id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000281-ara1.ms0706	false	4360297639354834210	60	124	279	594	1536	300	الله اكبر الله اكبر فذكر الاذان والاقا-مة فلما ا---صبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انه- لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق-- عليه ما رايت فليءذن ففعلت فلما سمع-------------------------------- عمر الاذان خرج مسرعا يسال عن الخبر فقا---------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الحمد لله	706	7948937648155621586	Masaha001946Vols-ara1.ms0260	true	-5237333270331072991	10	90	49	423	1454	300	الله اكبر الله اكبر ------لا اله الا الله فلما اخبر بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------------------قال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالقها عليه-------- فليءذن بها فانه اندي صوتا منك فلما اذن بها بلال سمعها عمر ب----------------------ن الخطاب وهو في بيته فخرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يجر رداءه وهو يقول يا نبي ا-لله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد علي	260	-7763973464041804680	214	295.0	165	430	49.76744079589844	36	JK000281-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK000281-ara1.ms0740	false	6470398584793023561	14	49	61	230	1487	300	بن الزبير عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر-------- فياتي بسحر فيجلس علي البيت ين-ظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني	740	7948937648155621586	Masaha001946Vols-ara1.ms0260	true	-5237333270331072991	211	247	1020	1194	1454	300	بن الزبير عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه للفجر كل غداة فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينتظر الف----جر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني	260	-7763973464041804680	163	307.5	129	178	91.57303619384766	31	JK000281-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK000281-ara1.ms1686	false	6022344729371183489	0	59	0	297	1466	300	فقال لنا يا ايها الناس ان الله فرض----- عليكم الحج فق------ال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت عنه حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءا-لهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم	1686	7948937648155621586	Masaha001946Vols-ara1.ms0430	true	-7091996280361565124	242	300	1298	1593	1593	300	فقال------- ايها الناس قد----- فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت---- حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لو قلت نعم لوجب- ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة مساءلهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء- فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم-	430	-7763973464041804680	271	476.0	217	314	86.30573272705078	46	JK000281-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK000281-ara1.ms2432	false	-6104526808065847379	109	176	565	898	1532	300	اسلم مع خالد بن الوليد وعمرو بن العاص في هدنة الحديبية وشهد فتح مكة ودفع النبي صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة اليه والي ابن عمه شيبة بن عثمان بن ابي طلحة وقال خذوها يا بني ابي طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم ونزل عثمان المدينة ---ثم مكة وروي --عن النبي صلي الله عليه وسلم و-----------------------------توفي بمكة سنة اثنتين واربعين وقيل قتل------- يوم اجنادين وقتل	2432	7948937648155621586	Masaha001946Vols-ara1.ms0504	true	-2901238887294520158	23	94	108	459	1503	300	اسلم مع خالد بن الوليد وعمرو بن العاص في هدنة الحديبية وشهد فتح مكة ودفع النبي صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة اليه والي-------- شيبة بن عثمان بن ابي طلحة وقال خذوها يا بني ط----لحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم ثم نزل---- المدينة فاقام بها -الي وفاة النبي صلي الله عليه وسلم ثم تحول الي مكة واقام بها حتي توفي----- سنة اثن-ين واربعين وقيل انه استشهد يوم اجنادين بفتح	504	-7763973464041804680	288	485.0	226	374	77.0053482055664	51	JK000281-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK000281-ara1.ms1044	false	-3439424312133364769	8	67	37	338	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث---------------------------------------------------- جابر انه لم------------------------------------ا اتي النبي صلي الله عليه وسلم استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين القبلة وصلي ---------------------------------------------------------------------ركعتي------------------------------------ن ثم رجع الي الركن فاستلمه و--خرج من الباب الي الصفا فقال نب------------------------------------------------دا بما بدا الله به فبدا بالصفا	1044	7948937648155621586	Masaha001946Vols-ara1.ms0838	true	-5745409601888483171	129	236	686	1217	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شيءا منه ولازم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه------------- استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفي	838	-7763973464041804680	247	403.5	197	544	45.40441131591797	43	JK000281-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK000281-ara1.ms2043	false	1722433081548915745	128	228	635	1175	1557	300	الكبار المفروشة -في اسفل جبل الرحمة وهو الجبل الذي توسط ارض عرفة لان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف هناك علي ما في صحيح مسلم وقد نص حذاق المذهب علي استحباب هذا الموضع للوقوف فينبغي الاعتناء بالمحافظة عليه والاهتمام بالقصد اليه تبركا باثاره صلي الله عليه وسلم انتهي وقال التادلي قال عياض في الاكمال واستحب العلماء الوقوف بموضع وقوف النبي صلي الله عليه وسلم لمن قدر عليه انتهي ونص كلامه في الاكمال في شرح قوله حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصوي الي الصخرات وجعل جبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة	2043	7948937648155621586	Masaha001946Vols-ara1.ms0846	true	-7184118338969155121	77	104	402	545	1589	300	---------مفترشات في اسفل جبل الرحمة وهو الجبل الذي يوسط جبل عرفات وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل جبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة	846	-7763973464041804680	128	215.5	103	541	23.659889221191406	22	JK000281-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK000281-ara1.ms0163	false	-5503120597640026792	2	33	10	148	1456	300	وعليه خاتم- من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فذكر الحديث الي ان قال- من اي شء اتخذه قال صلي الله عليه وسلم من ورق ولا تتمه مثقالا	163	7948937648155621586	Masaha001946Vols-ara1.ms0966	true	-1945439193818354511	184	212	900	1027	1442	300	وعليه خاتما من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه------------- من ورق ولا تتمه مثقالا	966	-7763973464041804680	102	161.5	77	140	72.85713958740234	21	JK000281-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK000281-ara1.ms2517	false	8849842450388985629	105	175	524	895	1526	300	اما انا فلا اكل متكءا------------------------------------------------ قال عي-----اض الاتكاء هو التمكن من الارض------- والتقعد في الجلوس كالتربع وشبهه من تمكن الجلسات التي يعتمد فيها -------علي ما تحته فان الجالس علي هذه الهيءة يستدعي الا-----ستكثار منه ورسول الله صلي الله عليه وسلم انما كان جلوسه جلوس المستوفز وقال انما انا عبد اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد وليس معني الاتكاء المذكور في الحديث----------- الميل علي شق عند المحققين انتهي وقال	2517	7948937648155621586	Masaha001946Vols-ara1.ms1070	true	-7127729605814510786	43	98	217	516	1554	300	اما انا فلا اكل متكءا اخرجه بهذا اللفظ الترمذي عن ابي حنيفة بسند صحيح قال في الشفاء الاتكاء--- التمكن للاكل في الجلوس والتقعدد له------ كالتربع وشبهه من تمكن الجلسات التي يعتمد فيها الجالس علي ما تحته ---والجالس علي هذه الهيءة يستدعي الاكل ويستكث-ر منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس معن-------------------ي الحديث في الاتكاء الميل علي شق عند المحققين------ وقال	1070	-7763973464041804680	202	295.5	164	454	44.49339294433594	29	JK000281-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK000281-ara1.ms1590	false	8628741499533774694	101	128	480	599	1460	300	-----------من حديث اسامة----------- قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان	1590	7948937648155621586	Masaha001946Vols-ara1.ms1266	true	-571143706788730125	128	160	643	784	1492	300	وابن خزيمة من حديث اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم في شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان	1266	-7763973464041804680	117	212.0	90	141	82.97872161865234	26	JK000281-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK000281-ara1.ms1573	false	7907404447623262742	22	102	106	489	1514	300	اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبل منا انك انت السميع العليم واما حديث للصاءم دعوة مستجابة------------------- فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------النووي روينا في كتابي ابن ماجة وابن السني عن عبد الله بن ابي مليكة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر يقول ان للصاءم عند فطره لدعوة ما ترد قال ابن ابي مليكة سمعت عبد الله ابن عمر--------- واذا افطر يقول اللهم اني اسالك برحمتك التي وسعت كل شء ان تغفر لي	1573	7948937648155621586	Masaha001946Vols-ara1.ms1270	true	4623908411286004082	39	120	199	599	1543	300	اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبل منا انك انت السميع العليم وكان صلي الله عليه وسلم اذا افطر عند قوم دعا لهم فقال افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وينبغي للصاءم ان يجتهد في الدعاء عند فطره لانه ورد ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قا----------ل ان للصاءم عند فطره لدعوة ما ترد قال ابن ابي مليكة سمعت عبد الله -بن عمرو بن العاص اذا افطر يقول اللهم اني اسالك برحمتك التي وسعت كل شء ان تغفر لي	1270	-7763973464041804680	234	291.0	184	524	44.656490325927734	45	JK000281-ara1	Masaha001946Vols-ara1