id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000281-ara1.ms2516	false	8742749866498912935	0	34	0	189	1604	300	ذكره صاحب الذخاءر وانه لا يسقط عنه للخوف فان الله وعده بالعصمة بخلاف غيره ذكره في الروضة ولا اذا كان المرتكب يزيده الانكار اغراء لءلا يتوهم اباحته بخلاف ساءر الامة ذكره السمعاني في القواطع	2516	7948937648155621586	Shamela0012824-ara1.ms15	true	-212608097084478870	248	282	1307	1495	1595	300	ذكره صاحب الذخاءر وانه لا يسقط عنه للخوف فان الله وعده -العصمة بخلاف غيره ذكره في الروضة ولا اذا كان المرتكب يزيده الانكار اغراء لءلا يتوهم اباحته بخلاف ساءر الامة ذكره السمعاني في القواطع	15	-1168751702203037803	188	371.0	154	189	99.47090148925781	33	JK000281-ara1	Shamela0012824-ara1
JK000281-ara1.ms2527	false	-5078598817025073550	0	39	0	204	1560	300	لحديث في المستدرك وغيره وغسل الجمعة -ورد في حديث رواه واربع عند الزوال -ورد عن سعيد بن المسيب---- وبالوضوء لكل صلاة --------بالوضوء اذ-ا احدث قيل ولا يكلم احدا ولا يرد سلاما حين يتوضا ثم نسخ قيل وبالاستعاذة عند القراءة	2527	7948937648155621586	Shamela0012824-ara1.ms15	true	-212608097084478870	161	202	853	1067	1595	300	لحديث في المستدرك وغيره وغسل الجمعة وورد في حديث -واه واربع عند الزوال وورد عن سعيد بن المسيب قيل وبالوضوء لكل صلاة ثم نسخ وبالوضوء كلما احدث ف----لا يكلم احدا ولا يرد سلاما حتي يتوضا ثم نسخ قيل وبالاستعاذة عند القراءة	15	-1168751702203037803	194	341.5	156	219	88.58447265625	31	JK000281-ara1	Shamela0012824-ara1
JK000281-ara1.ms2518	false	-4122134059220255401	114	138	588	707	1538	300	بعد ان اخترنه في احد الوجهين قال وترك التزوج عليهن والتبدل بهن مكافاة لهن ثم نسخ ذلك لتكون المنة له صلي الله عليه وسلم	2518	7948937648155621586	Shamela0012824-ara1.ms16	true	3621273109800458286	10	33	62	177	1562	300	بعد ان اخترنه في احد الوجهين---- وترك التزوج عليهن والتبدل بهن مكافاة لهن ثم نسخ ذلك لتكون المنة له صلي الله عليه واله	16	-1168751702203037803	113	217.5	90	119	94.9579849243164	21	JK000281-ara1	Shamela0012824-ara1
JK000281-ara1.ms2527	false	-5078598817025073550	39	81	204	411	1560	300	وان يقول اذا راي ما يعجبه لبيك ان العيش عيش الاخرة في وجه حكاه في الروضة----------------------------------------------------------------- واتمام كل تطوع شرع فيه و----------------------ان يدفع بالتي هي احسن وكلف من العمل----- ما كلف- الناس باجمعهم وكان مطالبا برءية مشاهدة الحق مع معاشرة الناس بالنفس	2527	7948937648155621586	Shamela0012824-ara1.ms16	true	3621273109800458286	34	93	182	482	1562	300	وان يقول اذا راي ما يعجبه لبيك ان العيش عيش الاخرة في وجه حكاه في الروضة واصلها وان يءدي فرض الصلاة كاملة لا خلل فيها ذكره الماوردي وغيره واتمام كل تطوع شرع فيه حكاه في الروضة واصلها وان يدفع بالتي هي احسن وكلف من العلم وحده ما كلفه الناس باجمعهم وكان مطالبا برءية مشاهدة الحق مع معاشرة الناس بالنفس	16	-1168751702203037803	204	347.0	162	300	68.0	39	JK000281-ara1	Shamela0012824-ara1
JK000281-ara1.ms2516	false	8742749866498912935	245	274	1314	1471	1604	300	وتحر-م الزكاة علي اله قيل والصدقة ايضا وعليه المالكية وعلي موالي ا-له في الاصح وعلي زوجاته بالاجماع قاله ابن عبد الب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وتحريم كون ا-له عمالا علي الزكاة في الاصح	2516	7948937648155621586	Shamela0012824-ara1.ms17	true	1980343401062003063	136	214	684	1109	1557	300	وتحريم الزكاة علي اله قيل والصدقة ايضا وعليه المالكية وعلي موالي اهله في الاصح وعلي زوجاته بالاجماع حكاه ابن عبد البر والنذورات قال البلقيني وخرجت علي ذلك انه كان يحرم عليه ان يوقف عليه معينا لان الوقف صدقة تطوع قال وفي الجواهر للقمولي ما يءيده فانه قال صدقة التطوع كانت حراما عليه علي الصحيح وعن ابن ابي هريرة ان صدقات الاعيان كانت حراما عليه دون صدقات العامة كالمساجد وبناء الابار وتحريم كون اهله عمالا علي الزكاة في الاصح	17	-1168751702203037803	154	284.0	125	425	36.235294342041016	24	JK000281-ara1	Shamela0012824-ara1
JK000281-ara1.ms2526	false	-7408482305774939404	185	248	932	1277	1557	300	صلي الله عليه وسلم علي ام حرام بنت ملحان وقال الشيخ جلال الدين في المباحات واختص صلي الله عليه و-----سلم باباحة النظر للاجنبيات والخلوة بهن واردافهن واباحة المكث في المسجد جنبا والعبور فيه عند المالكية وانه لا ينتقض وضوءه بالنوم ولا باللمس في احد الوجهين وهو الاصح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبجواز صلاة الوتر علي الراحلة مع وجوبه عليه ذكره في شرح المهذب وقاعدا ذكره في الخادم	2526	7948937648155621586	Shamela0012824-ara1.ms19	true	253752363060927114	89	181	424	931	1582	300	صلي الله عليه واله وسلم من--------------------------------------- المباحات -اختص صلي الله عليه واله وسلم باباح--------------------------------------------ة المكث في المسجد جنبا والعبور فيه عند المالكية وانه لا ينتقض وضوءه بالنوم ولا باللمس في احد الوجهين وهو الاصح قيل وباباحة استقبال القبلة واستدبارها حال قضاء الحاجة حكاه ابن دقيق العيد في شرح العمدة واباحة الصلاة بعد العصر وقضاء الراتبة بعد العصر عند قوم وحمل الصغيرة في الصلاة فيما ذكره بعضهم وبالصلاة علي الغاءب عند ابي حنيفة وعلي القبر عند المالكية وبجواز صلاة الوتر علي الراحلة مع وجوبه عليه ذكره في شرح المهذب وقاعدا ذكره في الخادم	19	-1168751702203037803	253	451.5	205	591	42.808799743652344	43	JK000281-ara1	Shamela0012824-ara1