id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000280-ara1.ms02	true	-5506303447415169795	238	293	1271	1526	1561	300	ابي ليلي انه قال ادركت -----عشرين وماءة من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال احدهم عن المسالة فيردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول وفي رواية ما منهم من احد يحدث بحديث الا ود ان اخاه كفاه اياه ولا يستفتي عن شء الا ود ان اخاه كفاه	2	-7236743238769633599	Shamela0010517-ara1.ms2779	false	4231336574828349039	116	160	616	822	1571	300	ابي ليلي-------- ادركت مءة وعشرين ------من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال احدهم عن المسالة فيردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول و---------ما منهم--- احد يحدث بحديث او يسال---------------------------- عن شء الا ود ان اخاه كفاه	2779	-5901131014849447879	195	335.0	153	260	75.0	40	JK000280-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000280-ara1.ms18	true	-4172606100474593785	83	263	430	1337	1511	300	في الفتوي ومن عرف بذلك لم يجز ان يستفتي وذلك قد يكون بان لا يتثبت ويسرع بالفتوي قبل استيفاء حقها من النظر والفكر وربما يحمله علي ذلك توهمه ان الاسراع براعة والابطاء عجز ومنقصة وذلك جهل ولءن يبطء ولا يخطء اكمل به من ان يعجل فيضل ويضل فان تقدمت معرفته بما سء-ل عنه علي السءال فبادر عند السءال بالجواب فلا باس -----عليه وعلي مثله يحمل ما ورد عن الاءمة الماضين من هذا القبيل وقد يكون تساهله وانحلاله بان تحمله الاغراض الفاسدة علي تتبع الحيل المحظورة او المكروهة والتمسك بالشبه طلبا للترخيص علي من يروم نفعه او التغليظ علي من يريد ضره ومن فعل ذلك فقد هان عليه دينه ونسال الله تعالي العافية و العفو واما اذا صح قصده فاحتسب في تطلب حيلة لا شبهة فيها ولا تجر الي مفسدة ليخلص بها المستفتي من ورطة يمين او نحوها فذلك حسن جميل يشهد له قول الله تبارك وتعالي لايوب صلي الله عليه وسلم وعلي نبينا لما حلف ليضربن امراته ماءة وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث ورد عن سفيان الثوري رضي الله عنه انه قال انما العلم عندنا الرخصة من ثقة	18	-7236743238769633599	Shamela0010517-ara1.ms2596	false	8952850079113962692	200	300	1050	1566	1566	300	في الفتوي ومن عرف به حرم استفتاءه فمن التساهل --------ان لا يتثبت ويسرع بالفتوي قبل استيفاء حقها من النظر والفكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان تقدمت معرفته بالمسءول عنه------------------------------------ فلا باس بالمبادرة وعلي -هذا يحمل ما نقل عن------- الماضين من مبادرة ومن التساهل ------------------ان تحمله الاغراض الفاسدة علي تتبع الحيل المحرم-ة او المكروهة والتمسك بالشبه طلبا للترخيص لم---ن يروم نفعه او التغليظ علي من يريد ضره--------------------------------------------------------------- واما من- صح قصده فاحتسب في -طلب حيلة لا شبهة فيها للتخليص----------------------------- من ورطة يمين و--نحوها فذلك حسن جميل وعليه يحمل ما جاء عن بعض السلف من نحو هذا كقول------------------------------------------------------------------------------------- سفيان الثوري--------------------- انما العلم عندنا الرخصة من ثقة-	2596	-5901131014849447879	397	583.5	315	913	43.48302459716797	70	JK000280-ara1	Shamela0010517-ara1