id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000281-ara1.ms0447	false	7429822215586396887	180	201	1009	1126	1683	300	ان هذه الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل اللهم اني اعوذ بك--- من الخبث والخباءث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعني محتضرة اي تحضرها الشياطين	447	7948937648155621586	Shamela0001442-ara1.ms0007	true	-3488900710347067758	137	177	683	911	1570	300	ان هذه الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل---------- اعوذ بالله من الخبث والخباءث الحشوش الكنف واصل الحش جماعة النخل الكثيفة وكانوا يقضون حواءجهم اليها قبل ان يتخذوا الكنف في البيوت وفيه لغتان حش وحش ومعني محتضرة اي تحضرها الشياطين	7	3651639748794278319	106	184.0	87	238	44.53781509399414	17	JK000281-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000281-ara1.ms1217	false	-3096543582774877100	237	296	1199	1499	1520	300	من الامام يس--مع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها انتهي من الترغيب وقال اثره قال الخطابي قوله عليه السلام غسل واغتسل وبكر وابتكر اختلف الناس في معناه-- فمنهم من ذهب الي انه من الكلام المتظافر الذي يراد به التوكيد--------------------------------------------------- الا تراه يقول ول--------------شي ولم يركب-------------- واليه ذه---------------ب احمد وقال بعضهم معني غسل راسه----------- خاصة	1217	7948937648155621586	Shamela0001442-ara1.ms0085	true	3000956787735220864	0	68	0	357	1535	300	من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها قوله ---------------------------------------------------غسل واغتسل وبكر وابتكر اختلف الناس في معناهما فمنهم من ذهب الي انه من الكلام المظاه-ر الذي يراد به التوكيد ولم تقع المخالفة بين المعنيين لاختلاف اللفظين وقال الا تراه يقول في هذا الحديث ومشي ولم يركب ومعناهما واحد والي هذا ذهب الاثرم صاحب احمد وقال بعضهم قوله غسل معناه غسل الراس خاصة	85	3651639748794278319	226	361.5	178	409	55.2567253112793	41	JK000281-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000281-ara1.ms1218	false	6509651024793292563	0	62	0	315	1485	300	وزعم بعضهم ان قوله غسل ان معناه اصاب اهله قبل خروجه الي الجمعة ليكون املك لنفسه------------------------------------------------------------------------ وقوله بكر وابتكر زعم بعضهم ان معني بكر ادرك باكورة الخطبة وهي اولها ومعني اب-تكر قدم في اول الوقت وقال ابن الانباري معني بكر تصدق قبل خروجه وتاول في ذلك ما روي في الحديث من قوله عليه السلام باكروا بالصدقة فان الجلاء لا يتخطاها وقال ابن	1218	7948937648155621586	Shamela0001442-ara1.ms0085	true	3000956787735220864	93	166	485	853	1535	300	وزعم بعضهم ان قوله غسل--- معناه اصاب اهله قبل خروجه الي الجمعة ليكون املك لنفسه واحفظ في طريقه لبصره قال ومن هذا قول العرب فحل غسلة اذا كان كثير الضراب وقوله بكر وابتكر زعم بعضهم ان معني بكر ادرك باكورة الخطبة وهي اولها ومعني وابتكر قدم في---- الوقت وقال ابن الانباري معني بكر تصدق قبل خروجه وتاول في ذلك ما روي في الحديث من قوله------------ باكروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطاها -قال ابو	85	3651639748794278319	291	542.0	233	388	75.0	51	JK000281-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000281-ara1.ms0706	false	4360297639354834210	127	170	607	823	1536	300	قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم------- كيف يجمع الناس للصلاة فقيل له ننصب راي----------------ة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك---- فذكروا له القبع يعني الشبور فلم يعجبه---- وقال وهو من فعل اليهود---- فذكروا له الناقوس فقال هو من امر النصاري	706	7948937648155621586	Shamela0001442-ara1.ms0119	true	971537040706378069	153	201	787	1027	1516	300	قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها--- فقيل له انصب رايه عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر ل--ه القنع يعني الشبور فلم يعجبه ذلك وقال -هو من امر-اليهود قال فذكر ل--ه الناقوس -قال هو من امر-النصاري	119	3651639748794278319	194	312.0	155	251	77.29084014892578	31	JK000281-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000281-ara1.ms0706	false	4360297639354834210	4	64	20	299	1536	300	عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس ليعمل حتي يضرب له ليجتمع الناس للص-----لاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا فقلت له---- يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال -ما تصنع به -قلت ندعوا به---- للصلاة فقال ا-لا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر	706	7948937648155621586	Shamela0001442-ara1.ms0120	true	792639739574176529	127	185	621	888	1418	300	عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله ص----------------- بالناقوس -يعمل ل---يضرب به -------الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو- به الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر	120	3651639748794278319	238	390.0	184	297	80.13468170166016	39	JK000281-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000281-ara1.ms0706	false	4360297639354834210	87	124	415	594	1536	300	بلال فالق عليه ما رايت فليءذن ففعلت فلما سمع------------------------------------------------------------ عمر الاذان خرج مسرعا يسال عن الخبر ف----------------------------قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الحمد لله	706	7948937648155621586	Shamela0001442-ara1.ms0121	true	-288962744940186049	0	53	0	250	1543	300	بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر ب----------------------ن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد قلت	121	3651639748794278319	134	219.5	104	272	49.264705657958984	25	JK000281-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000281-ara1.ms0760	false	237752649232717210	93	177	497	929	1571	300	المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس رواه ابو داود والنساءي المءذن يغفر له مد صوته فعلي رواية مدي صوته يكون منصوبا علي الظرفية وعلي رواية مد صوته يكون مرفوعا علي النيابة والمعني ان ذنوبه لو كانت اجساما غفر له منها قدر ما يملا المسافة التي بينه وبين منتهي صوته وقيل تمد له الرحمة بقدر مد الاذان وقال الخطابي المعني انه يستكمل مغفرة الله تعالي اذا استوفي وسعه في رفع الصوت فيبلغ الغاية في المغفرة اذا بلغ الغاية في رفع الصوت	760	7948937648155621586	Shamela0001442-ara1.ms0123	true	-2716825082291429772	101	135	490	662	1507	300	المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس قلت مدي الشء غايته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والمعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه يستكمل مغفرة الله ------اذا استوفي وسعه في رفع الصوت فيبلغ الغاية من المغفرة اذا بلغ الغاية ----من الصوت	123	3651639748794278319	150	260.0	119	432	34.72222137451172	26	JK000281-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000281-ara1.ms0718	false	1631813027794839915	37	62	176	292	1494	300	ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامر----------ه صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام فرجع فنادي الا ان العبد قد نام	718	7948937648155621586	Shamela0001442-ara1.ms0124	true	-5265595731936444038	252	273	1284	1382	1502	300	ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان ال----------------------------عبد قد نام	124	3651639748794278319	88	167.0	69	126	69.84127044677734	17	JK000281-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000281-ara1.ms2137	false	1181662963869538496	228	265	1104	1297	1472	300	عن ام --حصين----- قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناق--------------ته عليه السلام والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة انتهي ومثل الشيخ بهرام	2137	7948937648155621586	Shamela0001442-ara1.ms0399	true	859888895446289474	199	241	991	1200	1482	300	عن ام الحصين جدته قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسل--م والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة قلت فيه من الفقه ان ---	399	3651639748794278319	169	291.0	134	214	78.97196197509766	30	JK000281-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000281-ara1.ms3055	false	4409786381015244924	109	175	520	830	1462	300	حاءط --رجل من الانصار فاذا فيه جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم رق له وذرفت عيناه------------------------------- فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم سروه وذفريه حتي سكن ثم قال من رب هذا الج--------------مل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا تتقي الله في---- البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه	3055	7948937648155621586	Shamela0001442-ara1.ms0455	true	-8427072661837393722	6	64	26	307	1472	300	حاءطا لرجل من الانصار فاذا---- جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن--- وذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت و----------------------------------------قال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال--- لي يا رسول الله -قال----------------------------- افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه	455	3651639748794278319	215	347.5	170	361	59.556785583496094	38	JK000281-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000281-ara1.ms4265	false	-6031088810380746444	217	268	1097	1334	1496	300	عن الصعب بن جثامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حمي وقال لا حمي الا لله ولرسوله قال ابن شهاب وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حمي النقيع ثم ذكر ابو داود رواية اخري بعدها عن الصعب بن جثامة ايضا ان------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم حمي -	4265	7948937648155621586	Shamela0001442-ara1.ms0572	true	3891318993541177112	93	145	453	693	1485	300	عن الصعب بن جثامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----قال لا حمي الا لله ولرسوله قال ابن شهاب وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حمي النقيع ------------------------------------قلت قوله لا حمي الا لله ولرسوله يريد لا حمي الا علي معني ما اباحه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي	572	3651639748794278319	174	305.0	135	281	61.92170715332031	35	JK000281-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000281-ara1.ms3704	false	-5039492522566445955	37	100	170	467	1472	300	تقاضي م-ن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج ------------------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار--- بيده ان ضع الشطر ف-------قال كعب قد فعلت فقال رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	3704	7948937648155621586	Shamela0001442-ara1.ms0938	true	5289358060997185753	2	80	10	374	1480	300	تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار له بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت --يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	938	3651639748794278319	284	482.5	221	368	77.17391204833984	58	JK000281-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000281-ara1.ms0163	false	-5503120597640026792	0	33	0	148	1456	300	عليه وسلم وعليه خاتم-------------------------------------------------------------- من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فذكر الحديث الي ان قال- من اي شء اتخذه قال صلي الله عليه وسلم من ورق ولا تتمه مثقالا	163	7948937648155621586	Shamela0001442-ara1.ms0975	true	3331623816167946279	187	231	957	1155	1484	300	عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه------------- من ورق ولا تتمه مثقالا	975	3651639748794278319	112	183.5	85	211	53.080570220947266	24	JK000281-ara1	Shamela0001442-ara1