id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000281-ara1.ms0273	false	-5749195182378729414	216	258	1107	1332	1524	300	وضابطه ان يضع طرف خيط علي طرف الاذن والطرف الثاني علي اعلي الجبهة فا--------------------------نزل عنه الي جانب الوجه فهو موضع التحذيف وسمي بذلك ل-----------------------------------------------------ان النساء والاشراف يحذفون الشعر عنه ليتسع الوجه قال النووي في منهاجه صحح الجمهور ان موضع التحذيف من الراس	273	7948937648155621586	Sham19Y0132962-ara1.ms0029	true	2886572471098956779	174	225	892	1165	1529	300	وضابطه ان يضع طرف خيط علي راس الاذن والطرف الثاني علي اعلي الجبهة ويفرض هذا الخيط مستقيما فما نزل عنه الي جانب الوجه فهو موضع التحذيف كذا قاله الامام وجزم به في الدقاءق لا النزعتان وهما بياضان يكتنفان الناصية فليستا من الوجه لانهما قلت------------------------------- صحح الجمهور ان موضع التحذيف من الراس	29	6560944207316106823	152	224.0	122	304	50.0	27	JK000281-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK000281-ara1.ms1923	false	-6165439114797982191	110	160	562	811	1522	300	في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم وقال هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن فمن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث	1923	7948937648155621586	Sham19Y0132962-ara1.ms0386	true	3262572240199442041	113	161	592	832	1524	300	في الصحيحين عن----- ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي---- صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم وقال هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث	386	6560944207316106823	233	447.0	185	249	93.57429504394531	45	JK000281-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK000281-ara1.ms1992	false	-2809660883062589202	29	84	153	439	1569	300	الذي الي جهة الركن اليماني بحيث يصير جميع الحجر عن يساره يمينه ويصير منكبه الايمن عند طرف الحجر -------ثم ينوي الطواف لله تعالي ثم يمشي---- مستقبل الحجر مارا الي جهة يمينه حتي يجاوز الحجر بجميع بدنه فاذا جاوزه انفتل وجعل يساره الي البيت ويمينه الي خارج ولو فعل هذا في الاول وترك استقبال الحجر جاز	1992	7948937648155621586	Sham19Y0132962-ara1.ms0401	true	750707744230755091	0	52	0	270	1556	300	الذي الي جهة الركن اليماني بحيث يصير جميع الحجر عن يم------ينه ويصير منكبه الايمن عند طرف الحجر الايمن ثم ينوي الطواف ----------ثم يمشي وهو مستقبل الحجر مارا الي جهة يمينه حتي يجاوز الحجر----------- فاذا جاوزه انفتل وجعل يساره الي البيت ويمينه الي خارج ولو فعل هذا من الاول وترك استقبال الحجر جاز	401	6560944207316106823	256	470.5	206	297	86.1952896118164	46	JK000281-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK000281-ara1.ms4703	false	-7222405760355183670	0	25	0	118	1523	300	رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثناياه فاختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك	4703	7948937648155621586	Sham19Y0132962-ara1.ms1487	true	325227330584399081	274	299	1413	1531	1535	300	رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثناياه فاختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك	1487	6560944207316106823	118	236.0	93	118	100.0	25	JK000281-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK000281-ara1.ms1687	false	-2800037621593073200	162	207	793	1045	1539	300	بالحج في كل سنة ه-كذا اطلقوا وينبغي ان تكون العمرة كالحج بل والاعتكاف والصلاة في المسجد الحرام فان التعظيم واحياء البقعة يحصل بكل ذلك قلت و---------------------لا يحصل مقصود الحج بما ذكره فانه يشتمل علي الوقوف------- والمبيت بمزدلفة ومني والرمي واحياء تلك البقاع بالطاعات وغير ذلك	1687	7948937648155621586	Sham19Y0132962-ara1.ms1499	true	3386593652595991615	120	168	678	950	1710	300	بالحج قال الرافعي كذا اطلقوه وينبغي ان تكون العمرة كالحج بل -الاعتكاف والصلاة في المسجد الحرام فان التعظيم واحياء البقعة يحصل بكل ذلك ورده في زيادة الروضة بانه لا يحصل مقصود الحج بما ذكر- فانه مشتمل علي الوقوف والرمي والمبيت بمزدلفة ومن-------ي واحياء تلك البقاع بالطاعات وغير ذلك	1499	6560944207316106823	225	402.0	185	281	80.07117462158203	35	JK000281-ara1	Sham19Y0132962-ara1