id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000281-ara1.ms1538	false	-3198763364054050618	174	289	915	1512	1568	300	رمضان------------------ الشهر المبارك لم يكره افراده وان لم تكن هناك قرينة -----------كره كقوله جاء---- رمضان ودخل رمضان قال واحتجوا بحديث ابي هريرة لا تقولوا رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله تعالي ولكن قولوا شهر رمضان وهذا الحديث رواه البيهقي وضعفه----------------------------------------------------------------------------- والضعف بين عليه قال وروي الكراهة في ذلك عن مجاهد والحسن البصري قال البيهقي والطريق اليها في ذلك ضعيف والصحيح ما ذهب اليه البخاري وجماعة من المحققين -انه لا كراهة في ذلك مطلقا كيفما قيل لان الكراهة لا تثبت الا بالشرع ولم يثبت في ذلك شء وقد صنف جماعة لا يحصون في اسماء الله تعالي فلم يثبتوا هذا الاسم وقد ثبت في الاحاديث الصحيحة -------------جواز ذلك ففي الصحيحين اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة	1538	7948937648155621586	JK001451-ara1.ms246	true	4056278209289463134	160	251	774	1229	1480	300	رمضان وشبهه اذا اريد به الشهر وليس معه------------------------------ قرينة تدل عليه وانما يقال- جاء شهر رمضان واستدل---------------- بحديث ----------لا تقولوا رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله تعالي ولكن قولوا شهر رمضان وهذا الحديث ضعفه البيهقي وضعفه ظاهر لانه لم ينقل عن احد من العلماء ان رمضان من اسماء الله تعالي فلا يعمل به و الظاهر جوازه من غير -----كراهة ك---------------------------------------------------------------------------ما ذهب اليه البخاري وجماعة من المحققين لانه لم --يصح في الكراهة----------------------------------------------------------- شء و ---------------------------------------------------------------قد ثبت في الاحاديث الصحيحة ما يدل علي الجواز مطلقا كقوله -----اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة	246	6698223613587907025	268	336.5	213	721	37.170597076416016	42	JK000281-ara1	JK001451-ara1