id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000281-ara1.ms2464	false	-6501504060268454287	59	153	301	825	1575	300	نقل عياض وقبله ابو الوليد والباجي وغيرهما الاجماع علي تفضيل ما ضم الاعضاء الشريفة عل----ي الكعبة---------------------------------- بل نقل التاج السبكي عن ابن عقيل الحنبلي انها افضل من العرش وصرح التاج الفاكهي بتفضيلها علي السم-وات قال بل الظاهر المتعين------ جميع الارض علي السموات لحلوله صلي الله عليه وسلم بها وحكاه بعضهم عن الاكثر ب--خلق الانبياء منها ودفنهم فيها لكن قال النووي--- الجمهور علي تفضيل السماء علي الارض اي ما عدا ما ضم الاعضاء الشريفة واجمعوا بعد---- علي تفضيل مكة والمدينة علي ساءر البلاد واختلفوا فيهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والخلاف فيما عدا الكعبة فهي افصل من بقية المدينة اتفاقا	2464	7948937648155621586	Shamela0031372-ara1.completed.ms009	true	9130402117707578245	0	126	0	689	1614	300	نقل عياض وقبله ابو الوليد الن-اجي وغيرهما الاجماع علي تفضيل ما ضم الاعضاء الشريفة حتي علي الكعبة كما قاله ابن عساكر في تحفته وغيره بل نقل التاج السبكي عن ابن عقيل الحنبلي انها افضل من العرش وصرح التاج الفاكهي بتفضيلها علي السماوات قال بل الظاهر المتعين تفضيل جميع الارض علي السماء- لحلوله صلي الله عليه وسلم بها وحكاه بعضهم عن الاكثرين لخلق الانبياء منها ودفنهم ب-ها لكن قال النووي ان الجمهور علي تفضيل السماء علي الارض اي ما عدا ما ضم الاعضاء الشريفة واجمعوا بعد ذلك علي تفضيل مكة والمدينة علي ساءر البلاد واختلفوا فيها فذهب عمر بن الخطاب وبعض الصحابة واكثر المدنيين كما مال عياض الي تفضيل المدينة وهو مذهب مالك واحد الروايتين عن احمد والخلاف فيما عدا الكعبة فهي افضل من بقية المدينة اتفاقا	9	1705904966879351370	508	935.5	415	692	73.41040802001953	85	JK000281-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK000281-ara1.ms2463	false	-7372981309734747760	154	212	811	1124	1557	300	وقال العبدي من المالكية في شرح الرسالة واما النذر للمشي الي المسجد الحرام والمشي الي مكة فله اصل في الشرع وهو الحج والعمرة -الي المدينة لزيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم افضل من الكعبة ومن --بيت المقدس وليس عنده حج ولا عمرة فاذا نذر المشي الي هذه الثلاثة لزمه------- فالكعبة متفق عليها ويختلف اصحابنا في المسجدين الاخرين	2463	7948937648155621586	Shamela0031372-ara1.completed.ms091	true	682488435076355171	195	254	1000	1323	1559	300	وقال العبدي من المالكية في شرح الرسالة واما النذر للمشي الي المسجد الحرام والمشي الي مكة فله اصل في الشرع وهو الحج والعمرة والي المدينة لزيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم افضل من الكعبة ومن البيت المقدس وليس عنده حج ولا عمرة فاذا نذر المشي الي هذه الثلاثة لزمه الوفاء فالكعبة متفق عليها وتختلف اصحابنا في المسجدين الاخرين	91	1705904966879351370	312	604.5	254	323	96.59442901611328	55	JK000281-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK000281-ara1.ms2463	false	-7372981309734747760	154	212	811	1124	1557	300	وقال العبدي من المالكية في شرح الرسالة واما النذر للمشي الي المسجد الحرام والمشي الي مكة فله اصل في الشرع وهو الحج والعمرة -الي المدينة لزيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم افضل من الكعبة ومن --بيت المقدس وليس عنده حج ولا عمرة فاذا نذر المشي الي هذه الثلاثة لزمه------- فالكعبة متفق عليها ويختلف اصحابنا في المسجدين الاخرين	2463	7948937648155621586	Shamela0031372-ara1.completed.ms093	true	-8740419617397563492	38	97	206	529	1601	300	وقال العبدي من المالكية في شرح الرسالة واما النذر للمشي الي المسجد الحرام والمشي الي مكة فله اصل في الشرع وهو الحج والعمرة والي المدينة لزيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم افضل من الكعبة ومن البيت المقدس وليس عنده حج ولا عمرة فاذا نذر المشي الي هذه الثلاثة لزمه الوفاء فالكعبة متفق عليها وتختلف اصحابنا في المسجدين الاخرين	93	1705904966879351370	312	604.5	254	323	96.59442901611328	55	JK000281-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK000281-ara1.ms2340	false	8868478770103554498	57	100	303	518	1576	300	الله عنه----------------- عن انس رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب------------- فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا محمد صلي الله عليه وسلم فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا------------------- فاسقنا قال فيسقون	2340	7948937648155621586	Shamela0031372-ara1.completed.ms097	true	133726255350856418	178	230	901	1160	1499	300	الله عليه وسلم ففي الصحيح عن انس رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب رضي الله عنه فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا----- صلي الله عليه وسلم فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا صلي الله عليه وسلم فاسقنا قال فيسقون	97	1705904966879351370	208	369.0	166	264	78.78787994384766	40	JK000281-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK000281-ara1.ms2523	false	-3985674423650265280	18	125	85	607	1520	300	وليقدم-------- ما تضمنه خبر ابن ابي فديك عن بعض من ادركه قال بلغنا ان من وقف عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما صلي الله عليك---------- يا محمد يقولها سبعين مرة ناداه ملك صلي الله عليك يا فلان -لم تسقط لك اليوم حاجة قال بعضهم والاولي ان يقول صلي الله عليك يا رسول الله اذ من خصاءصه ان لا يناديه باسمه والذي يظهر ان ذلك في النداء الذي لا تقترن به الصلاة والسلام انتهي والحجرات جمع حجرة وهي الموضع المحجور من الارض بحاءط او غيره وسبب النهي ان---------------ه صلي الله عليه وسلم	2523	7948937648155621586	Shamela0031372-ara1.completed.ms111	true	7029194898436367113	18	127	84	621	1513	300	وليقدم علي ذلك ما تضمنه خبر ابن---- فديك عن بعض من ادركه قال بلغنا ان من وقف عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما صلي الله عليه وسلم عليك يا محمد يقولها سبعين مرة ناداه ملك صلي الله عليك يا فلان ولم تسقط لك اليوم حاجة قال بعضهم والاولي ان يقول صلي الله عليك يا رسول الله اذ من خصاءصه ان لا ينادي- باسمه والذي يظهر ان ذلك في النداء الذي لا يقترن به الصلاة والسلام ثم يجدد التوبة عقب ذلك ويكث--------------ر من الاستغفار والتضرع الي الله تعالي والاستشفاع بنبيه صلي الله عليه وسلم	111	1705904966879351370	446	806.0	350	556	80.21582794189453	87	JK000281-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK000281-ara1.ms2465	false	1423168908964764661	254	300	1264	1484	1484	300	وقد سءل مالك---------- عن ذلك فيما قاله ابن نافع صاحبه فقال بل هو يعني المسجد الذي جاء فيه------ علي ما هو عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بما يكون بعده وزويت له الارض فراي مشارقها ومغاربها وتحدث بما يكون بعده ولولا هذا ما استجاز-	2465	7948937648155621586	Shamela0031372-ara1.completed.ms127	true	-8412979772380138014	239	288	1247	1483	1549	300	وقد سءل مالك رحمه الله عن ذلك فيما قاله ابن نافع صاحبه فقال بل هو يعني المسجد الذي جاء فيه الخبر علي ما هو الان لان النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بما يكون بعده وزويت له الارض فاري مشارقها و-غاربها وتحدث بما يكون بعده ولولا هذا ما استجاز	127	1705904966879351370	214	396.5	169	237	90.29535675048828	43	JK000281-ara1	Shamela0031372-ara1.completed