id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000281-ara1.ms0707	true	-8106710377597453730	232	261	1256	1400	1630	300	وقال الابي في شرح مسلم والمشهور ان الاذان فرض كفاية علي اهل المصر لانه شعار الاسلام فقد كان---------- صلي الله عليه وسلم ان- لم يسمع الاذان اغار والا امسك	707	7948937648155621586	Shamela0011380-ara1.ms027	false	-3567258151995142984	74	105	420	575	1631	300	وقال الابي في شرح مسلم والمشهور ان الاذان فرض كفاية علي اهل المصر لانه شعار الاسلام فقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لم يسمع الاذان اغار والا امسك	27	9014438315951723919	143	270.5	114	155	92.25806427001953	27	JK000281-ara1	Shamela0011380-ara1
JK000281-ara1.ms1329	true	7015401716794738108	263	300	1350	1540	1540	300	رضي الله عنه جعل القرافة بمصر لدفن موتي المسلمين واستقر الامر علي ذلك وان البناء بها ممنوع وذكر عن بعض الثقات انه اخبره ان السلطان الظاهر امر باستفتاء العلماء في زم-نه في هدم ما بها من البناء-	1329	7948937648155621586	Shamela0011380-ara1.ms211	false	-7275909178527219738	61	91	320	480	1510	300	رضي الله عنه---- القرافة بمصر لدفن موتي المسلمين واستمر الامر علي ذلك وان البناء بها ممنوع وا----------------------------ن السلطان الظاهر امر باستفتاء العلماء في زمانه في هدم ما بها من البناء	211	9014438315951723919	156	281.5	127	192	81.25	26	JK000281-ara1	Shamela0011380-ara1
JK000281-ara1.ms1330	true	4410254963070942770	0	39	0	187	1568	300	فاتفقوا علي لسان واحد انه يجب علي ولي الامر ان يهدم ذلك كله ويجب عليه ان يكلف اصحابه رمي ترابها في الكيمان ولم يختلف في ذلك احد منهم ثم ان الملك الظاهر سافر الي الشام فلم يرجع انتهي وقال	1330	7948937648155621586	Shamela0011380-ara1.ms211	false	-7275909178527219738	91	123	480	636	1510	300	فاتفقوا علي لسان واحد---- يجب علي ولي الامر هدمه و--------------------ان يكلف اصحابه رمي ترابها في الكمارة ولم يختلف في ذلك احد منهم ثم ان------ الظاهر سافر الي الشام فلم يرجع انتهي -قال	211	9014438315951723919	146	259.0	115	187	78.07486724853516	29	JK000281-ara1	Shamela0011380-ara1
JK000281-ara1.ms1334	true	2478822099051190261	144	259	787	1384	1575	300	احدا من المالكية اباح البناء حول القب-ر في مقابر المسلمين سواء كان الميت صالحا او عالما او شريفا او سلطانا او غير ذلك ولا يءخذ الجواز مما ذكره ابن عرفة عن الحاكم ونصه وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم في مستدركه اثر تصحيحه احاديث النهي -----------عن البناء والكتب علي القبر------ ليس العمل عليها فان اءمة المسلمين شرقا وغربا مكتوب علي قبورهم وهو عمل اخذه الخلف عن السلف انتهي ونقله ابن ناجي في شرحه علي المدونة ونقله البرزلي في مساءل الجناءز وقال عقبه قلت فيكون اجماعا فيحمل علي انهم استندوا الي حديث اخر لقوله عليه الصلاة والسلام لا تجتمع امتي علي ضلالة وفي فتاوي -ابن قداح اذا جعل عل------------------------------------------------------------------------------------------------ي قبر من هو من اهل الخير فخفيف انتهي لان كلام الحاكم	1334	7948937648155621586	Shamela0011380-ara1.ms211	false	-7275909178527219738	125	290	644	1457	1510	300	احدا من المالكية اباح البناء حول القبور في مقابر المسلمين سواء كان الميت صالحا او عالما او شريفا او سلطانا او غير ذلك وفي -------جوا---------ب ابن -رشد عن سء------------ال القاضي له عن ذلك اما ما بني في مقبرة المسلمين ووقف فان وقفه باطل وانقاضه باقية علي ملك ربها ان كان حيا او كان له ورثة ويءمر هو ووارثه بنقلها عن مقابر المسلمين وان لم يكن له وارث استاجر القاضي علي نقلها منها وصرف الباقي في مصاريف بيت المال ولا يءخذ جواز البناء علي القبور من قول الحاكم في مستدركه عقب مصاريف ---بيت المال ولا يءخذ جواز البناء------- علي القبور عليه ليس العمل عليها فان اءمة المسلمين شرقا وغربا مكتوب علي قبورهم و-------اخذه الخلف عن السلف-------------------------------------------------------------------------------------- فيكون اجماعا مستند----------------ا الي حديث اخر كخبر--------------------- لا تجتمع امتي علي ضلالة ولا من وقل ابن قداح في مساءله لا يجوز البناء علي القبر وهل يكتب عليه اولا لم يرد في ذلك عن السلف الصالح شء ولكن ان وقع وعمل علي قبر رجل --من اهل الخير فخفيف------ لان كلام الحاكم	211	9014438315951723919	367	553.5	288	990	37.07070541381836	63	JK000281-ara1	Shamela0011380-ara1
JK000281-ara1.ms1336	true	8293553805453180717	74	101	362	514	1504	300	لا شك ان المعلاة والشبيكة من مقابر المسلمين المسبلة المرصدة لدفن الموتي بمكة المشرفة شرفها الله وان البناء بهما لا يجوز ويجب هدمه يدل لذلك كلام الشافعي	1336	7948937648155621586	Shamela0011380-ara1.ms211	false	-7275909178527219738	21	46	115	254	1510	300	لا شك ان المعلاة والشبيكة من مقابر المسلمين المسبلة المرصدة لدفن الموتي بمكة المشرفة واما---------- البناء بهما لا يجوز ويجب هدمه يدل له قول--- الشافعي	211	9014438315951723919	130	237.0	106	152	85.52631378173828	22	JK000281-ara1	Shamela0011380-ara1
JK000281-ara1.ms4394	true	-1811516737111974099	176	231	906	1181	1537	300	من يكتفي بان يكون في فتياه او علمه موافقا لقول او وجه في المسالة او يعمل بما شاء من الاقوال والوجوه من غير نظر في الترجيح فقد جهل وخرق الاجماع وسبيله سبيل الذي حكي ابو الوليد الباجي عن فقهاء------- اصحابه -انه كان يقول الذي لصديقي علي اذا وقعت له حكومة ان افتيه بالرواية التي توافقه	4394	7948937648155621586	Shamela0011380-ara1.ms044	false	-4111442230386013135	59	98	304	497	1578	300	من اكتفي--------- في فتياه بق---------------ول او وجه في المسءلة----------------------------------- من غير نظر في الترجيح فقد جهل وخرق الاجماع وذكر عن ابي------------- الوليد الباجي3 انه ذكر عن بعض اصحابهم انه كان يقول الذي لصديقي علي------------------ ان افتيه بالرواية التي توافقه	44	9014438315951723919	161	251.5	129	283	56.89046096801758	28	JK000281-ara1	Shamela0011380-ara1