id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000281-ara1.ms0706	false	4360297639354834210	4	87	20	415	1536	300	عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس ليعمل حتي يضرب له ليجتمع ---الناس للصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا فقلت له--- يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال -ما تصنع به قلت ندعوا به للص----لاة فقال الا ادلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي قال--- تقول الله اكبر الله اكبر فذكر الاذان و-------------------------------------------------------------------الاقامة فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انه ل---رءيا حق ان شاء الله فقم مع	706	7948937648155621586	Shia000107Vols-ara1.ms0819	true	-6254273535416320290	202	300	983	1433	1433	300	عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه واله بالناقوس------------------ ليجتمع به الناس------- طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده قلت يا عبد الله اتتبع الناقوس فقال وما تصنع به قلت ليدعو به الي الصلاة فقال الا ادلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي قال ما تقول الله اكبر الي اخر------- الاذان ثم استاخر غير بعيد ثم قال تقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الي اخر الاقامة فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه واله فاخبرته بما رايت فقال انها من رءيا حق ان شاء الله فقم مع-	819	-2859602980345055531	332	560.5	259	484	68.59503936767578	62	JK000281-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000281-ara1.ms0706	false	4360297639354834210	87	134	415	641	1536	300	بلال فالق عليه ما رايت فلي----------------------------------------------------------ءذن ففعلت فلما سمع عمر الاذان خرج مسرعا يسال عن الخبر ف-------------------------قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الحمد لله وعن ابي داود قال اهتم-------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	706	7948937648155621586	Shia000107Vols-ara1.ms0820	true	5079231127002128861	0	66	0	326	1573	300	بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلته القي عليه ويءذن فسمع ذلك------ عمر ب----------------------ن الخطاب وهو في بيته فخرج بحذواه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه واله فلله الحمد والذي نقله اهل البيت عل اصح لانهم اعرف بماخذ الشريعة وانسب بحال النبي صلي الله عليه واله	820	-2859602980345055531	157	228.5	121	354	44.35028076171875	27	JK000281-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000281-ara1.ms1127	false	626573278029011522	12	124	56	607	1515	300	ان يكون الامام علي مكان اعلي من مكان الماموم فلا يجوز قاله------------------------------------------------------------------------ الشارح وابن غازي وغيرهما قال ابن بشير وقد نهي صلي الله عليه وسلم ان يصلي الامام علي انشز مما عليه اصحابه انتهي ومعني انشز ارفع وذكر في الطراز عن عمار ابن ياسر انه كان يصلي بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة واخذ علي يديه فتبعه عمار حين انزله حذيفة فلما فرغ عمار رضي الله عنه ورحمه من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم-- في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار -لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	1127	7948937648155621586	Shia000107Vols-ara1.ms1153	true	7487577638860473237	151	251	775	1287	1523	300	ان يكون الامام--------- اعلي م-----ن الماموم بما يعتد به كالسطح والابنية وبه قال مالك والاوزاعي واصحاب الراي والمشهور عن احمد وقال الشافعي احب للامام الذي يعلم من خلفه---------------------------- ان يصلي -------علي الشء المرتفع فراه من خلفه فيقتدون به لنا ما رواه الجمهور ا-ن عمار -بن ياسر---- كان----- بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار فقام علي دكان----- والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ بيده فا---تبعه عمار حتي انزله حذيفة--------------------------------- من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقومن في مكان ارفع من مكانكم ------------قال عمار فلذلك اتي-تك حين اخذت علي يدي	1153	-2859602980345055531	328	459.5	254	626	52.39616775512695	47	JK000281-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000281-ara1.ms1337	false	-5929684791041369300	24	85	125	409	1458	300	ان يعلم عند راس القبر بحجر والاصل في ذلك ما رواه ابو داود باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم لما ان دفن عثمان بن مظعون امر رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله- فقام اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم فحسر عن ذراعيه ثم حمله- فوضعه- عند راسه وقال اعلم به- قبر اخي ازوره وادفن اليه من مات من اهلي	1337	7948937648155621586	Shia000107Vols-ara1.ms1458	true	-6714536622428765888	170	227	814	1076	1437	300	ان يوضع عند راسه لبنة او لوح نقله به روي الجمهور ع-----------------ن النبي صلي الله عليه واله لما--- دفن عمر-- بن مظعون امر رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حملها فقام اليه رسول ال-له صلي الله عليه واله وجر- عن ذراعيه ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اعل- بها قبر اخي------ وادفن اليه من مات من اهلي	1458	-2859602980345055531	210	313.5	157	293	71.67235565185547	34	JK000281-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000281-ara1.ms1994	false	7282481855837870199	55	130	286	674	1562	300	الحجر بجميعه لما روي عن ابن عمر ------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل المسجد استقبل الحجر واستلمه والاحسن ان ياتي عن يمين الحجر ويحاذي بيساره يمين الحجر ثم يقبله ويضعه علي يساره ويطوف علي يده اليمني ولو حاذي بعضه اجزاه لانه منه بدا فاذا انتهي الي ذلك الموضع كان شوطا وزعم بعض اصحاب الشافعي انه لا يجزءه ذلك الشوط حتي يستقبل جميع الحجر عن يمينه لانه ما لزمه استقباله لزمه بجميع بدنه كالقبلة	1994	7948937648155621586	Shia000107Vols-ara1.ms2170	true	-3279216607176482122	118	159	597	817	1532	300	الحجر بجميع بدنه وبه قال الشافعي في احد قوليه وفي الاجزاء انه واجب لان النبي صلي الله عليه واله لما دخل المسجد استقبل الحجر واستلمه وهذا بظاهره يدل عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه استلمه بجميع بدنه ولان-------------------------------- ما لزمه استقباله لزمه بجميع بدنه كالقبلة	2170	-2859602980345055531	128	176.0	101	424	30.188678741455078	20	JK000281-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000281-ara1.ms2076	false	2218450627993242681	57	132	289	644	1489	300	للطاءف--- الدنو من البيت هو-------------------------------- المقصود فان ----------------كان ب--قرب البيت زحام لا يمكنه ان يرمل فيه فان كان يعلم انه اذا وقف قليلا وجد فرجة تربص---- فاذا وجد فرجة رمل وان لم يطمع بفرجة----------- لكثرة الزحام فان علم انه ان تاخر الي حاشية الناس امكنه الرمل فليتاخر ورمله مع ذلك اولي من قربه بالبيت من غير --رمل فان كان لا يمكن- التاخير او كان ليس في حاشية الناس فرجة فان- يمشي ويعذر في ترك الرمل	2076	7948937648155621586	Shia000107Vols-ara1.ms2180	true	-8035466163178557913	34	117	169	565	1467	300	---الثامن الدنو من البيت افضل من التباعد عنه في الطواف لانه المقصود والدنو منه اولي ولو كان بالقرب منه-- زحام لا يمكنه ان يرمل فيه فان كان يعلم انه ان- وقف------ وجد فرجه فانه يقف فاذا وجد فرجه رمل وان كان يعلم انه لا يجد فرجه لكثرة الزحام ---وعلم انه ان تاخر الي حاشية الناس امكنه الرمل ت---اخر ورمل وكان ا---ولي من قرب ال--بيت مع ترك الرمل وان كان لا يمكنه التاخ-ر او كان ليس في حاشية الناس فرجه فانه يمشي وي-------ترك الرمل	2180	-2859602980345055531	276	410.5	212	427	64.63700103759766	43	JK000281-ara1	Shia000107Vols-ara1