id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000281-ara1.ms2465	false	1423168908964764661	87	185	414	889	1484	300	محب الدين الطبري---- في كتاب- الاحكام في الحديث ان النووي رجع عن ذلك وقال ابن تيمية في منسك الحج حكم الزيادة حكم المزيد فيه في جميع الاحكام ونقل ابو محمد عبد الله بن فرحون في شرح مختصر الموطا له انه وقف علي كتاب من كتب المالكية فيه ان مالكا رحمه الله سءل عن ذلك فقيل له هل الصلاة فيما زيد في مسجده عليه الصلاة والسلام كالصلاة في المزيد فيه في الفضل فقال ما اراه عليه السلام اشار بقوله صلاة في مسجدي هذا الا لما سيكون من مسجده بعده وان الله تعالي اطلعه علي ذلك حتي اشار اليه انتهي	2465	7948937648155621586	Shamela0023695-ara1.completed.ms0314	true	6620766946550645178	23	81	115	388	1457	300	محب الدين الطبري نقل في كتابه الاحكام---------- ان النووي رجع عن ذلك -قال------------------------------------------------------------------ ونقل ابو----- عبد الله بن فرحون في شرح مختصر الموطا--- انه وقف علي كتاب من كتب المالكية فيه ان مالكا---------- سءل عن ذلك--------------------------------------------------------------------------------------- فقال ما اراه عليه السلام اشار بقوله في -----مسجدي هذا الا لما سيكون من مسجده بعده وان الله------ اطلعه علي ذلك-------------- انتهي	314	-3068745910551237496	265	437.0	209	480	55.20833206176758	46	JK000281-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000281-ara1.ms0740	false	6470398584793023561	17	60	74	287	1487	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر-------- فياتي بسحر فيجلس علي البيت -ينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن قالت	740	7948937648155621586	Shamela0023695-ara1.completed.ms0468	true	453903129374175043	37	82	193	415	1483	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر كل غداة فياتي بسحر فيجلس علي البيت لينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن وروي	468	-3068745910551237496	208	397.5	165	222	93.69369506835938	40	JK000281-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000281-ara1.ms1124	false	5761736069125635387	50	100	251	492	1498	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال ابو بدر واراه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم---- ان الحصاة تناشد الذي يخرجها من المسجد رواه ابو داود باسناد جيد وقد سءل الدارقطني عن هذا الحديث فذكر انه روي موقوفا ع-ن ابي هريرة وقال رفعه وهم من ابي بدر	1124	7948937648155621586	Shamela0023695-ara1.completed.ms0579	true	-8423960175342170124	211	253	1072	1272	1495	300	عن ابي هريرة ق-----------------------ال ابو بدر -اراه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الحصاة تناشد الذي يخرجها من المسجد لكن ----------------------قد سءل الدارقطني عن هذا الحديث فذكر انه روي موقوفا علي ابي هريرة وقال رفعه وهم من ابي بدر	579	-3068745910551237496	189	331.5	149	246	76.82926940917969	36	JK000281-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000281-ara1.ms1049	false	5143697685994176295	236	296	1178	1521	1539	300	من الشافعية في اعلام الساجد باحكا----------م المساجد في المساءل المتعلقة بالمساجد الخامس والسبعون قال مالك لم تكن القراءة في المصحف بالمسجد من امر الناس القديم واول من احدثه الحجاج وقال------------- اكره ان يقرا في المصحف --بالمسجد واري ان يقاموا من المساجد اذا اجتمعوا للقراءة يوم الخميس قال الزركشي قلت وهذا استحسان لا دليل عليه والذي عليه الخلف والسلف و------استحباب ذلك	1049	7948937648155621586	Shamela0023695-ara1.completed.ms0590	true	3128458977117608223	180	234	901	1189	1503	300	من ال---نهي عن اتخاذ المسجد طريقا والله اعلم القراءة في المصحف بالمسجد و--------------------------قال مالك لم تكن القراءة في المصحف بالمسجد من امر الناس القديم واول من احدثه الحجاج بن يوسف وقال ايضا اكره ان يقرا في المصحف في المسجد واري ان يقاموا من المساجد اذا اجتمعوا للقراءة----------------------- قلت ---------------------------الذي عليه -------السلف والخلف استحباب ذلك	590	-3068745910551237496	224	337.0	179	374	59.89304733276367	34	JK000281-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000281-ara1.ms1337	false	-5929684791041369300	35	85	174	409	1458	300	ابو داود باسناد---ه ان ال----نبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- لما ان دفن عثمان بن مظعون امر رجلا--------------------------------------- ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم فحسر عن ذراعيه ---------------------------------------------------------------------------------------------ثم حمله فوضعه عند راسه وقال ا-علم به قبر اخي ازوره وادفن اليه من مات من اهلي	1337	7948937648155621586	Shamela0023695-ara1.completed.ms0796	true	231263615852984254	83	164	381	778	1448	300	ابو داود باسناد حسن عن المطلب بن عبد الله بن حنطب ولم يسم الصحابي الذي حدثه قال لما مات--- عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي- بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيهقال المطلب قال الذي يخبرني كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهماثم حمله فوضعه عند راسه وقال اتعلم به قبر اخي------ وادفن اليه من مات من اهلي	796	-3068745910551237496	195	276.0	150	408	47.79411697387695	33	JK000281-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000281-ara1.ms4268	false	1833640992258966643	188	254	970	1304	1567	300	واما الحمي الذي حماه النبي صلي الله عليه وسلم ثم عمر بعده و-------هو الذي يضاف اليه في الحديث غرز النقيع وفي الاخر------- بقدح له لبن من النقيع وحمي النقيع وهو علي عشرين فرسخا من المدينة وهو صدر وادي العقيق وهو اخصب موضع هنالك وهو ميل في بريد وفيه شجر ويست-جم حتي يغيب فيه الراكب فاختلف الرواة واهل المعرفة في ضبطه فوقع عند اكثر رواة البخاره بالنون	4268	7948937648155621586	Shamela0023695-ara1.completed.ms0963	true	2600237998938412982	157	221	825	1155	1563	300	واما الحمي الذي حماه النبي صلي الله عليه وسلم ثم الخلفاء الاربعة فهو الذي يضاف --------ال--يه غور النقيع وفي حديث اخر اتي بقدح--- لبن من النقيع وحمي النقيع---- علي عشرين فرسخا من المدينة وهو صدر وادي العقيق وهو اخصب موضع هنا-ك وهو ميل في بريد -فيه شجر ويستاجم حتي يغيب فيه الراكب فاختلف الرواة واهل المعرفة في ضبطه فوقع عند اكثر رواة البخاري بالنون	963	-3068745910551237496	296	533.0	236	349	84.81375122070312	50	JK000281-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000281-ara1.ms4272	false	-6766615663795956729	154	259	743	1304	1512	300	عنه استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال--- يا هني اضمم جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة والغنيمة واياي ونعم ابن عوف وابن عفان--------- فانهما ان تهلك مواشي-هما يرجعان الي المدينة الي زرع ونخيل وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيته ياتي ببينة--- فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق--------- وايم الله--------- انهم لا يرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا ف------ي الجاهلية واسلموا عليه ف-ي الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم------- من بلادهم شبرا	4272	7948937648155621586	Shamela0023695-ara1.completed.ms0968	true	-8943790027831354300	23	119	117	640	1541	300	عمر استعمل مولاه------- هنيا علي الحمي فقال له يا هني ض--م جناحك ل---لناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة والغنيمة واياك ونعم ا---------بن عفان وابن عوف فانهما ان تهلك م-اشيتهما يرجعا- الي نخل و-------زرع------ وان رب الغنيمة------------------------ ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا-لك فالماء والكلا اهون علي من الدنانير والدراهم الا وايم الله لعلي ذلك انهم ل--يرون اني قد ظلمتهم انها لبلاد--------هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام و---------------لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا	968	-3068745910551237496	438	704.5	354	609	71.92118072509766	65	JK000281-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000281-ara1.ms2463	false	-7372981309734747760	154	187	811	987	1557	300	وقال العبدي من المالكية في شرح الرسالة واما النذر للمشي الي المسجد الحرام والمشي الي مكة فله اصل في الشرع وهو الحج والعمرة الي------- المدينة لزيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم افضل	2463	7948937648155621586	Shamela0023695-ara1.completed.ms1197	true	-4553464522124679838	266	300	1362	1543	1543	300	وقال العبدي من المالكية في شرح الرسالة واما النذر للمشي الي المسجد -لحرام والمشي الي مكة فله اصل في الشرع وهو الحج والعمرة والمشي الي المدينة لزيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم افضل-	1197	-3068745910551237496	171	330.0	139	183	93.44261932373047	30	JK000281-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000281-ara1.ms2463	false	-7372981309734747760	187	212	987	1124	1557	300	من الكعبة ومن بيت المقدس وليس عنده حج ولا عمرة فاذا نذر المشي الي هذه الثلاثة لزمه فالكعبة متفق عليها ويختلف اصحابنا------- في المسجدين الاخرين	2463	7948937648155621586	Shamela0023695-ara1.completed.ms1198	true	-3008124409315911360	0	26	0	144	1562	300	من الكعبة ومن بيت المقدس وليس عنده حج ولا عمرة فاذا نذر المشي الي هذه الثلاثة لزمه فالكعبة متفق عليها ويختلف اصحابنا وغيرهم في المسجدين الاخرين	1198	-3068745910551237496	137	266.0	112	144	95.13888549804688	25	JK000281-ara1	Shamela0023695-ara1.completed