id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000281-ara1.ms3055	false	4409786381015244924	132	175	629	830	1462	300	عليه وسلم سروه وذفريه حتي سكن ثم قال من رب هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا تتقي الله في---- البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه	3055	7948937648155621586	JK009229-ara1.ms0374	true	2532248354758737146	0	36	0	166	1433	300	عليه وسلم--------------------------- من رب هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله فقال---------- صلي الله عليه وسلم ا-لا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا -لي انك تجيعه	374	-7180873577316976493	162	280.0	127	205	79.0243911743164	31	JK000281-ara1	JK009229-ara1
JK000281-ara1.ms2137	false	1181662963869538496	221	261	1068	1274	1472	300	لما في صحيح مسلم وابي داود والنساءي عن ام --حصين----------------------------- قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا و--------------------احدهما اخذ بخطام ناق--------------ته عليه السلام والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	2137	7948937648155621586	JK009229-ara1.ms0616	true	-3263445499066368386	165	216	835	1100	1547	300	لما روي---- مسلم وابو داود والنساءي عن ام الحصين الاحمسية رضي الله تعالي عنها قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا رضي الله تعالي عنهما احدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسل--م والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	616	-7180873577316976493	191	320.5	152	271	70.47970581054688	34	JK000281-ara1	JK009229-ara1
JK000281-ara1.ms1647	false	3429585293346210495	256	300	1345	1560	1560	300	المهذب وقع نزاع بين ا--------------بن الصلاح والشيخ --------ابن عبد السلام ------------------في ان هذا الطيب في الدنيا والاخرة---- ام في الاخرة خاصة فقال ا--بن عبد السلام في الاخرة خاصة لان--------------------- في رواية -مسل------------------------------------م اطيب عند الله من ريح المسك يوم القيامة وقال ا--------------بن الصلاح هو-	1647	7948937648155621586	JK009229-ara1.ms0820	true	-6531560391256159455	115	182	567	899	1499	300	المسك ووقع نزاع بين الشيخ ابي عمرو بن الصلاح والشيخ عز الدين بن عبد السلام رحمهما الله تعالي في ان هذا الطيب في الدنيا والاخرة معا ام في الاخرة خاصة فقال الشيخ ع-ز ال-دين في الاخرة خاصة لقوله صلي الله عليه وسلم في رواية لمسلم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك يوم القيامة وقال الشيخ ابو عمرو بن الصلاح هو	820	-7180873577316976493	200	286.0	158	334	59.88024139404297	37	JK000281-ara1	JK009229-ara1
JK000281-ara1.ms1648	false	-5425929764122471524	0	49	0	255	1579	300	عام في الدنيا والاخرة واستدل باشياء------------- منها ما في رواية ---ابن حبان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لخلوف--- الصاءم حين يخلف الخ و-----------------------روي----------- الحسن ابن سنين في مسنده--------------------------------------------------------------- اعطيت امتي في شهر رمضان خمسا قال واما الثانية فانهم يمسون وخلوف افو---------اههم اطيب الخ حسنه-------------------------------- السمعاني في اماليه----------------- وكل واحد من الحديثين صريح في انه	1648	7948937648155621586	JK009229-ara1.ms0820	true	-6531560391256159455	182	299	899	1495	1499	300	عام في الدنيا والاخرة واستدل باشياء كثيرة فذكرها منها ما جاء في مسند ابن حبان بكسر الحاء المهملة وهو من اصحابنا الفقهاء المحدثين قال باب في كون ذلك يوم القيامة وباب في كونه في الدنيا وروي في هذا الباب باسناده الثابت الصحيح انه صلي الله عليه وسلم قال لخلوف فم الصاءم حين يخلف اطيب عند الله من ريح المسك وروي الامام ابو الحسن -بن سفيان ب--سنده عن جابر رضي الله تعالي عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعطيت امتي في شهر رمضان خمسا قال واما الثانية فانهم يمسون وخلوف افواههم عند الله اطيب من ريح المسك ورواه الامام الحافظ ابو بكر السمعاني في اماليه وقال هو حديث حسن وكل واحد من المحدثين مصرح --بانه	820	-7180873577316976493	214	309.5	172	601	35.607322692871094	34	JK000281-ara1	JK009229-ara1
JK000281-ara1.ms1648	false	-5425929764122471524	49	181	255	976	1579	300	وقت وجود الخلوف في الدنيا يتحقق وصفه بكونه ---------اطيب من ريح المسك قال وقد قال العلماء شرقا وغربا م-عني ما ذكره -في تفسير----- الخطابي طيبه عند الله رضاه به وثناءه ابن عبد البر معناه ازكي عند الله واقرب اليه وارفع عنده من ريح المسك----- البغوي معن-------------اه الثناء علي الصاءم والرضا بفعله----------------- القدوري----- الحنفي معن--------------------اه افضل عند الله من الراءحة الطيبة ومثله ل---------------لبوني----------------------- من قدماء المالكية وكذا قال ------------------الصابوني و--------السمعاني وابن------- الصفار-------------- الشافعيون واب-----------------ن العربي المالكي------- فهءلاء اءمة المسلمين----------- لم يذكروا سوي ما ذكرته ولم يذكر احد منهم وجها في تخصيصه بالاخرة مع ان كتبهم جامعة ل--------لمشهور- والغريب- ومع ان --رواية-------------- يوم القيامة في------- الصحيح بل جزموا بانه بمعني--- الرضا والقبول ل--------ما هو ثابت في الدنيا والاخرة واما ذكر يوم القيامة في تلك الرواية فلانه يوم الجزاء وفيه يظهر رجحان الخلوف علي المسك	1648	7948937648155621586	JK009229-ara1.ms0821	true	4440370419125085721	0	176	0	957	1603	300	وقت وجود الخلوف في الدنيا يتحقق وصفه بكونه اطيب عند الله من ريح المسك قال وقد قال العلماء شرقا وغربا بمعني ما ذكرته في تفسيره قال الخطابي طيبه عند الله رضاه به وقال-- ابن عبد البر معناه اذكي عند الله واقرب اليه وارفع عنده من ريح المسك وقال البغوي في شرح السنة معناه الثناء علي الصاءم والرضا بفعله وكذا قاله الامام القدوري امام الحنفية في كتابه في الخلاف معناه افضل عند الله من الراءحة الطيبة وقاله الامام العلامة البوني صاحب اللمعة وغيرها وهو من قدماء المالكية وكذا ماله الامام ابو عثمان الصابوني وابو بكر السمعاني وابو حفص بن الصفار من اكابر اءمة الشافعية في اماليهم وابو بكر بن العربي المالكي وغيرهم فهءلاء اءمة المسلمين شرقا وغربا لم يذكروا سوي ما ذكرته ولم يذكر احد منهم وجها ب--تخصيصه بالاخرة مع ان كتبهم جامعة للوجوه والمشهورة والغريبة ومع ان الرواية التي فيها ذكر يوم القيامة مشهورة في الصحيح بل جزموا بانه عبارة عن الرضا والقبول ونحوهما مما هو ثابت في الدنيا والاخرة واما ذكر يوم القيامة في تلك الرواية فلانه يوم الجزاء وفيه يظهر رجحان الخلوف علي المسك	821	-7180873577316976493	679	1139.5	552	961	70.65556335449219	109	JK000281-ara1	JK009229-ara1
JK000281-ara1.ms0728	false	-4264069739386759479	196	289	999	1450	1519	300	ان يءذن اذان الصلاة فقد روينا وينافي صحيح مسلم-------- عن سهيل بن ابي صالح انه قال ارسلني ابي الي بني حارثة ومعي غلام ------------لنا فناداه مناد من حاءط باسمه واشرف الذي معي علي الحاءط فلم ير شيءا فذكرت ذلك لابي فقال لو شعرت انك تلقي هذا لم ارسل-ك ولكنك اذا سمعت صوتا فناد بالصلاة فاني سمعت ابا هريرة يحدث عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال ان الشيطان اذا نودي بالصلاة ادبر وقال في شرح المهذب يستحب اذا تفولت الغيلان ان يقول ما رواه --------------------جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	728	7948937648155621586	JK009229-ara1.ms1045	true	8883311341563218940	94	188	482	926	1525	300	ان يءذن اذان الصلاة اذا عرض للانسان شيطان لما روي مسلم عن سهيل بن ابي صالح انه قال ارسلني ابي الي بني حارثة ومعي غلام لنا او صاحب لنا فناداه مناد من حاءط باسمه فاشرف الذي معي علي الحاءط فلم ير شيءا فذكرت ذلك لابي فقال لو شعرت انك تر-ي هذا ما ارسلتك ولكن -اذا سمعت صوتا فناد بالصلاة فاني سمعت ابا هريرة يحدث عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الشيطان اذا نودي بالصلاة ادبر وروي مسلم عن---------------------------------------------- جابر بن عبد الله انه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1045	-7180873577316976493	354	631.0	275	497	71.22736358642578	67	JK000281-ara1	JK009229-ara1
JK000281-ara1.ms4291	false	-458045017736061568	235	270	1211	1390	1554	300	البخاري في كتاب الجهاد عن ابي----------- هريرة رضي الله------ عنه قا-ل قال النبي صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله------ ايمان----------------------ا وتصديقا بوعده فكان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة	4291	7948937648155621586	JK009229-ara1.ms1078	true	-8091024323551396425	82	125	414	638	1464	300	البخاري عن سعيد المقبري انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالي عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله تعالي ايمانا بالله عز وجل واحتسابا وتصديقا بوعده ف-ان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة	1078	-7180873577316976493	159	274.5	126	225	70.66666412353516	27	JK000281-ara1	JK009229-ara1