id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000281-ara1.ms3866	false	5878828156189605441	102	146	548	757	1548	300	روي ابو داود------ عن جابر بن عبد الله قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت --عليه وقلت اردت الخروج الي خيبر وقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدل علي ترقوته	3866	7948937648155621586	JK000104-ara1.ms008	true	4648341016114307046	235	280	1285	1495	1615	300	روي ابن ماجة وغيره عن جابر بن عبد الله قال اردت ال-سفر الي خيبر فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقل-ت له اني اردت اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فاذا طلب- منك اية فضع يدك علي ترقوته	8	-2962672639598513448	172	284.0	130	217	79.2626724243164	31	JK000281-ara1	JK000104-ara1
JK000281-ara1.ms4303	false	-1148071521512638033	95	194	454	980	1560	300	فان قيل -ما تقولون في كتب العلم توجد علي ظهورها وهوامشها كتابة الوقف هل للحاكم ان يحكم بكونها وقفا بذلك قيل هذا يختلف باختلاف قراءن الاحوال فا-ن راينا كتبا مودوعة في خزانة في مدرسة وعليها كتابة الوقف وقد مضي عليها مدة --طويلة كذلك وقد اشتهرت بذلك لم يشك --في كونها وقفا وحكمها حكم المدرسة في الوقفية فان -انقطعت كتب----ها او فقدت ثم وجدت وعليها تلك الوقفية وشهرة كتب المدرسة في الوقفية معلومة فيكفي في ذلك الاستفاضة و---------يثبت----------------- مصرفه بالاستفاضة واما اذا راينا كت-با لا نعلم مقرها ولا نعلم من كتب عليها الوقفية فهذه ي-جب الو-قف في امرها حتي يتبين	4303	7948937648155621586	JK000104-ara1.ms183	true	6204850968227679752	13	109	68	577	1567	300	فان قيل فما تقولون في كتب العلم يوجد علي ظهر-ها وهوامشها كتابة الوقف هل للحاكم ان يحكم بكونها وقفا بذلك قيل هذا يختلف باختلاف قراءن الاحوال فاذا راينا كتبا مود-عة في خزان---------ة وعليها كتابة الوقف وهي كذلك----- مدة متطاولة -----وقد اشتهرت بذلك لم نسترب في كونها وقفا وحكمها حكم المدرسة التي عهدت لذلك وانقطعت كتب وقفها او فقدت ولكن تعالم الناس علي تطاول المدة كونها وقفا فت-------------------كفي في ذلك الاستفاضة فان الوقف يثبت بالاستفاضة وكذلك مصرفه----------- واما اذا راينا كتابا لا نعلم مقره- ولا عرف- من كتب عليه- الوقف-- فهذا يوجب التوقف في امره- حتي يتبين	183	-2962672639598513448	393	597.5	311	566	69.43463134765625	57	JK000281-ara1	JK000104-ara1
JK000281-ara1.ms3291	false	-2051383040948522229	145	184	750	925	1484	300	او وهب له او ورثه قال ابن رشد فلا اختلاف انه لا يتصدق بشء من ذلك والواجب ان يباع ممن يءمن ان يبيعه من غيره مدلسا بذلك وكذلك ما وجب ان يتصدق به من المسك والزعفران----- علي الذي غشه	3291	7948937648155621586	JK000104-ara1.ms231	true	-5632771537725385513	55	92	260	424	1495	300	او وهب له او ورثه------------ فلا خ--لاف انه لا يتصدق بشء من ذلك والواجب ان يباع ممن يءمن ان يبيعه من غيره مدلسا به-- وكذلك ما وجب ان يتصدق به من المسك والزعفران يباع علي الذي غشه	231	-2962672639598513448	157	285.0	121	180	87.22222137451172	33	JK000281-ara1	JK000104-ara1
JK000281-ara1.ms4239	false	-7084063913293050768	107	172	535	852	1480	300	ابن القاسم اخر مسالة من كتاب السلطان قال مالك في فاسق ياوي اليه اهل الفسق---------------------- يخرج من منزله وتخارج علي----------ه الدار والبيوت و---------لا تباع عليه-- لعله يتوب ابن الق--------------------اسم يتقدم اليه مرة او مرتين او ثلاثا فان لم ينته اخرج واكري- عليه ----ابن رشد رواية ابن حبيب يباع ع-------------ليه خلاف هذا السماع------------------ وقوله فيها اصح لما ذكره من رجاء توبت-----------------ه ولو لم تكن الدار له	4239	7948937648155621586	JK000104-ara1.ms239	true	-802455684398481211	210	298	1042	1459	1468	300	ابن القاسم سءل مالك رحمه الله عن---------------- فاسق ياوي اليه اهل الفسق والخمر ما يصنع به قال يخرج من منزله وتكري ويكري عليه اليه الدار والبيوت قال فقلت الا تباع قال لا لعله يتوب فيرجع الي منزله قال ابن القاسم يتقدم اليه مرة او مرتين او ثلاثا فان لم ينته اخرج واكريت عليه قال ابن رشد قد قال مالك في الواضحة انها تباع عليه خلاف خلال قوله في هذه الرواية قال وقوله فيها اصح لما ذكره من انه قد يتوب ويرجع الي منزله ولو لم تكن الدار له	239	-2962672639598513448	225	344.0	173	433	51.96304702758789	41	JK000281-ara1	JK000104-ara1
JK000281-ara1.ms4239	false	-7084063913293050768	216	275	1069	1364	1480	300	يحيي بن يحيي انه قال اري ان يحرف بيت الخمار قال و---اخبرني بعض اصحابنا ان مالكا كان يستحب ----حرق بيت المسلم------- الذي يبيع الخمر قيل له فالنصراني يبيعها بي---ن المسلمين قال ان- تقدم اليه فان لم-- ينته احرقت بيته ق------------------------ال وحدثني الليث ان عمر بن الخطاب احرق بيت رويشد الثقفي لانه كان يبيع الخمر ------وقال--- انت فويسق ---لا رويشد	4239	7948937648155621586	JK000104-ara1.ms240	true	6506593720220829614	16	85	83	430	1548	300	يحيي بن يحيي انه قال اري ان يحرق بيت الخمار قال وقد اخبرني بعض اصحابنا ان مالكا كان يستحب ان يحرق بيت المسلم الخمار الذي يبيع الخمر قيل--- فالنصراني يبيع الخمر من المسلمين قال اذا تقدم اليه فلم بيته ينته فاري ان يحرق عليه بيبه بيته بالنار قال وحدثني الليث ان عمر بن الخطاب -حرق بيت رويشد الثقفي لانه كان يبيع الخمر وقاله وقال له انت فويسق ولست برويشد	240	-2962672639598513448	268	450.5	214	351	76.35327911376953	45	JK000281-ara1	JK000104-ara1