id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000281-ara1.ms2834	false	-4807520184765380609	28	58	136	278	1496	300	قال لامراته انت طالق وانت طالق وانت طالق او ثم ثم ثم فهي ثلاث ولا ينوي وفي النسق بالواو اشكال قال ابن القاسم ورايت الاغاب من قوله انها مثل ثم	2834	7948937648155621586	Sham19Y0032193-ara1.ms140	true	-2891880704142627786	140	168	736	872	1560	300	قال لزوج-ته انت طالق وانت طالق وانت طالق فقال قد وقف عنها مالك وقال ----في النسق بالواو اشكال قال ابن القاسم -رايت الاغلب من قوله انها مثل ثم	140	7635022956069262382	107	177.5	84	142	75.35211181640625	18	JK000281-ara1	Sham19Y0032193-ara1
JK000281-ara1.ms0669	false	-1416521072805520194	0	81	0	400	1506	300	اثم مع جواز الترك لا يقال شرط جواز الترك سلامة العاقبة اذ لا يمكن العلم بها فيءدي الي التكليف بالمحال وهذا بخلاف ما وقته العمر فانه لو اخره ومات عصي والا لم يتحقق الوجوب لان البقاء الي سنة اخري ليس بغالب علي الظن ولهذا قال الحنفي--ة لا يجوز تاخير الحج الي سنة اخري وهو احد قولي المالكية قلت وفي هذا الاستثناء نظر لان من عصاه -ما اخر عنده مع ظن السلامة والشافعي الذي لم يعص الشاب لكونه اخر مع ظن السلامة	669	7948937648155621586	Sham19Y0032193-ara1.ms191	true	-7602841787741382713	182	264	878	1281	1453	300	اثم مع جواز الترك لا يقال شرط جواز الترك سلامة العاقبة اذ لا يمكن العلم بها فيءدي الي التكليف بالمحال وهذا بخلاف ما وقته العمر فانه لو اخره ومات عصي والا لم يتحقق الوجوب لان البقاء الي سنة اخري ليس بغالب علي الظن ولهذا قال ابو حنيفة لا يجوز تاخير الحج الي سنة اخري وهو احد قولي المالكية قلت وفي هذا الاستثناء نظر لان من عصاه مما اخر عنده مع ظن السلامة والشافعي الذي لم يعص الشاب لكونه اخر مع ظن السلامة	191	7635022956069262382	395	780.5	314	403	98.01488494873047	79	JK000281-ara1	Sham19Y0032193-ara1