id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000281-ara1.ms1841	false	-8114078245416694281	134	167	685	843	1526	300	عمن قرا شيءا من القران وقال في دعاءه اللهم اجعل ثواب ما قر---------------------اته زيادة في شرف------ رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------لم فاجاب------ هذا مخترع من متاخري القراء لا اعلم لهم سلفا فيه	1841	7948937648155621586	JK011743-ara1.ms1282	true	-195652367728266791	143	192	704	940	1480	300	عمن قرا شيءا من القران وقال في دعاءه اللهم اجعل ثواب ما قراته او مثل ثواب ما قراته زيادة في شرف سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما معني الزيادة مع كماله صلي الله عليه وسلم فاجاب بقوله هذا مخترع من متاخري القراء لا اعرف لهم سلفا فيه	1282	-7184493165683344773	156	289.0	123	236	66.10169219970703	30	JK000281-ara1	JK011743-ara1
JK000281-ara1.ms1840	false	-1392332267419271015	31	85	165	463	1544	300	بعض المتاخرين كالسبكي والبارزي وبعض المتقدمين من الحنابلة كابن عقيل تبعا لعلي بن الموفق وكان في طبقة الجنيد وكابي العباس محمد ابن اسحاق السراج----------- من المتقدمين اهداء ثواب القران له صلي الله عليه وسل----------م الذي هو تحصيل الحاصل مع كلام السبكي الذي سقناه قريبا وابن عبد السلام مع ما ياتي من كلام المانعين وقال	1840	7948937648155621586	JK011743-ara1.ms1283	true	-8759792916503985800	124	169	645	910	1577	300	بعض المتاخرين كالسبكي والبازري وبعض المتقدمين من الحنابلة كابن عقيل تبعا لعلي بن الموفق وكان في طبقة الجنيد ولابي العباس محمد -بن اسحاق السراج النيسابوري من المتقدمين اهداء ثواب القران ---------له عليه الصلاة والسلام الذي هو تحصيل الحاصل والعز ----------------------------بن عبد السلام من المجيز----------------ين وقال	1283	-7184493165683344773	225	393.5	183	319	70.53291320800781	34	JK000281-ara1	JK011743-ara1
JK000281-ara1.ms1841	false	-8114078245416694281	190	257	966	1294	1526	300	ذلك شء لم يرو- عن السلف فعله ونحن بهم نقتدي وبذلك نهتدي ثم توسع في هذه المسالة وليته اقتصر علي كلامه الاول ولكنه قال واجاب بعضهم بجوازه بل باستحبابه قياسا علي ما كان يهدي اليه في حياته من الدنيا وكما طلب الدعاء من عمر------------------- وحث الامة علي الدعاء--- بالوسيلة عند الاذان وعلي الصلاة عليه ثم قال وان لم تفعل ذلك فقد اتبعت وان فعلت فقد قيل به	1841	7948937648155621586	JK011743-ara1.ms1283	true	-8759792916503985800	188	243	999	1262	1577	300	الجزري لا يروي عن السلف----- ونحن بهم نف------------تدي ثم قا------------------------------------------------------ل واجاب بعضهم بجوازه بل باستحبابه قياسا علي ما كان يهدي اليه في حياته من الدنيا ولما طلب الدعاء من عمر رضي الله تعالي عنه وحث الامة علي الدعاء له بالوسيلة عند ال-----------------اذان ثم قال فان لم تفعل ذلك فقد اتبعت وان فعلت فقد قيل به	1283	-7184493165683344773	225	396.0	175	351	64.1025619506836	41	JK000281-ara1	JK011743-ara1
JK000281-ara1.ms4656	false	105407336399879294	206	251	1016	1230	1494	300	عن رجل قال ان ابا النبي صلي الله عليه وسلم في النار فاجاب بانه ملعون لان الله تعالي -قال ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا قال ولا اذي اعظم من ان يقال في ابيه انه في النار	4656	7948937648155621586	JK011743-ara1.ms1293	true	6628561047913139819	5	46	30	224	1529	300	عن رجل قال ان ابا النبي صلي الله عليه وسلم في النار فاجاب بانه ملعون لان الله تعالي يقول ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة ---------------------قال ولا اذي اعظم من ان يقال عن ابيه انه في النار	1293	-7184493165683344773	190	360.0	149	215	88.3720932006836	38	JK000281-ara1	JK011743-ara1
JK000281-ara1.ms2464	false	-6501504060268454287	55	96	275	507	1575	300	السمهودي في تاريخ المدينة نقل عياض وقبله ابو الوليد والباجي وغيرهما الاجماع علي تفضيل ما ضم الاعضاء الشريفة عل----ي الكعبة---------------------------------- بل نقل التاج السبكي عن ابن عقيل الحنبلي انها افضل من العرش وصرح التاج الفاكهي بتفضيلها علي السموات--- قال بل الظاهر	2464	7948937648155621586	JK011743-ara1.ms1295	true	-6018752293556716459	252	300	1351	1611	1611	300	للسمهودي رحمه الله تعالي -نقل عياض وقبله ابو الوليد و--------غيرهما الاجماع علي تفضيل ما ضم الاعضاء الشريفة حتي علي الكعبة كما قاله ابن عساكر في تحفته وغيره بل نقل التاج السبكي عن ابن عقيل الحنبلي انها افضل من العرش وصرح التاج الفاكهي بتفضيلها علي السموات بل قا---ل الظاهر-	1295	-7184493165683344773	200	345.5	165	273	73.26007080078125	30	JK000281-ara1	JK011743-ara1