id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000281-ara1.ms0706	false	4360297639354834210	4	123	20	590	1536	300	عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس ليعمل حتي يضرب له ليجتمع الناس للص-----لاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا فقلت له---- يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال ما تصنع به -قلت ندعوا به---- للصلاة فقال ا-لا ادلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر ---فذكر الاذان و-------------------------------------------------------------------------------------الاقامة فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انه- لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن ففعلت فلما------------------------------- سمع----- عمر الاذان خرج مسرعا يسال عن الخبر فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الحمد	706	7948937648155621586	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1188	true	-1558547397926750701	96	240	451	1133	1439	300	عبد الله بن زيد---- لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس -يعمل ل---يضرب به -------الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال ما تصنع به فقلت ندعو- به الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الفاظ الاقامة فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله -قم مع بلال فالق عليه ما رايت ف-يءذن به فانه اندي صوتا منك قال فلما اذن الاذان سمع بذلك عمر وهو في بيته فخرج وهو يجر رداءه يقول------------- والذي بعثك بالحق لقد رايت مثلما- راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	1188	-114364966973425208	481	769.5	373	715	67.2727279663086	85	JK000281-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000281-ara1.ms0745	false	-8387160557484500233	181	221	930	1118	1525	300	سعد بن ابي وقاص ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع المءذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه	745	7948937648155621586	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1196	true	6638960393068197362	254	295	1265	1458	1479	300	سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قال حين يسمع المءذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه	1196	-114364966973425208	176	333.0	138	197	89.34010314941406	36	JK000281-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000281-ara1.ms0688	false	5078310143121589682	101	180	509	920	1577	300	---يءمر بالصلاة اذا بلغ سبع سنين ويضرب علي تركها اذا بلغ عشر سنين و----الاصل ----------في -------------------------------------ذلك قوله صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهما ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر----- وفرقوا بينهم في المضاجع رواه ابو داود وفي رواية للترمذي علموا الصبي---------------------------------------------------------- الصل------------------------------اة ابن سبع-------------- سنين واضربوه عليها ابن عشر وعن شبرمة بن معبد الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين فاذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها	688	7948937648155621586	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1448	true	1384170077756231270	58	144	304	734	1557	300	بل يءمر ب-فعلها وهو ابن سبع سنين ويضرب علي تركها وهو ابن عشر سنين وهذا القول اعدل لما روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم- ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع وقيل يءمر بها اذا بلغ ثماني سنين ويضرب عليها اذا بلغ عشر سنين ولعله يحتج بما في بعض الروايات عنه عليه الصلاة والسلام ان الصبي يءمر بالصلاة ابن سبع سنين او ثماني سنين ويضرب-- عليها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1448	-114364966973425208	205	267.0	158	572	35.83916091918945	31	JK000281-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000281-ara1.ms0688	false	5078310143121589682	144	204	736	1050	1577	300	علموا الصبي الصلاة ابن سبع سنين واضربوه عليها ابن عشر وعن شبرمة بن معبد الجهني قال قال رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم-------------------------- مروا الصبي-- بالصلاة --اذا بلغ سبع سنين فاذا بلغ ----------------عشر سنين فاضربوه عليها رواه ابو داود وشبرمة بفتح الشين ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معجمة وسكون الموحدة والجهني بضم الجيم نسبة الي جهينة وفي رواية لابي داود اذا عرف يمينه من شماله	688	7948937648155621586	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1450	true	6006157094192265848	80	189	390	950	1518	300	علموا الصبي الصلاة ابن سبع سنين واضربوه عليها ابن عشر وايضا فالمصلحة المطلوبة من ضرب الولد علي ترك الصلاة مطلوبة ايضامن اليتيم ورب لطمة لليتيم خير له من لقمة خبيص ولعل المفرق يحتج بظاهر قوله صلي الله عليه وسلم في رواية عمرو بن شعيب قال مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سن----------------------------------------------ين الخ فان لفظ الاولاد حقيقة في ابناء الرجل من صلبه قلنا ليس المراد حقيقة اللفظ وانما المراد ما يعمهم لفظ الاولاد حقيقة ومجازا بدليل ما مر والا لم يجز للرجل ان يضرب ولد ولده علي ذلك وضعف هذا واضح وعن ابن عمر قال نعلم الصبي الصلاة -------------------------------------------------------------------------اذا عرف يمينه من شماله	1450	-114364966973425208	140	30.5	111	679	20.61855697631836	23	JK000281-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000281-ara1.ms4410	false	-2134060021788530043	240	269	1252	1403	1556	300	ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون	4410	7948937648155621586	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1491	true	-2117137152420427058	0	29	0	151	1537	300	ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون	1491	-114364966973425208	151	302.0	122	151	100.0	29	JK000281-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000281-ara1.ms1127	false	626573278029011522	71	124	356	607	1515	300	فتقدم حذيفة واخذ علي يديه ف-تبعه عمار حين انزله حذيفة فلما فرغ عمار رضي الله عنه ورحمه من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	1127	7948937648155621586	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1535	true	1488599745033228004	0	49	0	233	1517	300	فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار------------------- من صلاته قال لي حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مقام ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	1535	-114364966973425208	226	427.0	177	252	89.68254089355469	43	JK000281-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000281-ara1.ms1347	false	5025890608059550785	0	32	0	164	1615	300	والبركة وزيادة الخير يقال زكا الزرع اذا نما وزكت النفقة اذا بورك فيها وفلان زاك اي كثير الخير ويطلق علي التطهير قال الله تعالي قد افلح من زكاها اي طهرها من الادناس	1347	7948937648155621586	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2151	true	8206640754219964187	86	118	475	639	1577	300	والبركة وزيادة الخير يقال زكا الزرع اذا نما وزكت النفقة اذا بورك فيها وفلان زاك اي كثير الخير وتطلق علي التطهير قال الله تعالي قد افلح من زكاها اي طهرها من الادناس	2151	-114364966973425208	163	325.0	131	164	99.39024353027344	31	JK000281-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000281-ara1.ms1518	false	450082078784778853	8	134	41	717	1568	300	المقتات في زمانه صلي الله عليه وسلم من القمح والشعير والسلت والزبيب ---والتمر والاقط والذرة والارز والدخن------- وزاد ابن حبيب العلس وقال اشهب من السنة الاول خاصة قال في التوضيح تقديرها بالصاع في جميع الانواع هو المعروف وقال ابن حبيب تءدي من البر مدين الا صاعا وقوله في زمانه اي في ساءر الاقطار ولم يرد بلدا معينا كما فهم ابن عبد السلام واعترض ثم قال والظاهر ان محل الخلاف بين ابن حبيب والمذهب في العلس وبين اشهب المذهب في الثلاثة اذا كان العلس والثلاثة غالب عيش قوم وغير ذلك موجود او كان الجميع سواء فابن حبيب يري الاخراج من العلس في الصورة الاولي والمشهور يخرج من التسعة واشهب يري الاخراج من الستة انتهي ثم قال ابن الحاجب فلو اقتيت غيره كالقطاني والتين والسويق واللحم واللبن فالمصهور	1518	7948937648155621586	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2439	true	5123366435729300398	58	94	301	517	1542	300	المقتات في زم-نه صلي الله عليه وسلم من القمح والشعير والسلت والزبيب459 والتمر والاقط والذرة------- والدخن والارز وزاد ابن حبيب العلس وقال اشهب من الست ا-لاول خاصة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلو اقتيت غيره كالقطاني والتين والسويق واللحم واللبن فالمشهور	2439	-114364966973425208	201	370.0	168	686	29.300291061401367	28	JK000281-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000281-ara1.ms1538	false	-3198763364054050618	194	289	1021	1512	1568	300	ابي هريرة ----------لا تقولوا رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي و-لكن قولوا ------شهر رم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضان وهذا الحديث رواه البيهقي وضعفه والضعف بين- عليه قال وروي الكراهة في ذلك عن مجاهد والحسن البصري قال البيهقي والطريق اليها في ذلك ضعيف والصحيح ما ذهب اليه البخاري وجماعة من المحققين -انه لا كراهة في ذلك مطلقا كيفما قيل لان الكراهة لا تثبت الا بالشرع ولم يثبت في ذلك شء وقد صنف جماعة لا يحصون في اسماء الله تعالي فلم يثبتوا هذا الاسم وقد ثبت في الاحاديث الصحيحة -------------جواز ذلك ففي الصحيحين اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة	1538	7948937648155621586	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2600	true	-6922520282849707475	162	284	887	1491	1574	300	ابي هريرة رفعه بلفظ لا تقولوا رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله تعالي قالوا ويقويه قوله تعالي شهر رمضان ولم يقل رمضان وقال فمن شهد منكم الشهر ولم يقل رمضان قال مجاهد ان رمضان اسم من اسماء الله تعالي ومعني قوله القاءل شهر رمضان اي شهر الله فان صح ذلك فهو اسم غير مشتق او انه راجع الي معني الغافر اي يمحو الذنوب ويمحقها وقال بعض العلماء يكره ان يقال جاء رمضان وشبهه اذا اراد به الشهر وليس معه قرينة تدل عليه وانما يقال جاء شهر رمضان والظاهر جوازه من غير كراهة ك----------------------------------------ما ذهب اليه جم---------اعة من المحققين لانه لم --يصح في الكراهة----------------------------------------------------------- شء ----------------------------------------------------------------وقد ثبت في الاحاديث الصحيحة ما يدل علي الجواز مطلقا كقوله -----اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة	2600	-114364966973425208	198	244.0	156	783	25.287355422973633	28	JK000281-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000281-ara1.ms1597	false	-1450748955269510379	104	146	509	717	1429	300	اوجه احدها انه اذا خصه المسلمون بالصوم في كل عام حسب العوام ---------------------------------------انه فرض كشهر رمضان واما-- سنة ثابتة--------------------------------- كالسنن الثابتة واما لان الصوم فيه مخصوص بفضل ثواب علي ثواب باقي الشهور----------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كان من هذا شء لبي----نه صلي الله عليه وسلم	1597	7948937648155621586	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2634	true	4204741497059297487	213	288	1108	1479	1532	300	اوجه احدها---- اذا خصه المسلمون بالصوم في كل عام حسب العوام ومن لا معرفة له بالشريعة مع ظهور صيامه انه فرض ك----رمضان او انه سنة ثابتة خصه رسول الله صلي الله عليه وسلم كالسنن الراتبة او ---ان الصوم فيه مخصوص بفضل ثواب علي ساءر----- الشهور جار مجري صوم عاشوراء وفضل اخر الليل علي اوله في الصلاة فيكون من باب الفضاءل لا من باب السنن والفراءض ولو كان من باب الفضاءل لسنه صلي الله عليه وسلم	2634	-114364966973425208	170	248.0	133	387	43.927650451660156	29	JK000281-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000281-ara1.ms1593	false	2357397903487781695	0	23	0	106	1437	300	شيءا الا اعطاه ومن صام---- خمسة عشر يوما نادي مناد من السماء قد غفر لك ما سلف فاستانف العمل ومن زاد زاده الله	1593	7948937648155621586	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2635	true	-8810436277140561219	272	296	1383	1493	1511	300	شيءا الا اعطاه ومن صام منه خمسة عشر يوما نادي مناد من السماء قد غفر لك ما مضي فاستانف العمل ومن زاد زاده الله	2635	-114364966973425208	103	196.5	80	110	93.63636016845703	22	JK000281-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000281-ara1.ms1594	false	-2640000174885699283	160	205	758	979	1441	300	ومن صام منه سبعة ايام اغلقت عنه ابواب جهنم ومن صام منه ثمانية ايام فتحت له اب-------واب الجنة الثمانية فيدخل من ايها شاء ومن صام ---------------------------------------------منه خمسة عشر يوما بدلت سيءاته حسنات ونادي مناد من السماء قد غفر لك------- فاستانف العمر ومن زاد زاده الله	1594	7948937648155621586	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2635	true	-8810436277140561219	246	296	1260	1493	1511	300	ومن صام منه سبعة ايام -غلقت عنه ابواب جهنم ومن صام منه ثمانية ايام فتحت له ثمانية ابواب ا---------------------------لجنة ومن صام منه عشرة لم يسال الله شيءا الا اعطاه ومن صام منه خمسة عشر يوما -------------------نادي مناد من السماء قد غفر لك ما مضي فاستانف العمل ومن زاد زاده الله	2635	-114364966973425208	167	291.0	130	280	59.64285659790039	32	JK000281-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000281-ara1.ms1592	false	-450925621096560131	223	260	1109	1294	1484	300	رجب من اشهر الحر-م وايامه مكتوبة علي ابواب السماء السادسة فاذا صام الرجل منه يوما وجود صيامه بتقوي الله نطق الباب ونطق اليوم فقالا يا رب اغفر له واذا لم يتم صومه بتقوي الله لم يستغفر- له	1592	7948937648155621586	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2636	true	-2212929222914343547	49	86	233	419	1451	300	رجب من شهور الحرام وايامه مكتوبة علي ابواب السماء السادسة فاذا صام الرجل منه يوما وجدد ص-ومه بتقوي الله نطق الباب ونطق اليوم وقالا يا رب اغفر له واذا لم يتم صومه بتقوي الله لم يستغفرا له	2636	-114364966973425208	178	335.0	141	187	95.18716430664062	31	JK000281-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000281-ara1.ms1590	false	8628741499533774694	102	128	483	599	1460	300	حديث--- اسامة----------- قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان	1590	7948937648155621586	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2693	true	-3107199727516277021	96	126	457	587	1437	300	حديث عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان	2693	-114364966973425208	116	216.0	90	130	89.23076629638672	26	JK000281-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1