id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000281-ara1.ms0158	false	-6168010692161798545	158	181	835	947	1539	300	من تحلي ذهبا او حلي ولده مثل خز بصيصة لم يدخل الجنة والخزبصيصة هي التي------------ تتراءي في الرمل لها بصيص كانها عين جرادة	158	7948937648155621586	JK000584-ara1.ms230	true	-3872663538397317705	211	238	1072	1196	1490	300	من تحلي ذهبا او حلي ولده مثل خر بصيصة او عين جرادة كان كذا يوم القيامة خربص هي هنة تتراءي في الرمل لها بصيص كانها عين جرادة	230	-5788024318550930853	82	137.0	62	124	66.12903594970703	16	JK000281-ara1	JK000584-ara1
JK000281-ara1.ms0455	false	1909086427930024769	58	130	325	723	1624	300	الحديث ان احدكم يعذب في قبره فيقال انه لم يكن يستنتر عند بوله والاستنتار الاستفعال من النتر يريد به الحرص عليه والاهتمام به وهو بعث علي التطهير بالاستبراء من البول انتهي وقال النووي في تهذيب الاسماء النتر الجذب بجفاء نتره ينتره فانتتر واستنتر الرجل من بوله اجتذبه واستخرج بقيته من الذكر قال الليث النتر الجذب فيه جفوة انتهي وقال في المقرب والنتر الجذب بجفوة منه اذا بال احدكم فلينتر ذكره ثلاث -مرات	455	7948937648155621586	JK000584-ara1.ms859	true	-4550214297492495639	23	46	119	231	1545	300	الحديث ان احدكم يعذب في قبره فيقال انه لم يكن يستنتر عند بوله وفي حديث اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا بال احدكم فلينتر ذكره ثلاث نترات	859	-5788024318550930853	99	172.5	78	399	24.812030792236328	19	JK000281-ara1	JK000584-ara1