id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000281-ara1.ms1737	false	6279431917904152665	102	151	487	726	1455	300	سماع اشهب لما------ سءل----- ع-----------------------------------ن قوله تعالي من استطاع اليه سبيلا ذل-ك الزاد والراحلة -قال لا والله -ما ذاك الا-------- طاقة الناس الرجل يجد الزاد والراحلة ولا يقدر علي المسير واخر يقدر ان يمشي --علي رجل-ه ولا صفة في هذا ابين مما -قال الله -------تعالي من استطاع اليه سبيلا	1737	7948937648155621586	Shamela0026923-ara1.ms01	true	-5569556014211368323	60	122	322	629	1466	300	سماع اشهب وابن نافع سءل مالك عن قول الله تبارك وتعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا اذلك الزاد والراحلة فقال لا والله وما ذلك الا علي قدر طاقة الناس الرجل يجد الزاد والراحلة ولا يقدر علي المسير واخر يقدر ان يمشي ص علي رجليه ولا صفة في هذا ابين مما انزل الله تبارك وتعالي من استطاع اليه سبيلا	1	215266591401201887	221	368.5	173	307	71.98696899414062	38	JK000281-ara1	Shamela0026923-ara1
JK000281-ara1.ms1757	false	99473764042780591	223	272	1109	1339	1471	300	سماع محمد بن خالد من كتاب- ال--حج ونصه سال ابن القاسم مالكا عن الرجل تكون له القرية ليس له غيرها ايبيعها في حجة الاسلام ويترك اولاده لا شء لهم يعيشون به-- فقال----------- نعم ذلك عليه ويترك ولده في الصدقة قال -محمد بن رشد وهذا كما-- قال م--ن ان الرجل	1757	7948937648155621586	Shamela0026923-ara1.ms01	true	-5569556014211368323	155	204	778	1011	1466	300	سماع محمد بن خالد من --ابن القاسم و----سءل ابن القاسم------ عن الذي ي-كون له --قرية ليس له غيرها ايبيعها في حجة الاسلام ويترك اولاده لا-شء لهم يعيشون به ص فقال ابن القاسم نعم ذلك ل--ه ويترك ولده في الصدقة ومن سماع ابن القاسم من مالك سءل مالك عن الرجل	1	215266591401201887	183	257.5	141	251	72.90836334228516	28	JK000281-ara1	Shamela0026923-ara1
JK000281-ara1.ms2252	false	1010845920429892056	75	118	365	567	1503	300	من سماع ابن القاسم من كتاب الحج وقال مالك في الرجل يلبي بالحج وهو مولي عليه والمراة عند ابيها او عند زوجها ان ذلك من السفه ولا يجوز ذلك ولا يمضي لمن فعله وليس علي المراة ان تقضيه اذا هلك زوجها او ابوها	2252	7948937648155621586	Shamela0026923-ara1.ms04	true	2547076339640309169	243	285	1143	1339	1412	300	من سماع ابن القاسم من مالك ------قال مالك في الرجل يلبي بالحج وهو مولي عليه والمراة عند ابيها او عند زوجها ان ذلك من السفه ولا يجاز ذلك ولا يقضي لمن فعله وليس علي المراة ان تقضيه اذا هلك زوجها او ابوها	4	215266591401201887	190	366.5	148	202	94.05940246582031	38	JK000281-ara1	Shamela0026923-ara1
JK000281-ara1.ms2157	false	3354062639024088386	186	207	878	970	1454	300	عن الثوب يصيبه الدهن هل يحرم فيه قال نعم لا باس به قال ابن القاسم الا ان يكون مسكا او عنبرا	2157	7948937648155621586	Shamela0026923-ara1.ms05	true	-704902669522511060	166	187	801	893	1416	300	عن الثوب يصيبه الدهن هل يحرم فيه قال نعم لا باس به قال ابن القاسم الا ان يكون مسكا او عنبرا	5	215266591401201887	92	184.0	71	92	100.0	21	JK000281-ara1	Shamela0026923-ara1
JK000281-ara1.ms1960	false	6573564840262718207	0	44	0	205	1591	300	سماع ابن القاسم من كتاب الحج ونصه وسءل مالك عمن احرم بع---------------مرة ثم حج اذلك احب اليك ام افراد الحج والعمرة بعد----ه في ذي الحجة فقال بل افراد الحج والعمرة في ذي الحجة بعد الحج احب الي صرورة كان او غير صرورة قال ابن	1960	7948937648155621586	Shamela0026923-ara1.ms14	true	-228879832174066867	52	97	266	473	1393	300	سماع ابن القاسم من مالك -----------سءل مالك عمن احرم في اشهر الحج بالعمرة ثم حج اذلك احب اليك ام افراد الحج والعمرة بعد الحج في ذي الحجة -قال بل افراد الحج والعمرة في ذي الحجة بعد الحج احب الي صرورة كان او غيره -----قال ابن	14	215266591401201887	179	315.0	139	224	79.91071319580078	35	JK000281-ara1	Shamela0026923-ara1
JK000281-ara1.ms1975	false	3822342548799879098	226	252	1129	1243	1475	300	ليس علي من ترك اهله بمكة من اهل الافاق وخرج لغزو او تجارة اذا قدم في اشهر الحج متعة كما ليس علي اهل مكة متعة وقال	1975	7948937648155621586	Shamela0026923-ara1.ms14	true	-228879832174066867	101	126	497	608	1393	300	ليس علي من ترك اهله بمكة من اهل الافاق وخرج لغزو او تجارة و---قدم في اشهر الحج متعة كما ليس علي اهل مكة متعة وقال	14	215266591401201887	110	213.0	85	114	96.49122619628906	24	JK000281-ara1	Shamela0026923-ara1
JK000281-ara1.ms4834	false	-950929213912319009	43	151	207	673	1381	300	وسءل عن المتمتع ي-----------------موت------------------ بعرفة و--ما اشبه ذلك اتري عليه هديا قال من مات--------- قبل ----رمي الجمرة فلا -شء عليه----- ومن رمي------- فاري ان قد وجب عليه الهدي -قال عيسي سالت ابن القاسم عن هديه هل----- من راس المال او في ثلثه قال بل في راس المال وذلك انه لم يفرط وقال سحنون لا يعجبني ما قال ولا يخرج من راس ماله ولا م----------------ن ثلثه الا ان يشاء الورثة ----الا تري ان ---من تجب عليه--- الزكاة قد عرف ذلك ثم يموت------ ولم يفرط في اخراجها انه ان اوصي بها كانت من راس المال- وان لم يوص لم تكن في ثلث--- ولا من راس مال- الا ان يشاء الورثة	4834	7948937648155621586	Shamela0026923-ara1.ms14	true	-228879832174066867	144	268	686	1230	1393	300	وسءل عن المتمتع بالعمرة الي الحج يموت بعد ما يحرم بالحج بعرفة او ما اشبهه--- اتري عليه هديا قال من مات من اولءك قبل ان يرمي الجمرة فلا اري عليه شيءا ومن رمي الجمرة فاري ان قد وجب عليه الهدي وقال عيسي سالت ابن القاسم عن هديه هل يكون في راس المال او في ثلثه قال بل في راس المال وذلك انه لم يفرط -قال سحنون لا يعجبني ما قال ولا يخرج---------------- من ثلثه ولا من راس ماله الا ان يشاء الورثة ذلك الا تري ان المال يجب عليه في الزكاة قد عرف ذلك ثم يموت صاحبه ولم يفرط في اخراجه -انه ان اوصي---- كان- من راس --ماله وان لم يوص لم يكن في ثلثه ص ولا في راس ماله الا ان يشاء الورثة	14	215266591401201887	420	679.0	319	572	73.42657470703125	82	JK000281-ara1	Shamela0026923-ara1
JK000281-ara1.ms2241	false	8906772372568516807	138	189	684	911	1441	300	علي رمي الجمار وقال في رسم حلف ان لا يبيع--------- من سماع ابن القاسم في مريض--------------------------------------------------------------- افاض بعد رمي --جمرة العقبة فاقام بمكة و----------لم يات مني ولم ير-----م الجمار كلها حتي ذهبت ايام مني قال اري ان يهدي بدنة---- فان لم يقدر ف---------ما استيسر من الهدي- شاة فان لم يجد صام	2241	7948937648155621586	Shamela0026923-ara1.ms16	true	-6080777470320174797	230	297	1105	1425	1434	300	---ورمي الجمار والافاضة والشغل بالطواف بعد الافاضة من سماع ابن القاسم من مالك قال مالك من نحر قبل ان يطلع الفجر بمني فليعد النحر وسءل عن رجل افاض بعد رمي الجمر-------ة فاقام بمكة وكان مريضا لم يات مني ولم يرم ايام الجمار كلها حتي ذهبت ايام مني قال اري ان يهدي بدنة قلت فان لم يقدر عليها قال ما استيسر عليه يريد شاة فان لم يجد صام	16	215266591401201887	180	261.5	137	330	54.54545593261719	35	JK000281-ara1	Shamela0026923-ara1
JK000281-ara1.ms1908	false	-8628306138519140829	29	66	137	306	1481	300	لا باس بذلك لان هءلاء لا يحلون بعد ذلك فلا-- اري هءلاء مثل من يعتمر في اخر ايام التشريق من الحاج قبل الغروب ف------هذا لا يعجبني قال ابن رشد لمن لم يح---ج ان يعتمر في---- ايام التشريق	1908	7948937648155621586	Shamela0026923-ara1.ms20	true	-8342852297583854759	0	40	0	181	1411	300	لا باس بذلك لان هءلاء--- يحلون بعد ذلك فلا ص اري هءلاء مثل من يعتمر في اخر ايام التشريق من الحاج قبل ان تغيب الشمس هذا لا يعجبني وسءل هل رخص لاحد من الحاج ان يعتمر في اخر ايام التشريق	20	215266591401201887	143	234.5	111	184	77.71739196777344	28	JK000281-ara1	Shamela0026923-ara1
JK000281-ara1.ms2050	false	-6162932555862369183	107	183	558	931	1500	300	سماع يحيي بل ليس لاصبغ في كتاب الحج سماع الثالث اذا قلنا بالاجزاء في العاشر فقال في سماع يحيي يمضون- علي عملهم وان تبين لهم ذلك وثبت عندهم في بقية يومهم ذلك او بعدهم وينحرون من الغدو يتاخر عمل الحج كله الباقي عليهم يوما ولا ينبغي لهم ان يتركوا الوقوف من اجل انه يوم النحر ولا راي ان ينقصوا من رمي الجمار الثلاثة الايام بعد يوم النحر----------------------------------- ويكون حالهم في شانهم كله كحال من لم يخطء	2050	7948937648155621586	Shamela0026923-ara1.ms23	true	308954720928817222	164	242	810	1199	1497	300	سماع يحيي بن يحيي من ابن القاسم وقال----------- اذا اخطا اهل الموسم فكان وقوفهم بعرفة يوم النحر مضوا علي عملهم وان تبين ذلك لهم وثبت عندهم في بقية يومهم ذلك او بعده- وينحرون من الغد ويتاخر عمل الحج كله الباقي عليهم يوما ل-ا ينبغي لهم ان يتركوا الوقوف من اجل انه يوم النحر ولا------- ينقصوا من رمي الجمار الثلاثة الايام بعد يوم النحر ويجعلون يوم النحر للغد وبعد وقوفهم ويكون حالهم في شانهم كله كحال من لم يخطء	23	215266591401201887	278	485.5	218	409	67.97065734863281	51	JK000281-ara1	Shamela0026923-ara1
JK000281-ara1.ms2246	false	-467355063966716484	175	205	809	959	1408	300	الحج وسءل ابن القاسم عن الذي ياتي عرفة وقد طلع الفجر ه--------------ل يرجع علي احرامه الي مكة وينوي به- عمرة فيطوف------- ويسعي------------------ ويقصر ويحل ويرجع الي بلاده ويحج قابلا ويهدي	2246	7948937648155621586	Shamela0026923-ara1.ms23	true	308954720928817222	126	163	616	806	1497	300	الحل وسءل ابن القاسم عن الذي ياتي عرفة وقد طلع الفجر من يوم النحر قال يرجع علي احرامه الي مكة وينوي بها عمرة فيطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ويقصر ويحل ويرجع الي بلاده ويحج قابلا ويهدي	23	215266591401201887	148	258.0	118	190	77.89473724365234	27	JK000281-ara1	Shamela0026923-ara1
JK000281-ara1.ms0911	false	6509404593235332862	10	55	49	255	1438	300	وسءل مالك عن مكة والمرور بها بين يدي المصلي في المسجد اتري ان يمنع منها مثل ما يمنع من غيرها قال نعم اني لاري ذلك اذا كان يصلي الي عمود او سترة ولا ادري ما الطواف -كانه يخففه ان -صلي الي الطاءفين -قال محمد بن	911	7948937648155621586	Shamela0026923-ara1.ms31	true	-8722064347367086144	209	253	1034	1238	1449	300	وسءل مالك عن مكة والمرور بها بين يدي المصلي في المسجد اتري ان يمنع منها مثل ما يمنع من غيرها قال نعم اني لاري ذلك---- كان يصلي الي عمود او سترة ولا ادري ما الطواف وكانه -خففه ان يصلي الي الطاءفين وسءل مالك عن	31	215266591401201887	195	357.5	151	209	93.30143737792969	37	JK000281-ara1	Shamela0026923-ara1