id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000281-ara1.ms0412	false	-5957781632222185003	209	246	1094	1289	1570	300	والاختيار في---- مسح الراس ان ياخذ الماء بيديه ثم يرسله ثم يبدا بيديه فيلصق طرفيهما من مقدم راسه ثم يذهب بهما الي مءخره ويرفع راحتيه عن فوديه ثم يردهما الي مقدمه ويلصق راحتيه بفوديه ويفرق اصابع يديه	412	7948937648155621586	Sham19Y0014590-ara1.ms001	true	-6770602655630074607	208	246	1089	1288	1578	300	والاختيار في صفة مسح الراس ان ياخذ الماء بيديه ثم يرسله ثم يبدا بيديه فيلصق طرفيهما من مقدم راسه ثم يذهب بهما الي مءخره ويرفع راحتيه عن فوديه ثم يردهما الي مقدمه ويلصق راحتيه بفوديه ويفرق اصابع يديه	1	-8060269773588500732	195	383.5	158	199	97.98995208740234	37	JK000281-ara1	Sham19Y0014590-ara1
JK000281-ara1.ms0063	false	1401395582348683479	222	272	1109	1342	1481	300	في الجلاب ويكره للجنب ان يغتسل في ماء واقف اذا كان يسيرا ووجد منه بدلا فان لم يجد غيره جاز--- ان يغتسل به ويصير مستعملا ويكره لغيره ان يغتسل ب----------ه وهو مع ذلك طاهر مطهر وكذلك يكره له ان يغتسل في بءر------ قليلة الماء فان كانت------ كثيرة الماء فلا باس	63	7948937648155621586	Sham19Y0014590-ara1.ms003	true	6598601924172295838	83	136	410	653	1484	300	في ال-غسل ويكره ل---ه ان يغتسل في ماء واقف اذا كان يسيرا ووجد غيره ----فان لم يجد غيره جاز له ان يغتسل به ويصير مستعملا ويك------ره ان يغ-سل به غيره بعده وهو مع ذلك طاهر مطهر وكذلك يكره له ان يغتسل في بءر صغيرة قليلة الماء فان كانت كبيرة كثيرة الماء فلا باس	3	-8060269773588500732	209	351.5	162	258	81.00775146484375	41	JK000281-ara1	Sham19Y0014590-ara1
JK000281-ara1.ms0269	false	-392107395613786889	25	49	139	271	1609	300	النجاسة عن الثوب والجسد والمكان مسنونة غير مفروضة الا ان تكون في اعضاء الوضوء فتجب ازالتها لانه لا يصح تطهير الاعضاء مع وجودها فيها	269	7948937648155621586	Sham19Y0014590-ara1.ms004	true	1339769537816822502	218	242	1119	1251	1553	300	النجاسة عن الثوب والجسد والمكان مسنونة غير مفروضة الا ان تكون في اعضاء الوضوء فتجب ازالتها لانه لا يصح تطهير الاعضاء مع وجودها فيها	4	-8060269773588500732	132	264.0	108	132	100.0	24	JK000281-ara1	Sham19Y0014590-ara1
JK000281-ara1.ms0529	false	8818122063125280486	147	173	777	925	1570	300	ويستحب مسح اعلي الخفين واسفلهما فان مسح اعلاهما دون اسفلهما اعاد في الوقت استحبابا وان اقتصر--------- علي مسح اسفلهما دون اعلاهما اعاد في الوقت وبعده ايجابا	529	7948937648155621586	Sham19Y0014590-ara1.ms005	true	2397501978788565342	60	88	298	454	1528	300	ويستحب مسح اعلي الخفين واسفلهما فان مسح اعلاهما دون اسفلهما اعاد في الوقت استحبابا وان اقتصر في المسح علي مسح اسفله-ا دون اعلاهما اعاد في الوقت وبعده ايجابا	5	-8060269773588500732	147	280.0	121	157	93.63056945800781	25	JK000281-ara1	Sham19Y0014590-ara1
JK000281-ara1.ms0557	false	411570225580755383	28	63	170	334	1518	300	ولا باس ان يصلي النافلة بتيمم الفريضة اذ- اتي بها في اثرها ولا باس ان ي-صلي نوافل عدة بتيمم واحد اذا كن في فور واحد واذا قطعهن واخر بعضهن عن بعض اعاد التيمم لكل صلاة	557	7948937648155621586	Sham19Y0014590-ara1.ms007	true	-2735703241912403578	130	165	662	827	1531	300	ولا باس ان يصلي النافلة بتيمم الفريضة اذا اتي بها في اثرها ولا يجوز ان تصلي نوافل عدة بتيمم واحد اذا كن في فور واحد وان- قطعهن واخر بعضهن عن بعض اعاد التيمم لكل صلاة	7	-8060269773588500732	154	296.0	121	166	92.77108764648438	30	JK000281-ara1	Sham19Y0014590-ara1
JK000281-ara1.ms0985	false	-1843632520938788227	0	28	0	132	1465	300	المامومون في ذلك او تيقنوا خلافه بني كل واحد منهم علي يقين نفسه ولا يرجع الي يقين غيره وقد قيل اذا كثر الجمع------ رجع الامام الي ماع ليه	985	7948937648155621586	Sham19Y0014590-ara1.ms035	true	4233713448064897104	96	125	459	597	1485	300	المامومون في ذلك او تيقنوا خلافه بني كل واحد منهم علي يقين نفسه ولم يرجع الي يقين غيره وقد قيل اذا كان الجمع كثيرا رجع الامام الي ما عليه	35	-8060269773588500732	127	241.5	100	138	92.02898406982422	25	JK000281-ara1	Sham19Y0014590-ara1
JK000281-ara1.ms0704	false	-5753379004777392166	40	85	192	424	1511	300	الجلاب ومن تعمد ترك صلوات حتي خرج- اوقاتهن فعليه القضاء والاستغفار اذا كان مستفتيا ومن ظهر عليه بترك صلوات---- مستخفا بها ومتواني---ا امر بفعلها وان امتنع من ذلك هدد وضرب فاذا قام علي امتناعه قتل حدا لا كفرا اذا كان مقربا بها وغير جاحد لها	704	7948937648155621586	Sham19Y0014590-ara1.ms037	true	1484858498266841096	167	213	855	1091	1557	300	الصلاة ومن تعمد ترك صلوات حتي خرجت اوقاتهن فعليه-القضاء والاستغفار اذا كان مستفتيا ومن ظهر عليه بترك صلوات انه مستخف ب-ها ومتوان فيها امر بفعلها فان امتنع من ذلك هدد وضرب فان اقام علي امتناعه قتل حدا لا كفرا اذا كان مقر-ا بها -غير جاحد لها	37	-8060269773588500732	219	397.5	177	240	91.25	35	JK000281-ara1	Sham19Y0014590-ara1
JK000281-ara1.ms0926	false	-786425612382982627	85	124	401	617	1563	300	الجلاب في باب القنوت ولا باس بالدعاء في الصلاة المكتوبة في القيام بعد القراءة وفي السجود -بين السجدتين وفي الجلستين بعد التشهدين ويكره الدعاء في الركوع انتهي وقال قبل ذلك في باب التشهد ولا باس بالدعاء في اركان الصلاة	926	7948937648155621586	Sham19Y0014590-ara1.ms045	true	7005430191271068374	151	180	751	922	1556	300	الدعاء في---- الصلاة ولا باس بالدعاء في الصلاة المكتوبة في القيام بعد-القراءة ف-ي السجود وبين الركعتين وفي الجلستين بعد التشهدين ويكره ف-------ي ال---------------------------------ركوع ولا باس بالدعاء في اركان الصلاة	45	-8060269773588500732	154	268.5	125	217	70.96774291992188	20	JK000281-ara1	Sham19Y0014590-ara1
JK000281-ara1.ms1384	false	-9039091807436860298	185	225	974	1179	1584	300	ولا زكاة في الحلبة ولا وفي ش-ء من الفواكه كلها رطبها ويابسها ولا في البقول ولا في القطن ولا في القصب ولا--- الخشب و------الكولان والاسل و---ما اشبه ذلك ولا ف-----ي العسل و------قصب السكر و------التين و---الرمان و------الجوز واللوز و-----------ما اشبه ذلك	1384	7948937648155621586	Sham19Y0014590-ara1.ms061	true	662061128860125537	85	139	434	688	1513	300	ولا زكاة في الحلبة ولا -في شيء من الفواكه كلها رطبها ويابسها ولا في البقول ولا في القطن ولا في القصب ولا في الخشب ولا في الكولان والاسل ولا ما اشبه ذلك ولا زكاة في العسل ولا في قصب السكر ولا في التين ولا الرمان ولا في الجوز واللوز والعناب ولا ما اشبه ذلك	61	-8060269773588500732	203	333.0	163	255	79.60784149169922	37	JK000281-ara1	Sham19Y0014590-ara1
JK000281-ara1.ms1613	false	8797959735250622174	214	258	1022	1243	1439	300	ابن الماجشون ان طهرت قبل الفجر بزمن ي-سع ال----غسل فلم تغتسل حتي طلع الفجر اجزاها صومها وان كان الوقت ضيقا لا ي-سع الغسل لم يجزها صومها انتهي من التوضيح وظاهره انه يجوز لها الاكل عنده فانه قال بعد وقال محمد بن مسلمة تصوم وتقضي	1613	7948937648155621586	Sham19Y0014590-ara1.ms068	true	638737496903595212	237	270	1249	1412	1561	300	عبد الملك--- ان طهرت قبل الفجر بوقت يتسع فيه الغسل فلم تغتسل حتي طلع الفجر اجزاها صومها وان كان الوقت ضيقا لا يتسع للغسل لم يجزها صومها------------------------------------------------------------- وقال محمد بن مسلمة تصوم وتقضي	68	-8060269773588500732	147	240.5	115	227	64.75770568847656	24	JK000281-ara1	Sham19Y0014590-ara1
JK000281-ara1.ms1875	false	1934639641150103033	42	107	193	478	1368	300	ان يحج عنه وكان صرورة فلا يحج عنه عبد ولا صبي الا ان ياذن في ذلك الموصي قاله في المدونة وقال ابن القاسم في الموازية يدفع ذلك لغيرهما وان اوصي لهما اما ان ظن الوصي ان العبد حر وقد اجتهد فلا يضمن علي ظاهر المذهب ومن حج ثم اوصي ان يحج عنه فلا باس ان يحج عنه --عبد او صبي الا ان يمنع من ذلك	1875	7948937648155621586	Sham19Y0014590-ara1.ms073	true	2466177520456102842	223	259	1091	1231	1417	300	ان يحج عنه ف-----------لا يحج عنه عبد ولا صبي الا ان ياذن في ذلك في وصيته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن حج ثم اوصي ان يحج عنه فلا باس ان يستاجر له عبد او صبي الا ان يمنع من ذلك	73	-8060269773588500732	125	211.0	92	287	43.55400848388672	31	JK000281-ara1	Sham19Y0014590-ara1
JK000281-ara1.ms2247	false	-7096541550988267525	26	52	128	257	1446	300	في الجلاب ومن احرم بالحج---------- ثم مرض فاقام حتي فاته الحج لم يتحلل دون مكة وعليه ان ياتي--------------ها بعمل عمرة وعليه القضاء متطوعا كان او مفترضا	2247	7948937648155621586	Sham19Y0014590-ara1.ms096	true	7059963764935054882	168	199	818	969	1470	300	في الحج-- ومن احرم بالحج او العمرة ثم مرض فاقام حتي فاته الحج لم يتحلل دون مكة وعليه ان ياتيها حتي يتحلل بها بعمل عمرة وعليه القضاء متطوعا كان او مفترضا	96	-8060269773588500732	125	227.0	99	153	81.69934844970703	24	JK000281-ara1	Sham19Y0014590-ara1
JK000281-ara1.ms2545	false	-3236856240392384826	60	114	292	572	1500	300	الجلاب ولا باس ان يخطب جماعة امراة مجتمعين او مفترقين ما لم توافق واحدا منهم او تسكن اليه فاذا وافقت واحدا منهم وسكنت اليه لم يجز لغيره ان يخطبها حتي يعدل الاول عنها ويترك----------------------ها فان خطبها علي خطبته وعقد النكاح علي ذلك وثبت عليه فسخ نكاحه قبل الدخول وبعده ولها بعد الدخول المهر وعليها	2545	7948937648155621586	Sham19Y0014590-ara1.ms147	true	-6596270860633892379	244	300	1256	1551	1551	300	النكاح ولا باس ان يخطب جماعة امراة مجتمعين او متفرقين ما لم توافق واحدا-منهم و--تسكن اليه فان- وافقت واحدا منهم وسكنت اليه لم يجز لغيره ان يخطبها حتي يعدل الاول عنها ويتركها فيجوز لغيره ان يخطبها فان خطب --علي خطبته وعقد النكاح علي ذلك وثبت عليه فسخ نكاحه قبل الدخول وبعده ولها بعد الدخول المهر وعليها-	147	-8060269773588500732	265	496.0	215	302	87.74834442138672	44	JK000281-ara1	Sham19Y0014590-ara1
JK000281-ara1.ms2809	false	-2213438542129019617	0	35	0	165	1528	300	من المال الذي ادعي عل-يها ش-ء وكان القول في ذلك قولها مع يمينها الا ان يذكر انه اشترط عليها انها ان- دفعت المال اليه فهي طالق وانكرت ذلك فلا يلزمه --طلاق ولا يكون له مال	2809	7948937648155621586	Sham19Y0014590-ara1.ms167	true	3881727666767162244	172	207	844	1013	1459	300	من المال الذي ادعاه عليها شيء وكان القو- في ذلك قولها مع يمينها الا ان يذكر انه اشترط عليها انها اذا دفعت المال اليه فهي طالق وانكرت ذلك فلا يلزمه الطلاق ولا يكون له مال	167	-8060269773588500732	159	296.5	125	170	93.52941131591797	29	JK000281-ara1	Sham19Y0014590-ara1
JK000281-ara1.ms3583	false	8070408755399982533	0	60	0	299	1487	300	اقترض قرضا -لم يشترط للقضاء موضعا فانه يلزم المق-رض القضاء في الموضع الذي اقرضه --------------------------------------فيه فطالبه بالقضاء لم يلزمه ذلك ويلزمه ان يوكل من يقضيه عنه في البلد الذي اقترض----ه منه ولو اصطلحا علي القضاء في البلد الذي هما فيه وهو غير البلد الذي تقارضا فيه كان ذلك جاءزا اذا كان بعد حلول الاجل وان كان قبل حلوله -----لم يجز	3583	7948937648155621586	Sham19Y0014590-ara1.ms195	true	731406067286079662	90	152	441	751	1478	300	اقترض قرضا ولم يشترط للقضاء موضعا فانه يلزم المقترض القضاء في الموضع الذي اقترض فيه ولو لقيه في غير البلد الذي اقترضه فيه فطالبه بالقضاء لم يلزمه ذلك ول-زمه ان يوكل من يقضيه عنه في البلد الذي اقترضه فيه منه ولو اصطلحا علي القضاء في البلد الاخر -------------------------------------كان ذلك جاءزا اذا كان بعد حلول الاجل وان كان قبل حلول الاجل لم يجز	195	-8060269773588500732	251	450.5	201	348	72.12643432617188	45	JK000281-ara1	Sham19Y0014590-ara1
JK000281-ara1.ms3283	false	6415436359598423192	29	55	138	270	1536	300	ومن اقترض--------- دنانير او دراهم او فلوسا او باع بها وهي سكة معروفة ثم غير السلطان السكة-------- بغيرها فانما عليه مثل السكة التي قبضها ولزمته يوم	3283	7948937648155621586	Sham19Y0014590-ara1.ms199	true	6382025869572689566	226	253	1176	1316	1547	300	ومن اقترض دراهم او دنانير--------- او فلوسا او باع بها وهي سكة معروفة ثم غير السلطان السكة وابدلها بغيرها فانما عليه مثل السكة التي قبضها ولزمته يوم	199	-8060269773588500732	123	225.5	99	149	82.55033874511719	23	JK000281-ara1	Sham19Y0014590-ara1
JK000281-ara1.ms4201	false	4990054029633693657	144	206	789	1096	1574	300	الاجارة من الجلاب ومن اكتري دارا او ارضا مدة معلومة فلا باس ان يبيعها من مكتريها قبل تمام المدة ولا باس ان يبيعها من غيره لانه اذا اعلمه بالاجارة فان باعها منه ولم يعلم المشتري بالاجارة فهو عيب ان شاء المشتري رضي به وان شاء رد ------ولا سبيل له الي فسخ الاجارة قبل مضي المدة والاجرة علي كل حال للباءع دون المبتاع	4201	7948937648155621586	Sham19Y0014590-ara1.ms213	true	-393412151609134817	216	273	1101	1381	1507	300	الاجارة---------- ومن اك-ري دارا او ارضا مد-------ة فلا باس ان يبيعها من مكتريها قبل تمام المدة ولا باس ان-يبيعها من غير------ اذا اعلمه بالاج-رة فان باعها منه ولم يعلم-------ه بالاجارة فهو عيب ان شاء المشتري رضي به وان شاء رد البيع ولا سبيل له الي فسخ الاجارة قبل مضي المدة والاجرة علي كل حال للباءع دون المبتاع	213	-8060269773588500732	273	489.5	217	313	87.22044372558594	49	JK000281-ara1	Sham19Y0014590-ara1
JK000281-ara1.ms3621	false	7887932223576514222	18	56	92	287	1476	300	رهن معها يباع ببيعها وان وطءها باذن الراهن واحلالها له ولم تحمل -لزم المرتهن قيمتها وقاصه المرتهن بها من حقه الذي ل-----ه وان حملت كانت--- ام ولد له ولزمته قيمتها دون قيمة ولدها ويقاص بقيمتها من----- حقه الذي	3621	7948937648155621586	Sham19Y0014590-ara1.ms248	true	4259224100802814126	0	39	0	202	1428	300	رهن معها يباع ببيعها وان وطءها باذن الراهن واح--لها له فلم تحمل الزم المرتهن قيمتها-وقاصه الرا-هن بها من حقه الذي له عليه وان حملت كانت له ام ولد--- ولزمته قيمتها دون قيمة ولدها ويقاص بقيمتها من قيمة حقه الذي	248	-8060269773588500732	185	323.5	149	209	88.5167465209961	29	JK000281-ara1	Sham19Y0014590-ara1
JK000281-ara1.ms4020	false	-5085575570947709161	71	93	348	466	1496	300	ومن غصب دراهم فوجدها ربها بعينها واراد اخذها وابي الغاصب ان يردها واراد رد مثلها فذلك للغ----اصب دون ربها قاله ابن القاسم	4020	7948937648155621586	Sham19Y0014590-ara1.ms255	true	5116485647711322925	85	108	414	536	1479	300	ومن غصب دراهم فوجدها ربها بعينها واراد اخذها فابي الغاصب ان يردها واراد رد مثلها فذلك الي الغاصب دون ربها قاله ابن القاسم	255	-8060269773588500732	115	223.5	93	122	94.26229858398438	20	JK000281-ara1	Sham19Y0014590-ara1