id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000281-ara1.ms0280	false	-2804214185801572102	139	162	715	821	1521	300	ليس في تخليل اللحية شء صحيح وقال ابن ابي حاتم عن ابيه لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم في تخليل اللحية	280	7948937648155621586	Shamela0000427BK2-ara1.ms0132	true	3365887853404049581	246	269	1269	1375	1534	300	ليس في تخليل اللحية شء صحيح وقال ابن ابي حاتم عن ابيه لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم في تخليل اللحية	132	-5209417282503185752	106	212.0	83	106	100.0	23	JK000281-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000281-ara1.ms0628	false	524626360807994815	174	267	906	1387	1550	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ا-نها قالت فرض-ت ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر وقيل فر-----------------------------------------------ضت اربع ركعات ثم قصر منها ركعتان في السفر ويءيد ذلك قوله صلي الله عليه وسلم ان الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة انتهي قلت وحديث عاءشة رواه البخاري قال ابن حجر وزاد ابن اسحاق الا المغرب فانها كانت ثلاثا اخرجه احمد وسياتي الكلام علي ذلك والجمع بين حديث عاءشة وحديث ابن عباس رضي الله تعالي عنهم فرضت الصلاة----- في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين اخرجه مسلم قال ------ابن حجر -	628	7948937648155621586	Shamela0000427BK2-ara1.ms0764	true	781559015827671709	112	184	583	961	1554	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر وفي الصحيح فرضت الصلاة بمكة ركعتين ركعتين فلما هاجر فرضت ارب----عا واقرت في صلاة--------- السفر وفي رواية بعد الهجرة بسنة وفي مسند احمد فرضت ركعتان ركعتان------------------------------------------------------------------------------ الا المغرب فانها كانت ثلاثا وقال ابن عمر وروي عن ا----------------------------------------بن عباس ان الص----------------------لاة فرضت في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين -----وبذلك قال نافع وابن جبير	764	-5209417282503185752	202	247.0	160	542	37.269371032714844	30	JK000281-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000281-ara1.ms0635	false	5492584594765718291	209	300	1090	1523	1523	300	حديث ابن عباس رضي الله تعال----------------------ي عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امني جبريل------------ عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الظل مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزغ الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول-	635	7948937648155621586	Shamela0000427BK2-ara1.ms0767	true	8678530088038418797	183	277	908	1363	1474	300	حديث ابن عباس رضي الله عنه فرواه ابو داود والترمذي عنه ان ال-------نبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصل---ي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم---- العصر حين كان ظل كل شء مث---له ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول	767	-5209417282503185752	402	730.5	318	472	85.16949462890625	79	JK000281-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000281-ara1.ms0706	false	4360297639354834210	134	170	641	823	1536	300	كيف يجمع الناس للصلاة فقيل له ننصب راي----------------ة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك---- فذكروا له القبع يعني الشبور فلم يعجبه---- وقال وهو من فعل اليهود---- فذكروا له الناقوس فقال هو من امر النصاري	706	7948937648155621586	Shamela0000427BK2-ara1.ms0840	true	-9060312771780978643	0	41	0	199	1402	300	كيف يجمع الناس لها و---قيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر ل--ه القنع يعني الشبور فلم يعجبه ذلك فقال -هو امر--- اليهود قال فذكر ل--ه الناقوس فقال هو من امر النصاري	840	-5209417282503185752	157	258.5	125	210	74.76190185546875	25	JK000281-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000281-ara1.ms0706	false	4360297639354834210	66	134	311	641	1536	300	---والاقامة ف-لما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انه ----لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع بلال فالق عليه ما رايت ف----------------------------------------------------------ليءذن ففعلت فلما سمع عمر الاذان خرج مسرعا يسال عن الخبر فقال يا رسول الله----------------------------- والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ا--------------------------------------لحمد لله وعن ابي داود قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم	706	7948937648155621586	Shamela0000427BK2-ara1.ms0841	true	1515926654738937704	1	98	3	462	1508	300	اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت ق-ال ان هذه الرءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن --قال فسمع ذلك عمر ب----------------------ن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد ورواه احمد وصححه الترمذي وقال ابو عمر -----بن عبد البر روي --عن النبي صلي الله عليه وسلم	841	-5209417282503185752	242	350.5	184	492	49.18699264526367	43	JK000281-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000281-ara1.ms0748	false	8324543206393214314	177	280	923	1447	1533	300	قوله الصلاة خير من النوم صدقت وبررت وقيل يقول صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم خير من النوم واقتصر في منهاجه علي الاول قال الدميري وادعي ابن الرفعة ان خبرا ورد فيه ولا يعرف ما قاله وبررت بكسر الراء الاولي وسكون الثانية انتهي قلت سمعت بعض الناس يقول صدقت وبررت ارشدك الله ولم ار هذه الزيادة في كلام احد العلماء من اهل المذهب ولا غيرهم الرابع اذا قلنا بالمشهور ان منتهي الحكاية الي منتهي الشهادتين فهل ترك الحكاية في بقية الاذان اولي و جاءزة قال في المدونة بعد قوله الذي يقع في نفسي انه يحكي---------------ه الي قوله اشهد ان محمدا رسول الله	748	7948937648155621586	Shamela0000427BK2-ara1.ms0870	true	-9045087162878941723	55	94	260	460	1516	300	قوله الصلاة خير من النوم صدقت وبررت وجه الوجوب قو--------له صلي الله عليه وسلم اذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاذان فقولوا مثل ما يقول المءذن رواه الجماعة من حديث ابي سعيد الخدري وعن معاوية مثله الي قوله اشهد ان محمدا رسول الله	870	-5209417282503185752	111	138.0	86	539	20.593692779541016	19	JK000281-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000281-ara1.ms0718	false	1631813027794839915	37	62	176	292	1494	300	ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره------ صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام---------- فرجع فنادي الا ان العبد قد نام	718	7948937648155621586	Shamela0000427BK2-ara1.ms0886	true	7159449943860696290	238	265	1198	1327	1494	300	ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام ثلاث مرات فرجع فنادي الا ان العب---د نام	886	-5209417282503185752	113	203.0	89	132	85.60606384277344	23	JK000281-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000281-ara1.ms0933	false	-1376453693491018161	142	174	739	910	1516	300	في الصلاة مكروه لحديث عاءشة رضي الله عنها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري ولحديث ابي داود	933	7948937648155621586	Shamela0000427BK2-ara1.ms1276	true	5039818107411608279	257	287	1298	1455	1525	300	في الصلاة وعن-------- عاءشة رضي الله عنها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري وابو------ داود	1276	-5209417282503185752	151	286.0	121	171	88.30409240722656	28	JK000281-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000281-ara1.ms1127	false	626573278029011522	52	124	257	607	1515	300	عن عمار ابن ياسر انه كان يصلي-- بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عما--------ر وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة واخذ علي يديه ف-تبعه عمار حين انزله حذيفة فلما فرغ عمار رضي الله عنه ورحمه من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار------------- لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	1127	7948937648155621586	Shamela0000427BK2-ara1.ms1295	true	-6770233469137923687	136	209	673	1026	1498	300	مع عمار -بن ياسر رضي الله عنهما بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار بن ياسر وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار------------------- من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك -قال عمار رضي الله عنه لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	1295	-5209417282503185752	313	556.0	246	374	83.6898422241211	57	JK000281-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000281-ara1.ms1686	false	6022344729371183489	137	187	682	910	1466	300	مرة واحدة في العمر وقال بعض من شذ انه يجب في كل سنة وعن بعضهم ان-------ه يجب في كل خمسة اعوام لما روي ا------نه عليه الصلاة والسلام ----قال علي كل مسلم في كل خمسة اعوام ان ياتي بيت الله الحرام قال ابن العربي في عارضته رواية هذا الحديث حرام فكيف	1686	7948937648155621586	Shamela0000427BK2-ara1.ms2305	true	-7335651742761619124	214	255	1008	1210	1420	300	مرة واحدة باجماع الامة الا- م----------------------------------ن شذ فقال يجب في كل خمسة اعوام ومتعلقه ماروي عنه عليه الصلاة والسلام انه قال علي كل مسلم في--- خمسة اعوام ان ياتي بيت الله الحرام قال ابن العربي قلنا----- رواية هذا الحديث حرام فكيف	2305	-5209417282503185752	158	268.5	123	245	64.48979949951172	29	JK000281-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000281-ara1.ms1803	false	-9324212105762525	69	108	375	570	1522	300	يكون هذا كله تمثيلا لاقل الاعداد للواحد اذ الواحد اول العدد واقله الاثنان اول الكثرة واقلها والثلاث اول الجمع فكانه اشار الي مثل هذا في قلة الزمن لا يحل لها السفر فيه مع غير ذي محرم فكيف بما زاد	1803	7948937648155621586	Shamela0000427BK2-ara1.ms2318	true	3033486088049308354	204	240	984	1164	1468	300	يكون ذلك كله تمثيلا لاقل الاعداد واليوم--- الواحد اول العدد واقله الاثنان اول الكثير------- والثلاث اول الجمع وكانه اشار ان- مثل هذا في كل- الزمن لا يحل لها السفر فيه مع غير--- محرم فكيف بما زاد	2318	-5209417282503185752	166	289.5	130	195	85.12820434570312	29	JK000281-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000281-ara1.ms1927	false	1261978884157532596	51	105	277	545	1529	300	عمر رضي الله عنه لما روي البخاري عن ابن عمر انه لما فتح هذان المصران اتوا عمر----------------------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور- عن طريقنا وان اردنا ق--------رنا شق علينا قال -انظر واحذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق والمراد بالمصرا-----------------------------------ن البصرة والكوفة	1927	7948937648155621586	Shamela0000427BK2-ara1.ms2325	true	8544347017132299940	237	299	1205	1516	1523	300	عمر رضي الله عنه--ما ---------------------------لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا فانه جوز عن طريقنا وان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق رواه البخاري وقال الشيخ تقي الدين في الامام المصران البصرة والكوفة	2325	-5209417282503185752	215	366.5	171	340	63.235294342041016	39	JK000281-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000281-ara1.ms1927	false	1261978884157532596	154	208	802	1062	1529	300	عليه وسلم ف--------في صحيح مسلم من حديث ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفعه------ الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قران ومهل اهل اليمن من يلملم	1927	7948937648155621586	Shamela0000427BK2-ara1.ms2326	true	-1710876807214713039	18	68	83	323	1434	300	عليه وقد اخرج مسلم في صحيحه---- من حديث ابي الزبير عن----- جابر ---------------------------قال سمعت احسبه رفع الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قر-ن ومهل اهل اليمن من يلملم	2326	-5209417282503185752	209	353.0	164	278	75.17985534667969	39	JK000281-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000281-ara1.ms2112	false	4119970197903348946	19	98	103	488	1487	300	عن وكيع ان ابا----- حنيفة رحمه الله قال اخطات في ستة ابواب من المناسك فعلمنيها حجام وذلك اني حين اردت ان احلق راسي وقفت علي حجام فقلت--- بكم تحلق راسي فقال--- اعراقي انت فقلت نعم فقال النسك لا يشارط عليه اجلس------ منحرفا عن القبلة فقال لي حول وجهك الي القبلة فحولت واردت ان يحلق راسي من الجانب الايسر فقال لي ادر الشق الايمن من راسك فادرته فجعل يحلق وانا ساكت فقال لي كبر فجعلت اكبر حتي قمت لاذهب -قال	2112	7948937648155621586	Shamela0000427BK2-ara1.ms2429	true	-6846369360829034171	181	262	921	1314	1497	300	عن وكيع قال قال ابو حنيفة رحمه الله---- اخطات في ستة ابواب من المناسك -علمنيها حجام وذلك---- حين اردت ان احلق راسي وقفت علي حجام فقلت له بكم تحلق راسي فقال لي اعرابي انت فقلت نعم ق-ال النسك لا يشترط عليه اجلس فجلست منحرفا عن القبلة فقال لي حول وجهك الي القبلة فحولت واردت ان يحلق راسي من الجانب الايسر فقال لي ادر الشق الايمن من راسك فادرته فجعل يلحق وانا ساكت فقال لي كبر فجعلت اكبر حتي قمت لاذهب فقال	2429	-5209417282503185752	365	677.5	289	403	90.57071685791016	67	JK000281-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000281-ara1.ms1882	false	647520857141471523	180	229	904	1168	1536	300	عليه --------السلام من ادرك عرفة بليل فقد ادرك الحج------------- رواه الشيخ ابو بكر الابهري باسناده ورواه ابو داود انظر المقاصد الحسنة للسخاوي وذكره الشيخ جلال الدين الاسيوط--------------------------------------------------------------------------------ي في قواعده بلفظ من ادرك عرفة-------- قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج وعزاه للطبرا-------ني من طريق-------------- ابن ع-------باس وقو-------------له عليه السلام من	1882	7948937648155621586	Shamela0000427BK2-ara1.ms2453	true	1904722058892764714	146	225	723	1107	1446	300	عليه الصلاة والسلام من ادرك عرفة بليل فقد ادرك الحج ش هذا الحديث رواه الاربعة عن سفيان الثوري عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر---------------------------- الديلي ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بعرفة فسالوه فامر مناديا فنادي في الناس الحج عرفة فمن جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج الحديث رواه الدارقطني من حديث عطاء ونافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م من	2453	-5209417282503185752	126	100.0	95	414	30.434782028198242	20	JK000281-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000281-ara1.ms0163	false	-5503120597640026792	0	33	0	148	1456	300	عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فذكر الحديث الي ان قال--------------------------------------------------- من اي شء اتخذه قال صلي الله عليه وسلم من ورق ولا تتم-ه مثقالا	163	7948937648155621586	Shamela0000427BK2-ara1.ms6760	true	544280704315898512	20	62	87	273	1408	300	عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار ثم جاءه وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اري منك ريح الاصنام قال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه------------- من ورق -لا تتمنه مثقالا	6760	-5209417282503185752	108	170.5	81	200	54.0	22	JK000281-ara1	Shamela0000427BK2-ara1