id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000281-ara1.ms2859	false	-5573679327906485958	179	203	860	976	1421	300	ابو زرعة لو حلف رجل بالطلاق علي احاديث الموطا التي في الموطا انها صحاح كلها لم يحنث ولو حلف علي حديث غيره كان حانثا	2859	7948937648155621586	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0128	true	-1891403785845276988	187	210	906	1018	1449	300	ابو زرعة لو حلف رجل بالطلاق علي احاديث مالك-- التي --بالموطا انها صحاح كلها لم يحنث ولو حلف علي حديث غيره كان حانثا	128	-7052582686484568959	107	201.0	84	116	92.24137878417969	21	JK000281-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
JK000281-ara1.ms1827	false	-3663096383987769688	24	119	120	579	1486	300	الباب ففتحت ف----------------------------------نزل عن البغل و--ضربه--------- فدخل البيت---------- ثم قال للمراة هذا البغل وما عليه من النفقة والكسوة والزاد---- لكم ثم اقام------------------------------------------------- حتي جاء--------- الحج فجاءه قوم -------------------------يهنءونه بالحج فقال ما حججت------------------------------ السنة فقال له بعضهم--- سبحان الله الم او-دعك نفقتي ونحن ذاهبون --------الي عرفات وقال الاخر الم تسقني في موضع كذا وكذا وقال الاخر الم تشتر لي كذا وكذا فقال م------ا ادري ما تقولون اما انا فلم احج------- العام فلما كان من الليل اتي في منام----ه فقيل له ي-ا عبد الله بن المبارك--- قد قبل الله صدقتك وانه بعث ملكا علي صورتك فحج عنك	1827	7948937648155621586	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0210	true	3678163642709346246	42	165	215	812	1525	300	الباب ففتحت بعضه فقال افتحيه كله ففتحته كله ثم نزل عن البغل ثم ضربه بالمقرعة فدخل البغل الي الدار ثم قال للمراة هذا البغل وما عليه من النفقة والكسوة والزاد فهو لكم وانتم منه في حل الدنيا والاخرة ثم جلس ابن المبارك مختفيا حتي رجع الناس من الحج فجاءه قوم من اهل بلده يسلمون عليه ويهنءونه بالحج فاقبل يقول لهم انه كانت بي علة ولم احج هذه السنة فقال ---بعضهم يا سبحان الله الم اوادعك نفقتي ونحن بمني ونحن نذهب الي عرفات و------اخر يقول ا---------------------------------لم تشتر لي -----كذا فاقبل يقول لا ادري ما تقولون اما انا فلم احج في هذا العام فراي------- الليل ----في منامنه ات فقال يا ابا عبد الله ابشر فان الله قد قيل----- صدقتك و----بعث ملكا علي صورتك فحج عنك	210	-7052582686484568959	331	436.5	258	664	49.849395751953125	53	JK000281-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
JK000281-ara1.ms2159	false	467791642908097118	43	103	238	529	1538	300	بي اسالكم عن قاضيكم فتدلوني علي زامر فزجر-وه ف----------------------------------قال له ابن بشير تقدم واذكر ح-جتك----------- فوجد عنده اكثر مما ظنه عاتبه زونان في لباس ا---------------------------------لخز والمعصفر فقال-------------------- حدثني مالك ------------------------------------------------ان هشام بن عروة---- فقيه--------------- المدينة -كان يلبس المعصفر وان القاسم بن محمد ------------------كان يلبس الخز ثم ترك لبس الخز ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يحيي بن يحيي لا يلزم من يعقل----- ما يعاب عليه	2159	7948937648155621586	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0360	true	-4516125184432977523	4	177	23	881	1463	300	بي اسالكم عن قاض--- فتدلوني عن- زامر فاسكتوه فقالوا ما كذبناك وزجر من كب ناحية فقال له ابن بشير تقدم واذكر حاجتك ففعل الرجل فوجد عنده فوق----- ظنه قال-- زونان عاينت محمد بن بشير في ارساله اللمة ولبسه الخز والمعصفر فقال اني علي بينة من ربي حدثني مالك ان محمد بن المنكدر كان سيد القراء وكانت له لمة وان هشام بن عروة كان فقيه هذا البلد يعني المدينة وكان يلبس المعصفر وان القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق كان يلبس الخز فماذا تعيب من هءلاء الا انهم اسوة وكان محمد بن عيسي الاعشي يعرض بالقاضي محمد لزيه هذا ويسميه في جميع ذكره بعشر الدلال اسم مخنث كان بالمدينة حتي بلغ ذلك ابن بشير فجمعه والاعشي مجلس امكنه فيه القول فانعطف ابن بشير وقال يا ابا عبد الله ان الشر لا يعجز عنه احد وان الخير لا يناله الا اهل الصبر الجميل ومن يقدم علي نفسه بالرياضة المحمودة فاقصر عما بلغني عنك فانه اجمل بك واستحياه واقتصر فيما بعد ومن المبسوطة قال يحيي بن يحيي لا تجد- من يعقل يلزم ما يعاب عليه	360	-7052582686484568959	243	336.5	189	870	27.931034088134766	41	JK000281-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown