id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000281-ara1.ms1829	false	5991980886434944310	108	226	554	1124	1497	300	عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من طاف بهذا البيت يحصيه كتب له بكل خطوة حسنة ومحيت عنه سيءة ورفعت له درجة وكان له ------عدل رقبة اخرجه الترمذي وحسنه ومعني يحصيه ان يتحفظ فيه لءلا يغلط قاله في شفاء الغرام وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- من طاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وشرب من ماء زمزم غفر الله له ذنوبه كله----------------------ا بالغة ما بلغت اخرجه ابو سعيد الجندي ذكره--------------------------------------------------------------------- في القربي وفيه ايضا ع-------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طاف بالبيت خمسين مرة خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه اخرجه الترمذي	1829	7948937648155621586	Masaha001961Vols-ara1.ms0249	true	7678310690812212933	90	211	409	989	1408	300	عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من طاف ب----البيت وصلي ركعتين كان كعتق رقبة رواه ابن ماجه وقال النساءي من طاف سبعا فهو كعدل رقبة وعن ابي هريرة ان------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال من طاف بالبيت سبعا لا يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله و لا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفع له عشر درجات ومن طاف فتكلم وهو في تلك الحال خاض في الرحمة برجليه كخاءض الماء برجليه رواه ابن ماجه وعن ابن عباس قال ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طاف بالبيت خمسين مرة خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه -رواه الترمذي	249	3460483745146148155	265	338.0	203	702	37.74928665161133	46	JK000281-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000281-ara1.ms2527	false	-5078598817025073550	0	81	0	411	1560	300	لحديث في المستدرك وغيره وغسل الجمعة ورد في حديث رواه واربع عند الزوال ورد عن سعيد بن المسيب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالوضوء لكل صلاة بالوضوء اذا احدث قيل ولا يكلم احدا ولا يرد سلاما حين يتوضا ثم نسخ قيل وبالاستعاذة عند القراءة و----------ان يقول اذا راي ما يعجبه لبيك ان العيش عيش الاخرة في وجه حكاه في الروضة---------------------------------------------------------------------- واتمام كل تطوع شرع فيه و----------------------ان يدفع بالتي هي احسن وكلف من العمل----- ما كلف الناس باجمعهم وكان مطالبا برءية مشاهدة الحق مع معاشرة الناس بالنفس	2527	7948937648155621586	Masaha001961Vols-ara1.ms0435	true	293989513150546571	138	279	749	1479	1591	300	لحديث في المستدرك وغيره وغسل الجمعة ورد في حديث ضعيف واربع عند الزوال ورد عن سعيد بن المسيب ومصابرة العدو وان كثر عددهم وزادوا علي الضعف وتغيير المنكر ولا يسقط النهي عنه للخوف وقضاء دين من مات من المسلمين معسرا علي الصحيح وقيل كان يفعله تكرما لا وجوبا كذا في سيرة مغلطاي وتخيير نساءه في فراقه واختياره علي الصحيح وامساكهن بعد ان اخترنه في احد الوجهين وترك التزوج عليهن والتبدل بهن--------------------------------------------------------------------------- ثم نسخ ذلك لتكون المنة له صلي الله عليه وسلم وان يقول اذا راي ما يعجبه لبيك ان العيش عيش الاخرة في وجه حكاه في الروضة واصلها وان يءدي فرض الصلاة كاملة لا خلل فيها فيما ذكره الماوردي وغيره واتمام كل تطوع شرع فيه حكاه في الروضة واصلها وان يدفع بالتي هي احسن وكلف من العلم وحده ما كلف الناس باجمعهم وكان مطالبا برءية مشاهدة الحق مع معاشرة الناس بالنفس	435	3460483745146148155	304	332.5	238	805	37.76397705078125	58	JK000281-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000281-ara1.ms2516	false	8742749866498912935	245	274	1314	1471	1604	300	وتحر-م الزكاة علي اله قيل والصدقة ايضا وعليه المالكية وعلي موالي اله في الاصح وعلي زوجاته بالاجماع قاله ابن عبد البر وتحريم كون اله عمالا علي الزكاة في الاصح	2516	7948937648155621586	Masaha001961Vols-ara1.ms0436	true	7257929021092236495	53	75	277	396	1564	300	وتحريم الزكاة علي اله قيل والصدقة ايضا وعليه المالكية وعلي موالي اله في الاصح--------------------------------------- وتحريم كون اله عمالا علي الزكاة في الاصح	436	3460483745146148155	118	222.0	96	158	74.68354797363281	20	JK000281-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000281-ara1.ms2526	false	-7408482305774939404	201	246	1013	1267	1557	300	صلي الله عليه وسلم باباحة النظر للاجنبيات والخلوة بهن واردافهن واباحة المكث في المسجد جنبا والعبور فيه عند المالكية وانه لا ينتقض وضوءه بالنوم------- ولا باللمس ----------------------في احد الوجهين وهو الاصح----------------------------------------------------------------------------------------------- وبجواز صلاة الوتر علي الراحلة مع وجوبه عليه ذكره في شرح المهذب وقا--------------عدا ذكره	2526	7948937648155621586	Masaha001961Vols-ara1.ms0437	true	7169696422524946634	0	61	0	333	1597	300	صلي الله عليه وسلم باباح--------------------------------------------ة المكث في المسجد جنبا وفيها خلاف-------------- وانه لا ين-قض وضوءه بالنوم مضطجعا ولا باللمس اي بلمس المراة والذكر في احد الوجهين وهو الاصح واباحة الصلاة بعد العصر وحمل الصغير في الصلاة فيما ذكر بعضهم وبالصلاة علي الغاءب عند ابي حنيفة وبجواز صلاة الوتر علي الراحلة مع وجوبه عليه ذكره في شرح المهذب وبالامامة جالسا فيما ذكره	437	3460483745146148155	183	303.0	147	392	46.68367385864258	32	JK000281-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000281-ara1.ms4656	false	105407336399879294	185	254	910	1248	1494	300	نقلت من مجموع بخط الشيخ كمال الدين الشمبني والد شيخنا الشيخ------- تقي الدين ما نصه سءل القاضي ابو بكر بن العربي عن رجل قال ان ابا- النبي صلي الله عليه وسلم في النار فاجاب بانه ملعون لان الله تعالي قال ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا قال ولا اذي اعظم من ان يقال في ابيه انه في النار انتهي بلفظه والله	4656	7948937648155621586	Masaha001961Vols-ara1.ms0479	true	7791904835200065006	197	264	1013	1344	1516	300	نقلت من مجموع بخط الشيخ كمال الدين السبك-ي والد------ الشيخ الامام تقي الدين ما نصه سءل القاضي ابو بكر بن العربي عن رجل قال ان اباء النبي صلي الله عليه وسلم في النار فاجاب بانه ملعون لان الله تعالي قال ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا---- ولا اذي اعظم من ان يقال عن ابي----ه في النار انتهي بلفظه واورد	479	3460483745146148155	315	586.5	249	346	91.04045867919922	59	JK000281-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000281-ara1.ms2511	false	3007031450805406301	217	288	1066	1430	1501	300	فاطمة بنت الضحاك --------------في عصمته- صلي الله عليه وسلم فاختارت الد------------------------------------------------نيا ففارقها عليه الصلاة والسلام فكانت بعد ذلك تل-قط البعر وتقول هي الشقية اختارت الدنيا قال في المواهب اللدنية هكذا رواه ابن اسح-ق قال ابو عمر --هذا عندنا غير صحيح لان ابن شهاب يروي عن عروة عن عاءشة----- ان-----ه صلي الله عليه وسلم حين خير في نساءه بدا بها فاختارت الله ورسوله وتابع ازواج النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك	2511	7948937648155621586	Masaha001961Vols-ara1.ms0543	true	-6131534899287992818	179	259	904	1320	1520	300	فاطمة بنت الضحاك بن سفيان الكلابي تزوجها صلي الله عليه وسلم بعد وفاة ابنته زينب وخيرها حين نزلت اية التخيير فاختارت الدنيا ففارقها صلي- الله عليه وسلم فكانت بعد ذلك تلتقط البعر وتقول هي الشقية اختارت الدنيا----------------------- هكذا رواه ابن اسحاق قال ابو عمرو وهذا عندنا غير صحيح لان ابن شهاب يروي عن عروة عن عاءشة قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم حين خيرت ازواج-ه بدا بها فاختارت الله ورسوله وتابع ازواج النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك	543	3460483745146148155	302	505.5	240	441	68.48072814941406	52	JK000281-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000281-ara1.ms2432	false	-6104526808065847379	120	175	620	893	1532	300	وشهد---- فتح مكة ودفع----- النبي صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة اليه والي ابن عمه شيبة بن عثمان بن ابي طلحة وقال خذوها يا بني ابي طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم و--نزل عثمان-------- المدينة -------ثم مكة وروي --عن النبي صلي الله عليه وسلم وتوفي بمك-------------------------------------------ة سنة اثنتين واربعين وقيل---- قتل يوم اجنادين	2432	7948937648155621586	Masaha001961Vols-ara1.ms1164	true	-4359743302173508013	193	261	970	1304	1489	300	وشهد معه فتح مكة ودفع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة اليه والي-------- شيبة بن عثمان بن ابي طلحة وقال خذوها يا بني ط----لحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم ثم نزل عثمان بن طلحة المدينة واقام بها الي وفاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانتقل الي مكة فسكنها حتي مات بها في اول خلافة معاوية سنة اثنتين واربعين وقيل انه قتل يوم اجنادين	1164	3460483745146148155	235	365.5	184	348	67.52873229980469	42	JK000281-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000281-ara1.ms2434	false	-3685043598449575423	148	207	724	998	1462	300	فخرج عثمان بن طلحة الي هجرته مع النبي صلي الله عليه وسلم------------ واقام ابن عمه شيبة بن عثمان بن ابي طلحة------------------------ فلم يزل يحجب هو وولده وولد اخيه وهب بن عثمان حتي قدم ولد عثمان بن طلحة بن ابي طلحة وولده مسافع بن طلحة بن ابي طلحة من المدينة وكانوا بها دهرا طويلا فلما قدموا حجبوا مع بني عمهم	2434	7948937648155621586	Masaha001961Vols-ara1.ms1209	true	-7825659958013006115	186	250	939	1244	1481	300	فخرج عثمان بن طلحة الي هجرته مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة واقام ابن عمه شيبة بن عثمان بن ابي طلحة مقامه ودفع المفتاح اليه فلم يزل يحجب هو وولده وولد اخيه وهب بن عثمان حتي قدم---- عثمان بن طلحة بن ابي طلحة وولد- مسافع بن طلحة بن ابي طلحة من المدينة وكانوا بها دهرا طويلا فلما قدموا حجبوا مع بني عمهم	1209	3460483745146148155	269	499.5	211	310	86.7741928100586	56	JK000281-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000281-ara1.ms1044	false	-3439424312133364769	16	65	75	326	1478	300	جابر انه لما اتي النبي صلي الله عليه وسلم استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين القبلة وصلي---- ركعتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع الي الركن فاستلمه و--خرج من الباب الي الصفا فقال ن------------------------------------------------بدا بما بدا الله به	1044	7948937648155621586	Masaha001961Vols-ara1.ms1337	true	-2479754475316150264	11	114	51	563	1470	300	جابر حتي اذا اتينا البيت معه------------- استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين ال-بيت فصلي فيه ركعتين وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاها كان كعتق رقبة رواه الترمذي كذا في المشكاة قال جابر ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا منه قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله وقال ابدا بما بدا الله به	1337	3460483745146148155	213	358.5	169	526	40.49429702758789	37	JK000281-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000281-ara1.ms1992	false	-2809660883062589202	17	83	89	435	1569	300	بجميع بدنه--------- علي الحجر وبذلك بان- يستقبل البيت- ويقف الي جانب الحجر الذي الي جهة الركن اليماني بحيث يصير جميع الحجر عن يساره يمينه ويصير منكبه الايمن عند طرف الحجر ثم ينوي الطواف لله تعالي ثم يمشي مستقبل الحجر مارا الي جهة يمينه حتي يجاوز الحجر بجميع بدنه فاذا جاوزه انفتل وجعل يساره الي البيت ويمينه الي خارج------ ولو فعل هذا في الاول وترك استقبال الحجر	1992	7948937648155621586	Masaha001961Vols-ara1.ms1343	true	8341609146804367380	18	77	93	400	1630	300	بجميع بدنه وقال ابن الصلاح ثم النووي انه يستقبل القبلة ويقف علي جانب الحجر--------------------------- بحيث يصير جميع الحجر علي يم-----ينه ويصير منكبه الايمن عند طرف الحجر ثم ينوي الطواف ----------ثم يمشي مستقبل الحجر مارا الي جهة يمينه حتي يجاوز الحجر----------- فاذا جاوز- انفتل وجعل يساره الي البيت ويمينه الي خارج البيت ولو فعل هذا من الاول -فلم يستقب-ل الحجر	1343	3460483745146148155	261	419.5	208	363	71.90082550048828	41	JK000281-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000281-ara1.ms0920	false	3992023659650734990	107	149	552	776	1582	300	عبد الحق الاشبيلي انه قال وسنة العمامة بعد فعلها ان يرخي طرفها ويتحنك به فان كانت بغير طرف ولا تحنيك ف----يكره عند العلماء واختلف في وجه الكراهة فقيل لمخالفة السنة----- وقيل لانها---------- عماءم الشياطين ونقل عن النواوي انه لا كراهة في ارسال	920	7948937648155621586	Masaha001961Vols-ara1.ms1419	true	6311669987307851450	209	249	1067	1287	1540	300	عبد الحق الاشبيلي-------- وسنة العمامة بعد فعلها ان يرخي طرفها ويتحنك به فان كانت بغير طرف ولا تحنيك فذلك يكره عند العلماء واختلف في وجه الكراهة فقيل لمخالفة السنة فيها وقيل لانها كذلك كانت عماءم الشي-طان وجاءت الاحاديث-------------- في ارسال	1419	3460483745146148155	188	322.5	153	243	77.36625671386719	32	JK000281-ara1	Masaha001961Vols-ara1