id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000281-ara1.ms1336	false	8293553805453180717	117	152	608	775	1504	300	من حديث ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال نعم المقبرة هذه مقبرة اهل مكة --------------قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال نعم الشعب ونعم المقبرة	1336	7948937648155621586	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0204	true	-8303078129560764474	84	148	438	764	1600	300	من حديث ابن ---------------عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال نعم المقبرة هذه مقبرة اهل مكة اخرجه الازرقي قال وكان اهل مكة يدفنون موتاهم في جنبي الوادي يمنه وشامه في الجاهلية وفي الاسلام ثم حول الناس قبورهم الي الشعب الايسر لما فيه من الرواية انتهي والرواية التي جاءت فيه ما يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال نعم الشعب ونعم المقبرة	204	2498309633545129502	144	251.0	113	345	41.739131927490234	29	JK000281-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK000281-ara1.ms1974	false	-2020111816901970509	95	137	538	759	1524	300	هو ما بين الثنية التي يهبط منها الي مقبرة مكة المسماة بالمعلاة والثنية الاخري التي الي جهة الزاهر وتسمي عند اهل مكة بين الحجوقين هكذا قال شيخ شيوخنا القاضي تقي الدين الفاسي في تاريخ مكة قال وفي صحيح البخاري ما يءيده ونقل	1974	7948937648155621586	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0207	true	8049451443541640705	25	53	133	278	1552	300	هو ما بين الثنية التي يهبط منها الي -------------------المعلاة والثنية الاخري التي الي جهة الزاهر علي مقتضي ما ذكر الازرق--------------------------------------------------ي في تعريفه------- وفي صحيح البخاري ما يءيده وقال	207	2498309633545129502	118	188.0	93	221	53.3936653137207	20	JK000281-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK000281-ara1.ms2078	false	-4501079450618302787	19	70	106	371	1603	300	وقال لانه م----حل الانصباب في بطن الوادي قال وقال جماعة من الشافعية ان الميل كان موضوعا علي بناء عل---ي الارض في الموضع الذي -شرع منه ابتداء السعي فكان السيل يهدمه ويحطمه فرفعوه الي اعلي ركن المسجد ولم يجدوا علي السنن اقرب من ذلك الركن فوقع متاخرا عن محل مبتدا- السعي---------- انتهي	2078	7948937648155621586	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0214	true	8042097549848210629	23	73	121	379	1614	300	وذلك لانه اول محل الانص-اب في بطن الوادي وكان ذلك الجبل------------------------- موضوعا علي بناء ثم علي الارض في الموضع الذي يشرع منه ابتداء السعي وكان السيل يهدمه ويحطمه فرفعوه الي اعلي ركن المسجد ولم يجدوا علي السنن اقرب من ذلك الركن فوقع متاخرا عن محل ابتداء السعي بستة اذرع انتهي	214	2498309633545129502	218	384.0	173	284	76.76056671142578	36	JK000281-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK000281-ara1.ms2432	false	-6104526808065847379	123	176	633	898	1532	300	ودفع----- النبي صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة اليه والي ابن عمه شيبة بن عثمان بن ابي طلحة وقال خذوها يا بني ابي طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم و-------------------------------------------------------------------نزل عثمان المدينة ثم------------------------------------- مكة وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم وتوفي بمكة سنة اثنتين واربعي----------------------ن وقيل---- قتل يوم اجنادين وقتل	2432	7948937648155621586	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1676	true	-6069206761708716163	118	190	600	958	1516	300	ودفع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة اليه والي-------- شيبة بن عثمان بن ط----لحة وقال خذوها يا بني ابي طلحة خالدة تالدة لا ياخذها منكم الا ظالم فبنو ابي طلحة هم الذين يلون سدانة الكعبة دون بني عبد الدار انتهي ثم نزل عثمان وتحول منها بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة وسكنها حتي مات س-----------------------------نة اثنتين واربعين وقبل سنة احدي واربعين وقيل انه قتل يوم اجنادين بفتح	1676	2498309633545129502	188	283.5	148	400	47.0	32	JK000281-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
JK000281-ara1.ms2432	false	-6104526808065847379	240	295	1228	1501	1532	300	قال العلماء لا يجوز لاحد ان ينزعها منهم قالوا وهي ولاية رسول الله صلي الله عليه وسلم واعظم مالك ان يشرك معهم غيرهم قال المحب الطبري قلت ولا يبعد ان يقال هذا اذا حافظوا علي حرمته ولازموا في خدمته الادب اما اذا لم يحفظوا حرمته فلا يبعد ان يجعل عليهم مشرف يمنعهم من هتك حرمته	2432	7948937648155621586	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1677	true	6118143005467282331	17	39	90	199	1486	300	قال العلماء لا يجوز لاحد ان ينزعها منهم وذكر-------------------------------------------------------------------------- المحب الطبري انه -لا يبعد -----------------------------------------------------------------------------------------ان يجعل عليهم مشرف يمنعهم من هتك حرمته	1677	2498309633545129502	102	170.0	80	273	37.36263656616211	18	JK000281-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed