id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000281-ara1.ms4394	false	-1811516737111974099	144	283	743	1445	1537	300	لم يقف علي المشهور من------------- القولين او الروايتين فليس له التشهي والحكم بما شا-ء منهما من غير نظر ----وترجيح فقد قال ابن الصلاح رحمه الله في كتاب ادب المفتي والمستفتي اعلم ان من يكتفي بان يكون في فتياه او علمه موافقا لقول او وجه في المسالة او يعمل بما شا-ء من الاقوال و--الوجوه من غير نظر في الترجيح فقد جهل وخرق الاجماع وسبيله سبيل الذي حكي ابو الوليد الباجي عن فقهاء اصحابه انه كان يقول الذي لصديقي علي اذا وقعت له حكومة ان افتيه بالرواية التي توافقه وحكي الباجي عمن يثق به انه وقعت له واقعة فافتي فيها وهو غاءب من فقهاءهم يعني المالكية من اهل الصلاح بما يضره فلما عاد سالهم فقالوا ما علمنا انها لك وافتوه بالرواية الاخري التي توافق----ه قال الباجي وهذا لا خلاف فيه بين المسلمين ممن يعتد به في الاجماع انه لا يجوز وقال	4394	7948937648155621586	Shamela0009282-ara1.ms5	true	-7476907566768101214	74	172	372	858	1503	300	لم يقف علي المشهور من الروايتين او القول-------------ين فليس له التشهي والحكم بما يشاء منهما من غير نظر في الترجيح ---وقال الامام ابو عمرو----- في كتاب ادب الم----------فتي اعلم ان من يكتفي بان يكون في فتياه او عمله موافقا لقول او وجه في المسالة و--يعمل بما يشاء من الاقوال او الوجوه من غير نظر في الترجيح فقد جهل وخرق الاجماع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحكي الباجي -----------انه وقعت له واقعة فافتي فيها ب------------------------------------------------ما يضره فلما---- سالهم -قالوا ما علمنا انها لك وافتوه بالرواية------- التي توافق قصده قال الباجي وهذا لا خلاف---- بين المسلمين ممن يعتد به في الاجماع انه لا يجوز -قال	5	-5674323288475808086	438	742.5	346	727	60.24759292602539	74	JK000281-ara1	Shamela0009282-ara1
JK000281-ara1.ms4395	false	-3608576459714451257	170	292	933	1577	1621	300	الحاكم ان كان مجتهدا -لم يج-ز له ان يحكم او يفتي الا بالراجح عنده وان كان مقلدا جاز له ان يفتي بالمشهور في مذهبه وان يحكم به وان لم يكن راجحا عنده مقلدا في رجحان القول المحكوم به امامه وا---------------------ما اتباع الهوي في القضاء والفتيا فحرام اجماعا نعم اختلف العلماء اذا تعارضت الادلة عند المجتهد وتساوت وعجز عن الترجيح هل يتساقطان او يختار احدهما يفتي به قولان للعلماء فعلي انه يختار للفتيا فله ان يختار احدهما يحكم به مع انه ليس براجح عنده وهذا مقتضي الفقه والقواعد وعلي هذا التقدير فيتصور الحكم بالراجح وغير الراجح وليس اتباعا للهوي بل ذلك بعد بذل الجهد والعجز عن الترجيح وحصول التساوي ا-------ما الفتيا والحكم بما هو مرجوح فخلاف الاجماع وقال ايضا في اول هذا الكتاب	4395	7948937648155621586	Shamela0009282-ara1.ms5	true	-7476907566768101214	6	68	27	338	1503	300	الحاكم ان كان مجتهدا فلا يجوز له ان يحكم او يفتي الا بالراجح عنده وان كان مقلدا جاز له ان يفتي بالمشهور في مذهبه وان يحكم به وان لم يكن راجحا عنده مقلدا في رجحان القول المحكوم به امامه الذي يقلده في الفتوي واما اتباع الهوي في ال-حكم والفتيا فحرام اجماعا وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الحكم والفتيا------- بما هو مرجوح فخلاف الاجماع -قال في ---------------كتاب	5	-5674323288475808086	269	471.5	214	674	39.910980224609375	48	JK000281-ara1	Shamela0009282-ara1