id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000281-ara1.ms2511	false	3007031450805406301	217	288	1066	1430	1501	300	فاطمة بنت الضحاك في عصمته صلي الله عليه وسلم فاختارت الد--------------------------------------------نيا ففارقها عليه الصلاة والسلام فكانت بعد ذلك تلقط البعر وتقول هي الشقية اختارت الدنيا قال في المواهب اللدنية هكذا رواه ابن اسحق -----قال ابو عمر هذا عندنا غير صحيح لان ابن شهاب يروي عن عروة عن عاءشة انه صلي الله عليه وسلم حين خير في نساءه بدا بها فاختارت الله ورسوله وتابع ازواج النبي صلي الله عليه وسلم----- علي ذلك	2511	7948937648155621586	Shamela0026568-ara1.ms0363	true	-3494227275252404519	166	241	853	1245	1539	300	فاطمة بنت الضحاك بن سفيان الكلابي تزوجها بعد وفاة ابنته زينب وخيرها حين نزلت اية التخيير فاختارت الدنيا ففارقها عليه الصلاة والسلام فكانت بعد ذلك تلقط البعر وتقول هي الشقية اخت-رت الدنيا----------------------- هكذا رواه ابن اسحاق لكن قال ابو عمر هذا عندنا غير صحيح لان ابن شهاب يروي عن عروة عن عاءشة انه صلي الله عليه وسلم حين خير ازواج--ه بدا بها فاختارت الله ورسوله وتابع ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كلهن علي ذلك	363	-2451080869687502888	298	541.5	237	418	71.29186248779297	54	JK000281-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000281-ara1.ms3860	false	902622755026067974	36	116	192	602	1540	300	صلي ال-------له عليه وسلم قال------ التمسوا الرزق في خبايا الارض يعني--------------------------------------- الزرع وفي حديث مدح النخل من الراسخات في الوحل والمطعمات في المحل قال والمزارعة من فروض الكفايات يجب علي الامام ان يجبر الناس عليها وما كان في معناها من غرس الاشجار وعن عبد الله بن عبد الملك انه لقي ابن شهاب الزهري فقال دلني علي مال اعالجه فانشا يقول اقو لعبد الله يوم لقيته وقد شد احلاس المطي مشرقا تتبع خبايا الارض وادع مليكها لعلك يوما ان تجاب فترزقا	3860	7948937648155621586	Shamela0026568-ara1.ms0460	true	-3979539574796117055	65	100	302	479	1474	300	الي الحلم وقوله عليه الصلاة والسلام التمسوا الرزق في خبايا الارض رواه في جزء ب ي ب ي عن ابن ابي شريح والمراد الزرع وانشدوا تن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بع خبايا الارض وادع مليكها لعلك يوما ان تجاب فترزقا	460	-2451080869687502888	103	147.5	82	462	22.29437255859375	16	JK000281-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000281-ara1.ms3055	false	4409786381015244924	104	175	497	830	1462	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------دخل حاءط رجل من الانصار فاذا فيه جمل فلما ر------اي النبي صلي الله عليه وسلم رق له وذرفت عيناه ------------------------------فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم سروه وذفريه حتي سكن ثم قال من رب هذا الج--------------مل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا تتقي الله في---- البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه	3055	7948937648155621586	Shamela0026568-ara1.ms0572	true	-1902817568012614496	148	218	733	1077	1497	300	صلي الله عليه وسلملحاجته هدف او حاءش نخل فدخل حاءط رجل من الانصار فاذا---- جمل فلما راي الجمل النبي صلي الله عليه وسلمحن ف----ذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلمفمسح ذفراه وفي رواية ف----------------------------سكن ثم قال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله فقال ا------------------------------لا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه	572	-2451080869687502888	243	402.5	191	410	59.26829147338867	43	JK000281-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000281-ara1.ms0006	false	-6409091894718052990	129	187	641	931	1513	300	والابار والماء الذي نبع من بين اصابعه صلي الله عليه وسلم وهو اشرف المياه -قال القرطبي لم ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع بمثل هذه المعجزة عن غير نبينا صلي الله عليه وسلم حيث نبع الماء من بين عظمه وعصبه ولحمه ودمه ونقله عنه ابن حجر في علامات النبوة من كتاب المناقب من شرح البخاري ----------وقال في القبس ونبع الماء من بين اصابعه	6	7948937648155621586	Shamela0026568-ara1.ms0578	true	-4229139207208504612	16	97	85	490	1529	300	واما نبع الماء ال--طهور من بين اصابعه صلي الله عليه وسلم وهو اشرف المياه فقال القرطبي قصة نبع الماء من بين اصابعه قد تكررت منه صلي الله عليه وسلم في عدة مواطن في مشاهد عظيمة ووردت من طرق كثيرة يفيد مجموعها العلم القطعي المستفاد من التواتر المعنوي ولم يسمع ب----هذه المعجزة عن غير نبينا صلي الله عليه وسلم حيث نبع الماء من بين عظمه وعصبه ولحمه ودمه وقد نقل------------------------------------------ ابن عبد البر عن المزني انه قال ----------نبع الماء من بين اصابعه	578	-2451080869687502888	201	329.0	159	463	43.41252517700195	34	JK000281-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000281-ara1.ms2526	false	-7408482305774939404	231	258	1186	1331	1557	300	ال--اصح وبجواز صلاة الوتر علي الراحلة مع وجوبه عليه---- ذكره في شرح المهذب وقاعدا ذكره في---------------------------------------------- الخادم وبجواز ---------الصلاة علي الغاءب عند ابي حنيفة وعلي القبر عند ---	2526	7948937648155621586	Shamela0026568-ara1.ms0617	true	-2299183093255287975	116	155	603	812	1549	300	الحجازي وبجواز صلاة الوتر علي الراحلة مع وجوبه عليه كما ذكره في شرح المهذب وعبارته كان من خصاءصه صلي الله عليه وسلم جواز فعل هذا الواجب الخاص به علي الراحلة وبالصلاة علي الغاءب عند ابي حنيفة ومالك وبالقبلة في	617	-2451080869687502888	109	165.5	87	209	52.15311050415039	17	JK000281-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000281-ara1.ms0205	false	-184488076533913503	85	255	447	1318	1544	300	في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء وفي رواية ابي داود ا-نه يتقي ب------الذي فيه الداء فليغفسه كله وفي رواية الطحاوي ان في بعضه السم قال في المواهب اللدنية --------------------------------------قال شيخ شيوخنا لم يقع--- في شء من الطرق تعيين الجناح الذي فيه الشفاء من غيره لكن ذكر بعض العلماء رضي الله تعالي عنهم انه تامله فوجده يتقي بجناحه الايسر فعلم ان الايمن هو الذي فيه الشفاء واخرج ابو يعلي عن ابن عمر مرفوعا عمر الذباب اربعون ليلة والذباب كله في النار الا النحل ومسنده لا باس به قال الحافظ كونه في النار ليس تعذيبا له بل ليعذب به اهل النار ويتولد من العفونة ومن عجيب امره ان رجيعه يقع علي الثوب الاسود ابيض وبالعكس واكثر ما يكون في اماكن العفونة ويبتدا خلقه منها ثم من التوالد وهو اكثر الطيور سفادا وربما بقي عامة اليوم علي الانثي ويحكي ان بعض الخلفاء سال الشافعي لاي شء- خلق الذباب فقال مذلة للملوك وكانت الحت عليه ذبابة قال الشافعي سالني ولم يكن عندي جواب فاستنبطت ذلك من الهيءة الحاصلة -رحمة الله تعالي عليه ورضوانه	205	7948937648155621586	Shamela0026568-ara1.ms0916	true	-3246458602022192485	34	207	170	1062	1519	300	في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء وفي رواية ابي داود فانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله وفي رواية الطحاوي فانه يقدم- السم ويءخر الشفاء وفي قوله كله رفع توهم المجاز في الاكتفاء بالبعض قال شيخ شيوخنا لم يقع لي في شء من الطرق تعيين الجناح الذي فيه الشفاء من غيره لكن ذكر بعض العلماء --------------------انه تامله فوجده يتقي بجناحه الايسر فعرف ان الايمن هو الذي فيه الشفاء واخرج ابو يعلي عن ابن عمر مرفوعا عمر الذباب اربعون ليلة والذباب كله في النار الا النحل و-سنده لا باس به قال الجاحظ كونه في النار ليس تعذيبا له بل ليعذب به اهل النار ويتولد من العفونة ومن عجيب امره ان رجيعه يقع علي الثوب الاسود ابيض وبالعكس واكثر ما يظهر في اماكن العفونة ومب-دا خلقه منها ثم من التوالد وهو اكثر الطيور سفادا وربما بقي عامة اليوم علي الانثي ويحكي ان بعض الخلفاء سال الشافعي لاي علة خلق الذباب فقال مذلة للملوك وكانت الحت عليه ذبابة قال الشافعي سالني ولم يكن عندي جواب فاستنبطت ذلك من الهيءة الحاصلة فرحمة الله ع------ليه ورضوانه	916	-2451080869687502888	797	1508.0	638	921	86.536376953125	147	JK000281-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000281-ara1.ms0635	false	5492584594765718291	216	289	1125	1475	1523	300	قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الظل مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثل ظ------------------له ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزغ الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر	635	7948937648155621586	Shamela0026568-ara1.ms0985	true	5720851945607530298	241	300	1230	1511	1511	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- فصل---ي الظهر حين زا-لت الشمس ---وكان الفء قدر الشراك ثم صلي العصر حين كان الفء قدر الشراك وكان ظل الرجل مثله ثم صلي المغرب حين غابت الشمس------------- ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين طلع الفجر ---------ثم صلي ال-----------غداة ا-----ي الظهر-حين كان ال-----------------ظل طول الرجل ثم صلي العصر-	985	-2451080869687502888	211	275.5	162	372	56.720428466796875	31	JK000281-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000281-ara1.ms0635	false	5492584594765718291	210	299	1095	1518	1523	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر--- في الاولي منهما حين كان الظل مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزغ الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته	635	7948937648155621586	Shamela0026568-ara1.ms0986	true	6989908720529829953	27	108	128	510	1471	300	ابن عباس--------------------- قال---------- صلي الله عليه وسلم امني جبريل عند البيت مرتين فصل---ي الظهر بي في الاولي------ حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مث---له ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله كوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقت -	986	-2451080869687502888	373	691.0	294	426	87.55868530273438	72	JK000281-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000281-ara1.ms0636	false	3424751834108497840	0	56	0	288	1553	300	ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الشمس ثم التفت---- جبريل ثم قال يا محمد هذا وقت الانبياء--- قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال الترمذي حديث حسن وهذا لفظه وبزق بالزاي اي بزغ ورواه الترمذي والنساءي من ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث جابر بمعناه وفيه فصلي الظهر حين زالت الشمس قدر الشراك قال	636	7948937648155621586	Shamela0026568-ara1.ms0986	true	6989908720529829953	109	192	517	921	1471	300	ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر------- ثم التفت الي جبريل ف--قال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين ---------------------------------------------------رواه الترمذي وغيره وقوله صلي بي الظهر حين كان ظله مثله اي فرغ منها حينءذ كما شرع في العصر في اليوم الاول وحينءذ فلا اشتراك بينهما في وقت ويدل له حديث مسلم وقت الظهر اذا زالت الشمس ما لم تحضر العصر وقوله في حديث جابر------------ فصلي الظهر حين زالت الشمس يقتضي جواز فعل	986	-2451080869687502888	193	305.5	153	476	40.54621887207031	32	JK000281-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000281-ara1.ms0943	false	284192999947471036	74	137	352	664	1493	300	يركع قاءما التلمساني والاصل في ذلك ما اخرجه مسلم عن----- عاءشة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----صلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته---- ما يكون ثلاثين اية او اربعين---- قام فقراها وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك قال الابهري فاستحب له مالك ذلك اقتداء به ع------------------------ليه الصلاة والسلام قال بعض --------	943	7948937648155621586	Shamela0026568-ara1.ms1065	true	-2264231631178591652	9	75	43	369	1502	300	فركع قاءما روا----------------------------ه مسلم من حديث عاءشة ولفظه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا ويقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين اية او اربعين اية قام وقرا --وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك وعن عاءشة كان صلي الله عليه وسلم يصلي متربعا رواه الدارقطني وكان عليه الصلاة والسلام يصلي ركعتين بعد	1065	-2451080869687502888	217	335.0	170	361	60.110801696777344	37	JK000281-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000281-ara1.ms1542	false	8414003263855864128	77	133	393	657	1444	300	يقول اذا دخل شهر رمضان اللهم سلمني من رمضان وسلم رمضان لي وسلمه مني قوله سلمني من رمضان اي لا يصيبني فيه ما يحول بيني وبين صيامه من مرض او غيره وقوله سلمه لي هو ان لا يغم عليه الهلال في اوله او اخره فيلتبس عليه الصوم والفطر وقوله وسلمه مني اي يعصمه- من المعاصي فيه	1542	7948937648155621586	Shamela0026568-ara1.ms1145	true	8885644879427969796	202	253	1066	1306	1540	300	يقول اذا دخل شهر رمضان اللهم سلمني من رمضان وسلم رمضان لي وسلمه مني --اي سلمني منه حتي ----لا يصيبني فيه ما يحول بيني وبين صومه- من مرض او غيره وس-----لمه لي حتي --لا يغم هلاله علي-- في اوله و--اخره فيلتبس علي- الصوم والفطر------ وسلمه مني ان تعصمني من المعاصي فيه	1145	-2451080869687502888	211	361.5	164	265	79.62264251708984	36	JK000281-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000281-ara1.ms1588	false	-277621489014233528	178	295	933	1520	1543	300	صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رم----ضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما ----في شعبان وهذا لفظ الموطا والذي جاء في الاشهر الحرم ما رواه ابو داود والنساءي وابن ماجة ا----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال صم من المحرم واترك صم من المحرم واترك صم من المحرم واترك وقال باصابعه الثلاثة فصمها وارسلها وفي مسلم عنه عليه الصلاة والسلام افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم واما شعبان فروي ابو داود والنساءي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت -------------------------------------كان احب الشهور الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-- يصومه شعبان ثم يصله برمضان	1588	7948937648155621586	Shamela0026568-ara1.ms1166	true	-2818784925427255866	143	227	724	1144	1508	300	صلي الله عليه وسلمشعبان عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما -------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استكمل صيام شهر قط الا شهر رمضان وما رايته في شهر اكثر ----صياما منه في شعبان--------------------------------------------- رواه البخاري ومسلم وفي اخري لهما لم يكن النبي صلي الله عليه وسلميصوم شهرا اكثر من شع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان فانه كان يصومه كله وفي رواية الترمذي كان يصومه الا قليلا بل كان يصومه كله وفي رواية ابي داود كان احب الشهور الي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يصومه شعبان ثم يصله برمضان	1166	-2451080869687502888	248	303.5	190	638	38.87147521972656	37	JK000281-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000281-ara1.ms1590	false	8628741499533774694	104	128	494	599	1460	300	قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان	1590	7948937648155621586	Shamela0026568-ara1.ms1167	true	980064698449067217	248	271	1250	1352	1498	300	قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر--- الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان	1167	-2451080869687502888	101	195.0	78	105	96.19047546386719	21	JK000281-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000281-ara1.ms1579	false	-3465429327442475807	113	190	568	952	1493	300	للحاج وان المراد ب--مني يوم التروية تنبيه قال في المواهب اللدنية عن هب--ة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة رواه ابو داود -عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءما في العشر قطا رواه مسلم والترمذي وهذا يوهم كراهة صوم العشر وليس فيها كراهة بل هي مستحبة استحبابا شديدا لا سيما---- التاسع	1579	7948937648155621586	Shamela0026568-ara1.ms1169	true	-2370822491657950899	230	300	1133	1490	1490	300	الحجة و---المراد بها الايام الت-سعة من--- اول ذي الحج----------ة عن هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصوم تسع ذي الحجة رواه ابو داود وعن عاءشة ق--------------الت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-صاءما في العشر قط ر-واه مسلم والترمذي وهذا يوهم كراهة صوم العشر وليس فيها كراهة بل هي مستحبة استحبابا شديدا لا سيما يوم التاسع-	1169	-2451080869687502888	327	559.5	261	393	83.20610809326172	52	JK000281-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000281-ara1.ms1579	false	-3465429327442475807	190	230	952	1138	1493	300	منها وهو يوم عرفة وقد ثبت في صحيح البخاري انه صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام العمل الصالح فيها افضل منه في هذه يعني العشر الاول من ذي الحجة ثم قال وقد ثبتت الفضيلة لايام عشر ذي الحجة	1579	7948937648155621586	Shamela0026568-ara1.ms1170	true	8380675732239031895	0	38	0	178	1466	300	منها وهو يوم عرفة وقد ثبت في صحيح البخاري انه صلي الله عليه وسلم-قال ما من ايام العمل الصالح فيها افضل منه في هذه يعني العشر الاول من ذي الحجة واستدل به علي فضل ص-------يام عشر ذي الحجة	1170	-2451080869687502888	161	296.5	126	186	86.55914306640625	32	JK000281-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000281-ara1.ms1579	false	-3465429327442475807	205	287	1021	1435	1493	300	ما من ايام العمل الصالح فيها افضل منه في هذه يعني ال--عشر الاول من ذي الحجة ثم قال وقد ثبتت الفضيلة لايام عشر ذي الحجة علي غيرها من ايام السنة وتظهر فضيلة ذلك فيمن نذر الصيام او---- عملا من الاعمال بافضل الايام فلو افرد يوما منها تعين يوم عرفة لانه علي الصحيح افضل ايام العشر المذكور ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي يظهر ان السبب في امتياز عشر ذي الحجة امكان اجتماع امهات العبادة فيه وهي الصلاة والصو-م والصدقة والحج ولا يتاتي ذلك في غيرها	1579	7948937648155621586	Shamela0026568-ara1.ms1170	true	8380675732239031895	130	294	611	1438	1466	300	ما من ايام------------------ افضل ------------عند الله من ايام عشر ذي الحجة ف-------قد ثبتت الفضيلة لايام عشر ذي الحجة علي غيرها من ايام السنة وتظهر فاءدة ذلك فيمن نذر الصيام او علق عملا من الاعمال بافضل الايام فلو افرد يوما منها تعين يوم عرفة لانه علي الصحيح افضل ايام العشر المذكور فان اراد افضل ايام الاسبوع تعين يوم الجمعة جمعا بين الحديث السابق وبين حديث ابي هريرة مرفوعا خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة رواه مسلم اشار الي ذلك كله النووي في شرحه وقال الداودي لم يرد عليه السلام ان هذه الايام خير من يوم الجمعة لانه قد يكون منها يوم الجمعة يعني فيلزم تفضيل الشء علي نفسه وتعقب بان المراد كل يوم من ايام العشر افضل من غيره من ايام السنة سواء كان يوم الجمعة ام لا ويوم الجمعة فيه افضل من يوم الجمعة في غيره لاجتماع الفضيلتين فيه والذي يظهر ان السبب في امتياز عشر ذي الحجة امكان اجتماع امهات العبادة فيه وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج ولا يتاتي ذلك في غيرها	1170	-2451080869687502888	357	630.0	285	864	41.31944274902344	64	JK000281-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000281-ara1.ms1580	false	-6572550778236520095	0	98	0	491	1555	300	العشر الاخير- من رمضان فالجواب ان ايام عشر ذي الحجة افضل لاشتمالها علي اليوم الذي ما رءي الشيطان في يوم غير يوم بدر ادحر ولا اغيظ--------- منه فيه وهو يوم عرفة ولكون-----ه يكفر بصيامه سنتين ولاشتماله ع-لي اعظم الايام حرمة عند الله----- وهو يوم النحر الذي سماه الله تعالي يوم الحج الاكبر وليالي عشر رمضان الاخير افضل لاشتمالها علي ليلة القدر التي هي خير من الف شهر ومن تامل هذا الجواب وجده------ شافيا كافيا اشار اليه الفاضل المفضل --بقوله ما من ا---------------------------------------------------------------------يام دون ان يقول ما من عشر ونحوه ومن اجاب بغير هذا-------- لم يدل بحجة صحيحة صريحة	1580	7948937648155621586	Shamela0026568-ara1.ms1171	true	-5522286006228536197	18	135	88	667	1483	300	العشر الاواخر من رمضان فالجواب ان ايام عشر ذي الحجة افضل لاشتمالها علي اليوم الذي ما رءي الشيطان في يوم غير يوم بدر ادحر ولا اغيظ ولا احقر منه فيه وهو يوم عرفة ولكون صيامه يكفر------- سنتين ولاشتمالها علي اعظم الايام----- عند الله حرمة وهو يوم النحر الذي سماه الله تعالي يوم الحج الاكبر وليالي عشر رمضان الاخير افضل لاشتمالها علي ليلة القدر التي هي خير من الف شهر ومن تامل هذا الجواب وجده كافيا شا------فيا اشار اليه الفاضل المفضل في قوله ما من ايام العمل فيهن احب الي الله من عشر ذي الحجة الحديث فتامل قوله ما من ايام دون ان يقول ما من عشر ونحوه ومن اجاب بغير هذا التفضيل لم يدل بحجة صحيحة صريحا	1171	-2451080869687502888	466	854.0	372	597	78.05695343017578	87	JK000281-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000281-ara1.ms2523	false	-3985674423650265280	22	77	105	366	1520	300	ابن ابي فديك عن-- بعض من ادركه قا-ل بلغنا ان- من وقف عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما صلي الله عليك يا محمد ----يقولها سبعين مرة ناداه ملك صلي الله عليك يا فلان -لم تسقط لك اليوم حاجة قال	2523	7948937648155621586	Shamela0026568-ara1.ms1296	true	2782908243942903373	243	294	1235	1478	1514	300	ابن ابي فديك سمعت بعض من ادركت يقول بلغنا انه من وقف عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فتلا هذه الاية ان الله وملاءكته يصلون علي النبي -الاحزا---------------------ب و---------قال صلي الله عليك يا محمد حتي يقولها سبعين مرة ناداه ملك صلي الله عليك يا فلان ولم تسقط له------ حاجة قال	1296	-2451080869687502888	208	334.5	160	280	74.28571319580078	39	JK000281-ara1	Shamela0026568-ara1