948937648155621586	Shia002264-ara1.ms061	true	-2497889345509049416	51	161	241	783	1532	300	قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي قال الراوي فامرت فبني لها مسجد في اقصي شء من بيتها واظلمه فكانت تصلي فيه حتي لقيت الله عز وجل قال الحافظ المنذري وبوب عليه ابن خزيمة باب اختيار صلاة المراة في حجرتها علي صلاتها في دارها وصلاتها في مسجد قومها علي صلاتها-------- في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم وان كانت كل صلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم تعدل الف صلاة في غيره من المساجد الا المسجد الحرام قال وقول النبي صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الحديث اراد به صلاة الرج-ل دون صلاة النساء هذا كلامه	61	2896227695729169733	394	704.0	313	551	71.50635528564453	76	JK000281-ara1	Shia002264-ara1
JK000281-ara1.ms1217	false	-3096543582774877100	187	283	937	1435	1520	300	المشار اليه هو ما رواه--- احمد وابو داود والترمذي وقال حديث حسن والنساءي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والحاكم وصححه ورواه الطبراني عن اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام يس--مع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها انتهي من الترغيب وقال اثره ق------------------------------------------------------------ال الخطابي---------- قوله عليه السلام غسل واغتسل وبكر وابتكر اختلف الناس في معناه فمنهم من ذهب الي انه من الكلام المتظافر الذي يراد به التوكي------------------------د الا تراه	1217	7948937648155621586	Shia002264-ara1.ms113	true	-3945884858214372015	206	300	1079	1577	1577	300	الجمعة الاخري وروي الامام احمد وابو داود والترمذي-------------- والنساءي وابن ماجة وابن خزيمة وابن حبان في صحيحه--- والحاكم في صحيحه مرفوعا--------------------------------------------------------------------- من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها وفي رواية للطبراني كتب له بكل خطوة عشرون حسنة فاذا انصرف من الصلاة اجيز بعمل ماءتي سنة قال الخطابي رحمه الله قوله ------------غسل واغتسل وبكر وابتكر اختلف الناس في معناه فمنهم من ذهب الي انه من الكلام المتظاهر الذي يراد به التوكيد ولفظه مختلف ومعناه واحد الا تراه-	113	2896227695729169733	335	563.0	269	597	56.1139030456543	55	JK000281-ara1	Shia002264-ara1
JK000281-ara1.ms1218	false	6509651024793292563	0	81	0	414	1485	300	وزعم بعضهم ان قوله ----غسل ان معناه اصاب اهله قبل خروجه الي الجمعة ليكون املك لنفسه وقوله بكر وابتكر زعم بعضهم ان معني بكر ادرك باكورة الخطبة وهي اولها ومعني ابتكر قدم في اول الوقت وقال -----------------------------ابن الانباري معني بكر تصدق قبل خروجه وتاول في ذلك ما روي في الحديث من قوله عليه السلام باكروا بالصدقة فان الجلاء لا يتخطاها وقال ا-------بن خزيمة من قال غسل ---------------------بالتشديد مع-ناه جامع------------------------------------- ومن قال غسل -----بالتخفيف اراد غسل راسه انتهي تنبيهات الاول قال في ---	1218	7948937648155621586	Shia002264-ara1.ms114	true	1051460338512946984	48	139	242	706	1578	300	وذهب بعضهم الي ان معني غسل--------- اصاب اهله قبل خروجه الي الجمعة ليكون املك لنفسه واحفظ في طريقه لبصره ومعني --------بكر ادرك باكورة الخطبة وهي اولها ومعني ابتكر قدم في---- الوقت وقيل معني بكر تصدق قبل خروجه قاله ابن الانباري------------------------ وتاول في ذلك ما روي في الحديث من قوله------------ باكروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطاها وقال ابو بكر بن خزيمة من قال في الخبر غسل واغتسل يعني بالتشديد فمعناه جامع فاوجب الغسل علي زوجته او امته واغتسل ومن قال غسل يعني بالتخفيف اراد غسل راسه واغتسل فغسل ساءر الجسد كما في	114	2896227695729169733	291	454.5	231	521	55.8541259765625	47	JK000281-ara1	Shia002264-ara1
JK000281-ara1.ms1588	false	-277621489014233528	180	215	942	1105	1543	300	عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا--------- رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما ----في شعبان	1588	7948937648155621586	Shia002264-ara1.ms186	true	6052505650106373335	0	37	0	172	1513	300	عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا صيام شهر رمضان وما رايته في شهر اكثر ----صياما منه في شعبان	186	2896227695729169733	159	296.0	125	176	90.34091186523438	33	JK000281-ara1	Shia002264-ara1
JK000281-ara1.ms1836	false	5820384752897650254	195	234	987	1168	1524	300	قال حج النبي صلي الله عليه وسلم علي رحل رث وقطيف-----ة تساوي اربعة دراهم او تس----وي ثم قال صلي الله عليه وسلم اللهم حجة لا رياء فيها ولا ------------------------------------------------------------------------------------سمعة رواه ابن ماجة وبعث النبي صلي الله عليه وسلم مع	1836	7948937648155621586	Shia002264-ara1.ms213	true	8755622128656674920	8	61	40	284	1501	300	قال حج النبي صلي الله عليه وسلم علي رحل رث وقطيفة خلقة تساوي اربعة دراهم او لا تساوي ثم قال -------------------اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة والقطيفة كساء بال له خمل وروي البخاري ان انسا رضي الله عنه حج علي رحل ولم يكن شحيحا وحدث ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم حج	213	2896227695729169733	138	230.0	105	274	50.36496353149414	26	JK000281-ara1	Shia002264-ara1
JK000281-ara1.ms4708	false	4450353277074163766	128	180	639	902	1557	300	رقب------ة اعتق الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه حتي فرجه بفرجه وف-ي الترمذي وصححه انه عليه الصلاة والسلام قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزء كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانت- فكاكه من النار يجزء كل عضو منهما عضوا منه	4708	7948937648155621586	Shia002264-ara1.ms316	true	-7477184278050140989	0	50	0	250	1528	300	رقبة مسلمة اعتق الله بكل عضو منه- عضوا من النار- حتي فرجه بفرجه وروي الترمذي وابن ماجة مرفوعا----------------- ايما امرء مسلم اعتق امرء مسلما كان فكاكه من النار يجزء كل عضو منه عضو -منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضو منهما عضو- منه	316	2896227695729169733	224	382.5	177	271	82.65682983398438	38	JK000281-ara1	Shia002264-ara1
JK000281-ara1.ms3055	false	4409786381015244924	101	175	484	830	1462	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل حاءط --رجل من الانصار فاذا فيه جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم رق له وذرفت عيناه----------------------------------- فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم سروه وذفريه حتي سكن ثم قال من رب هذا الج--------------مل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا تتقي الله في---- البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه	3055	7948937648155621586	Shia002264-ara1.ms385	true	-4924668432541770210	213	281	1072	1398	1489	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا لرجل من الانصار فاذا فيه جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن--- وذرفت عيناه فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت ف----------------------------------------قال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال--- لي يا رسول الله فقال----------------------------- افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه	385	2896227695729169733	256	446.5	202	401	63.84040069580078	48	JK000281-ara1	Shia002264-ara1
JK000281-ara1.ms1816	false	8185537336473061803	130	270	673	1341	1508	300	اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد في سبيل الله فاتي به فعرفه الله نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت -قال كذبت ولكن- قاتلت ل---يقال فلان جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت لي فيه قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك------- قال كذبت ولكنك تعلمت العلم وعلمته وق---رات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما فعلت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	1816	7948937648155621586	Shia002264-ara1.ms625	true	5801972611548821555	3	138	24	677	1547	300	اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل است-------------شهد فاتي به فعرف-----ه نعمه فعرفها فقال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت فقال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال فلان جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال فما عملت فيها --قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال فلان عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم --------سحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد وقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	625	2896227695729169733	612	1149.0	482	685	89.34306335449219	117	JK000281-ara1	Shia002264-ara1
JK000281-ara1.ms1816	false	8185537336473061803	130	220	673	1113	1508	300	اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد في سبيل الله فاتي به فعرفه الله نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكن قاتلت ليقال فلان جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فا-تي به ف-عرفه----------- نعمه ف------عرفها قال ف---------------ما عملت لي-- فيه قال تعلمت العلم وعلمته وقرات------- فيك قال---------------- كذبت ولكنك تعلمت العلم وعلمته وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسح-ب علي وجهه حتي القي في النار	1816	7948937648155621586	Shia002264-ara1.ms661	true	6034951707357270211	167	226	849	1153	1509	300	اول الناس يقضي عليه يوم القيامة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فيءتي به فيعرفه الله تعالي نعمه عليه فيعرفها فيقول الله تعالي له ما عملت فيها فيقو--ل تعلمت العلم وعلمته وقرات القران فيك فيقول له الحق تعالي كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم-- وقرات لي-------قال هو قارء فقد قيل ثم امر به فيحسب علي وجهه حتي القي في النار	661	2896227695729169733	221	347.5	173	500	44.20000076293945	37	JK000281-ara1	Shia002264-ara1