id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000281-ara1.ms0422	false	-5665701951102810295	83	127	422	655	1567	300	مستحب في جميع الاوقات ولكن---------ه في خمسة اوقات اشد استحبابا احدها عند الصلاة سواء كان متطهرا بماء او بتراب او غير متطهر كمن لم يجد ماء ولا ترابا الثاني عند الوضوء الثالث عند قراءة القران الرابع عند الاستيقاظ من النوم الخامس عند تغير الفم	422	7948937648155621586	JK000123-ara1.ms0045	true	-6830770099884623058	67	110	330	558	1478	300	يستحب في جميع الاوقات ويشتد استحبابه في خمسة اوقات------------- احدها عند الصلاة سواء كان متطهرا بماء او -تراب او غير متطهر كمن لم يجد ماء ولا ترابا الثاني عند الوضوء الثالث عند قراءة القران الرابع عند الاستيقاظ من النوم الخامس عند تغير الفم	45	-5170502673162027203	215	403.0	173	242	88.84297180175781	38	JK000281-ara1	JK000123-ara1
JK000281-ara1.ms0443	false	-4927508220904232975	57	87	297	446	1529	300	داود وصححه ابن حبان عن---ه عليه الصلاة والسلام قال من اتي الغاءط فليستتر وان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم	443	7948937648155621586	JK000123-ara1.ms0103	true	-1471445145359154661	123	152	618	759	1508	300	داود وبن ماجه انه صلي الله عليه وسل----------م قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم	103	-5170502673162027203	115	200.0	90	152	75.65789794921875	21	JK000281-ara1	JK000123-ara1
JK000281-ara1.ms0706	false	4360297639354834210	25	66	124	311	1536	300	طاف بي وانا ناءم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل يحمل ناقوسا------- فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال -ما تصنع به قلت ندعوا به---- للصلاة فقال ا-لا ادلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر فذكر الاذان	706	7948937648155621586	JK000123-ara1.ms0182	true	83865305114410347	57	169	291	831	1524	300	طاف بي وانا ناءم رجل وللحديث سبب هو ما في الروايات انه لما كثر الناس ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يجمعهم لها فقالوا لو اتخذنا ناقوسا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا قال ذلك لليهود فقالوا لو رفعنا نارا قال ذلك للمجوس فافترقوا فراي عبد الله بن زيد فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال طاف بي الحديث وفي سنن ابي داود فطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به قلت ندعو- به الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي فقال تقول الله ا----------كبر فذكر الاذان	182	-5170502673162027203	170	279.5	132	556	30.575538635253906	29	JK000281-ara1	JK000123-ara1
JK000281-ara1.ms0747	false	-5441950054357607321	72	98	359	480	1507	300	---الحركة اي لا حركة ولا استطاعة الا بمشيءة الله وكذا قال ثعلبة واخرون وقيل لا حول في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير الا بالله	747	7948937648155621586	JK000123-ara1.ms0196	true	2150897849992694843	141	164	693	795	1503	300	هو الحركة اي لا حركة ولا استطاعة الا بمشيءة الله---------------------- وقيل لا حول في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير الا بالله	196	-5170502673162027203	99	183.0	77	124	79.83870697021484	21	JK000281-ara1	JK000123-ara1
JK000281-ara1.ms1513	false	4051232311336140149	14	54	78	281	1530	300	اربعة امداد كل -----------------------------مد رطل وثلث قال الداودي معياره الذي لا يختلف اربع حفنات بكف- الرجل الذي ليس بعظيم الكفين ولا صغيرهما اذ ليس كل مكان يوجد فيه صاع النبي صلي الله عليه وسلم انتهي وجربت ذلك فوجدته صحيحا انتهي	1513	7948937648155621586	JK000123-ara1.ms0570	true	-3153902547946865205	194	231	977	1190	1519	300	اربعة امداد فالخمسة الاوساق ثلاثماءة صاع والمد رطل وثلث قال الداودي معياره الذي لا يختلف اربع حفنات بكفي الرجل الذي ليس بعظيم الكفين ولا صغيرهما قال صاحب القاموس بعد حكايته لهذا القول-------------------- وجربت ذلك فوجدته صحيحا انتهي	570	-5170502673162027203	144	240.5	116	233	61.802574157714844	24	JK000281-ara1	JK000123-ara1
JK000281-ara1.ms1588	false	-277621489014233528	172	215	903	1105	1543	300	عاءشة ا---------نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1588	7948937648155621586	JK000123-ara1.ms0632	true	2787345926629437768	224	269	1118	1329	1483	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	632	-5170502673162027203	201	392.0	158	211	95.26066589355469	42	JK000281-ara1	JK000123-ara1
JK000281-ara1.ms1590	false	8628741499533774694	100	128	472	599	1460	300	النساءي من حديث-------------------- اسامة----------- قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان	1590	7948937648155621586	JK000123-ara1.ms0633	true	8026852731489106644	112	147	562	720	1489	300	النساءي وابو داود وصححه بن خزيمة عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم في شهر من الشهور ما تصوم في شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان	633	-5170502673162027203	116	201.5	89	158	73.417724609375	24	JK000281-ara1	JK000123-ara1
JK000281-ara1.ms4272	false	-6766615663795956729	146	223	709	1112	1512	300	عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال--- يا هني اضمم جناحك عن الناس--- واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ابن عوف وا---بن عفان فانهما ان تهلك مواشيه-ما يرجعان الي المدينة الي زرع ونخيل وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيته-- يات--ي ببينة فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب	4272	7948937648155621586	JK000123-ara1.ms0850	true	8594127574849808644	227	300	1156	1532	1532	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب------------- استعمل مولي له يسمي هنيا علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم -بن عوف ونعم بن عفان فانهما ان تهلك م-اشيتهما يرجعان الي نخل و-------زرع------ وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة -يقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب-	850	-5170502673162027203	340	571.5	273	423	80.37825012207031	55	JK000281-ara1	JK000123-ara1
JK000281-ara1.ms3090	false	-221209311725485556	97	146	471	710	1537	300	الادخار مطلقا انتهي ونقله ال-نووي عن القاضي عياض في الاشتراء -----من السوق و--انه -ان كان في وقت ضيق الطعام فلا يجوز بل يشتري ما لا يض---------يق علي المسلمين كقوت ايام او اشهر وان كان في وقت سعة اشتري قوت --سنة كذا نقل القاضي هذا التفصيل -----------------عن اكثر العلماء وعن	3090	7948937648155621586	JK000123-ara1.ms1262	true	-1348267490101836899	94	146	473	725	1475	300	الادخار م--ما يست-----غله الانسان من ارضه واما اذا اراد ان يشتريه من السوق ويدخره فان كان في وقت ضيق الطعام -لم يج-ز بل يشتري ما لا يحصل به تضييق علي المسلمين كقوت ايام او -شهر وان كان في وقت سعة اشتري قوت السنة و--------------هذا التفصيل نقله القاضي عياض عن اكثر العلماء وعن	1262	-5170502673162027203	179	256.5	138	276	64.85507202148438	29	JK000281-ara1	JK000123-ara1
JK000281-ara1.ms2338	false	-2223138991870501520	135	203	675	1002	1519	300	ابي موسي الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ملعون من سال بوجه الله -ملعون من سءل بوجه الله ثم منع ساءله ما لم يسال هجر رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح الا شيخه يحيي بن عثمان بن صالح وهو ثقة وفيه كلام وهجرا بضم الهاء واسكان الجيم اي ما لم يسال امرا قبيحا لا يليق ويحتمل انه اراد ما لم يسال سءالا قبيحا--- بكلام قبيح	2338	7948937648155621586	JK000123-ara1.ms1428	true	-65642561338322995	178	225	881	1104	1474	300	ابي موسي الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ملعون من سال بوجه الله وملعون من سءل بوجه الله ثم منع ساءله ما لم يسال ---------------------------------------------------------------------------------------هجرا بضم الهاء وسكو-ن الجيم اي----------- امرا قبيحا لا يليق ويحتمل--------- ما لم يسال سءالا قبيحا اي بكلام يقبح	1428	-5170502673162027203	213	386.5	167	331	64.35045623779297	40	JK000281-ara1	JK000123-ara1