id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000281-ara1.ms2159	false	467791642908097118	43	96	238	500	1538	300	بي---- اسالكم عن --قاضيكم ف---تدلو-ني علي زامر فزجروه فقال له ابن بشير ---تقدم واذكر حجتك------------------ فوجد عنده اكثر م----------------ما ظنه عاتبه زونان في لباس ال--------------------------خز والمعصفر فقال حدثني مالك -------------------------------------------------------ان هشام بن عروة فقيه--------------- المدينة كان يلبس المعصفر وان القاسم بن محمد كان يلبس الخز ثم ترك لبس الخز قال يحيي بن يحيي	2159	7948937648155621586	Shamela0001002-ara1.completed.ms0545	true	1589543451911362761	21	98	106	495	1489	300	بي انا اسالكم عن القاضي وانتم تدلونني علي زامر فصححوا----- له انه القاضي فتقدم اليه واعتذر فادناه وتحدث معه فوجد عنده من العدل والانصاف فوق ما ظنه فكان يحدث بقصته معه وعوتب في ارسال لمته ولبسه الخز والمعصفر فقال حدثني مالك بن انس ان محمد بن المنكدر وكان سيد القراء كانت له لمة وان هشام بن عروة فقيه هذا البلد يعني المدينة كان يلبس المعصفر وان القاسم بن محمد كان يلبس الخز ولقد سء-----------ل يحيي بن يحيي	545	2888567634657661535	188	244.0	147	405	46.41975402832031	32	JK000281-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK000281-ara1.ms1159	false	-3991338004507586452	50	160	259	807	1553	300	رحمه الله تعالي مع جماعة من كبار طلبته وكنت اذ ذاك اصغرهم سنا واقلهم علما فدخل ساءل فسال عن مسالة فقهيه نصها ان اماما صلي 7 بجماعة جزا- من صلاته ثم غلب عليه الحدث فخرج ولم يستخلف ل--هم فقام كل واحدة من الجماعة وصلي وحده جز-ا من الصلاة ثم بعد ذلك استخلفوا من اتم بهم الصلاة فهل تصح تلك الصلاة ام لا فلم يكن فيها عند الحاضرين جواب فقلت انا اجاوب فيها بجواب نحوي فقالوا هات الجواب فقلت هذا اتباع بعد القطع وهو ممتنع عند النحويين فصلاة هءلاء باطلة فاستظرفها مني من حضر لصغر سني ثم طلبنا النص فيها فلم نلفه في ذلك التاريخ ولو الفيناه لكان الجواب حسنا انتهي	1159	7948937648155621586	Shamela0001002-ara1.completed.ms0915	true	7200566978295075125	0	100	0	497	1549	300	رحمه الله تعالي مع جماعة من كبار طلبته وكنت اذ ذاك اصغرهم سنا واقلهم علما فدخل ساءل -سال عن مسالة فقهية نصها ان اماما صلي-- بجماعة جزءا من صلاة- ثم غلب عليه الحدث فخرج ولم يستخلف عليهم فقام كل واحد- من الجماعة وصلي وحده جزءا من الصلاة ثم بعد ذلك استخلفوا من اتم بهم الصلاة فهل تصح تلك الصلاة ام لا فلم يكن فيها عند الحاضرين جواب ف-------------------------------------------------قلت هذا اتباع بعد القطع وهو ممتنع عند النحويين فصلاة هءلاء باطلة فاستظرفها مني من حضر لصغر سني ثم طلبنا النص فيها فلم نلقه في ذلك التاريخ ولو لق-يناه لكان الجواب حسنا انتهي	915	2888567634657661535	486	927.0	386	552	88.0434799194336	89	JK000281-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK000281-ara1.ms1588	false	-277621489014233528	0	64	0	341	1543	300	سيدي الحاج ابن عاشر رحمه الله------ وجماعة من اصحابه وقد اخرج بعضهم طعاما مختلفا لياكلوه هنالك فلما قدموه لذلك ارادوا مني مشاركتهم في الاكل وكنت اذ ذاك صاءما فقلت لهم انني صاءم فنظر الي سيدي الحاج نظرة منكرة وقال لي ما معناه ان هذا اليوم يوم فرح وسرور ويستقبح في مثله الصيام بمنزلة يوم العيد فتاملت كلامه فوجدته حقا وكانني كنت ناءما فايقظني--------- انتهي	1588	7948937648155621586	Shamela0001002-ara1.completed.ms2432	true	-2130087794144210855	108	153	591	830	1571	300	سيدي الحاج ابن عاشر رحمه الله تعالي وجماعة من اصحابه مع----------هم طعام ---------ياكلونه ف--------------------ارادوا من------------ي الاكل------------------ فقلت ا-----ني صاءم فنظر الي سيدي الحاج نظرة منكرة وقال لي------------ هذا ------يوم فرح وسرور -يستقبح في مثله الصوم ك-----------العيد فتاملت قول-ه فوجدته حقا وكانه ------------ايقظني من النوم انتهي	2432	2888567634657661535	207	278.5	169	356	58.14606857299805	28	JK000281-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK000281-ara1.ms4678	false	-6528870289856906690	91	131	470	688	1482	300	جابر------------- جعلوا لابناء الرسول علامة ان العلامة شان من لم يشهر نور النبوة في كريم وجوههم يغني الشريف عن الطراز الاخضر وقال غيره---------------------------- اطراف تيجان اتت من سندس خضر باعلام علي الاشراف والاشرف السلطان خصهم بها شرفا لتعرفهم من الاطراف	4678	7948937648155621586	Shamela0001002-ara1.completed.ms2655	true	3483142502588130694	248	295	1345	1604	1631	300	جابر المذكور قوله جعلوا لابناء الرسول علامة ان العلامة شان من لم يشهر نور النبوة في كريم وجوههم يغني الشريف عن الطراز الاخضر وفي هذا المعني يقول شمس الدين الدمشقي اطراف تيجان اتت من سندس خضر باعلام علي الاشراف والاشرف السلطان خصهم بها شرفا لتفرقهم من الاطراف	2655	2888567634657661535	208	386.0	169	259	80.30888366699219	37	JK000281-ara1	Shamela0001002-ara1.completed