id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000281-ara1.ms0890	false	-1720097645586076724	55	162	279	850	1547	300	واستحب اهل العلم ان ينوي الانسان------------------------------------ حين سل-----------------------------------------------امه كل --------------------عبد صالح في السماء والارض من الملاءكة وبني ادم والجن انتهي يعني اذا قال السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ذكره في فصل المواطن التي تستحب فيها الصلاة والسلام علي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر ايضا انه يستحب ان يعيد السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم قبل سلامه وقال صاحب الطراز في كتاب الصلاة الثاني المشهور انه لا يعيد السلام علي الرسول صلي الله عليه وسلم وروي علي في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المجموعة عن مالك انه استحب للماموم اذا سلم امامه ان يقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم وقال	890	7948937648155621586	Shamela0009918-ara1.ms1353	true	-4503563459636574278	127	260	635	1321	1528	300	واستحب اهل العلم ان ينوي الانسان اي المصلي اماما او ماموما او منفردا حين سلامه اي من صلاته عن يمينه ويساره وفي نسخة عند سلامه كل عبد وفي نسخة علي كل عبد صالح في السماء والارض من الملاءكة وبني ادم والجن ا-------------------------------------------------ي ممن حضره فان اصحاب ابي حنيفة-------------------------- علي ان الامام ينوي بطرفيه من ثمه من الملك والبشر وكذا المقتدي الا انه ينوي امامه ايضا في تسليمة واحدة اذا كان في احد طرفيه وفيهما اذا كان محاذيا والمنفرد ينوي الملك فقط وذكر الدلجي ان اصح------------------------------------------------------------------------------اب الشافع--------------------------------------------------------------------ي علي ان الامام ينوي بسلامه المقتدين به وهم ينوون بسلامهم الرد عليه وغيره ينوي به من عن يمينه ويساره وهو الرد قال مالك في المجموعة وا-------------حب للماموم اذا سلم امامه ان يقول السلام علي ال------نبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم -قال	1353	5154628897799288644	264	392.5	211	927	28.47896385192871	41	JK000281-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000281-ara1.ms2523	false	-3985674423650265280	26	76	121	362	1520	300	بعض من ادركه قا-ل بلغنا -----------------------ان من وقف عند قبر النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال------------------------- ان الله وملاءكته يصلون علي النبي------------------------------------------ يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما------- صلي الله------ عليك-------------------- يا محمد ------------------------------------يقولها سبعين مرة ناداه ملك صلي الله عليك يا فلان ----------لم تسقط لك اليوم------ حاجة	2523	7948937648155621586	Shamela0009918-ara1.ms1402	true	8124776570387523286	91	179	499	922	1514	300	بعض من ادركت يقول بلغنا اي في الحديث انه اي الشان من وقف عند قبر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فتلا هذه الاية وهي قوله تعالي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي الاحزاب الظاهر انه يقرا ما بعدها ايضا وهو يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ثم قال صلي الله تعالي عليك الاولي ان يزيد وسلم يا محمد الاولي ان يقول يا نبي الله ونحوه من يقولها سبعين مرة ناداه ملك صلي الله عليك يا فلان اي باسمه ولم تسقط له وفي نسخة لك حاجة	1402	5154628897799288644	230	348.5	180	423	54.3735237121582	43	JK000281-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000281-ara1.ms4396	false	-4580667610425908174	171	204	848	1048	1540	300	وقال القرافي اذا كان في المسالة قولان احدهما فيه تشديد والاخر فيه تسهيل فلا ينبغي للمفتي ان يفتي العامة بالتشديد والخواص و--ولاة الامور بالتخفيف وذلك قريب من الفسوق والخيانة في الدين والتلاعب بالمسلمين	4396	7948937648155621586	Shamela0009918-ara1.ms1802	true	1552985677474293899	39	73	205	404	1571	300	وقال الاءمة- اذا كان في المسالة قولان احدهما فيه تشديد والاخر فيه تخفيف فلا يجوز- للمفتي ان يفتي العامة بالتشديد والخواص من ولاة الام-ر بالتخفيف وذلك قريب من الفسوق والخيانة في الدين والتلاعب بالمسلمين	1802	5154628897799288644	186	340.5	153	202	92.07920837402344	29	JK000281-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000281-ara1.ms2070	false	-3022510673926399386	230	259	1168	1305	1512	300	ابن القاسم رحمه الله عن رجل نادي رجلا باسمه فاجابه لبيك اللهم لبيك قال -ان كان جاهلا-------------- او قاله علي وجه سفه-------------------- فلا شء عليه --قال القاضي رحمه الله	2070	7948937648155621586	Shamela0009918-ara1.ms1996	true	5794078223854308761	242	279	1270	1444	1545	300	ابن القاسم رحمه الله عن رجل نادي رجلا باسمه فاجابه لبيك اللهم لبيك قال فان كان جاهلا بتفصيل معتقده او قاله علي وجه سفه اي خطا لا عن اعتقاد فلا شء عليه اي من القتل ونحوه وفيه	1996	5154628897799288644	125	204.0	97	174	71.83908081054688	24	JK000281-ara1	Shamela0009918-ara1