id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000281-ara1.ms1992	false	-2809660883062589202	56	86	295	447	1569	300	مارا الي جهة يمينه حتي يجاوز الحجر بجميع بدنه فاذا جاوزه انفتل وجعل يساره الي البيت ويمينه الي خارج ولو فعل هذا في الاول وترك استقبال الحجر جاز ذكر هذه --	1992	7948937648155621586	Shamela0009059BK3-ara1.ms0825	true	812863317112258691	0	24	0	122	1474	300	مارا الي جهة يمينه حتي يجاوز----------------ه فاذا جاوزه انفتل وجعل يساره الي البيت---------------- ولو فعل هذا من الاول وترك استقبال الحجر جاز لكن فاتته	825	4268399779496461861	112	195.0	89	154	72.7272720336914	19	JK000281-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
JK000281-ara1.ms2516	false	8742749866498912935	207	242	1105	1301	1604	300	قال البلقيني وخرجنا علي حرمة الصدقة عليه والكفارة والنذورات انه---- يحرم----- ان يوقف عليهم معينا لان الوقف صدقة تطوع ثم------------------------------- قال--------------------------------------- وعن ابي هريرة ان صدقات الاعيان كانت حراما عليه دون العامة كالمساجد ومياه الابار	2516	7948937648155621586	Shamela0009059BK3-ara1.ms1421	true	3758304310445769539	14	59	82	322	1553	300	قال البلقيني وخرج-ت علي ذلك-------------------------------- انه كان يحرم عليه ان يوقف عليه- معينا لان الوقف صدقة تطوع وفي الجواهر للقمولي ما يءيده فانه قال صدقة التطوع كانت حراما عليه علي الصحيح وعن ابي هريرة ان صدقة- الاعيان كانت حراما عليه دون العامة كالمساجد ومياه الابار	1421	4268399779496461861	154	223.5	123	275	56.0	26	JK000281-ara1	Shamela0009059BK3-ara1