id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000280-ara1.ms12	true	-3695980753559360354	68	262	349	1425	1614	300	الوجوه والطرق وهذه صفة كثير من المتاخرين الي اواخر الماءة الخامسة من الهجرة المصنفين الذين رتبوا المذهب وحرروه وصنفوا فيه تصانيف ب-ها معظم اشتغال الناس اليوم ولم يلحقوا بارباب الحالة الثانية في تخريج الوجوه وتمهيد الطرق في المذهب واما في فتاويهم فقد كانوا يتبسطون فيها كتبسيط اولءك او قريبا منه ويقيسون غير المنقول والمسطور علي المنقول والمسطور في المذهب غير مقتصرين في ذلك علي القياس الجلي وقياس لا فارق الذي هو نحر قياس الامة علي العبد في اعتاق الشريك وقياس المراة علي الرجل في رجوع الباءع الي عين ماله عند تعذر الثمن وفيهم من جمعت فتاويه وافردت بالتدوين ولا يبلغ في التحاقها بالمذهب مبلغ فتاوي اصحاب الوجوه ولا تقوي كقوتها والله اعلم الحالة الرابعة ان يقوم بحفظ المذهب ونقله وفهمه في --واضحات المساءل ومشكلاتها غير ان عنده ضعفا في تقرير ادلته وتحرير اقيسته فهذا يعتمد نقله وفتواه به فيما يحكيه من مسطورات مذهبه من منصوصات امامه وتفريعات اصحابه المجتهدين في مذهبه وتخريجاتهم واما ما لا يجده منقولا في مذهبه فان وجد في المنقول ما هذا في معناه بحيث يدرك من غير فضل فكر وتامل انه لا فارق بينهما كما في الامة بالنسبة الي العبد المنصوص عليه في اعتاق الشريك جاز له الحاقه به والفتوي	12	-7236743238769633599	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0008	false	-2976469806161319723	216	300	1178	1650	1650	300	الاصول ونحوها وهذه صفة كثير من المتاخرين الي اواخر الماءة الرابعة ال-------------------ذين رتبوا المذهب وحرروه وصنفوا---- تصانيف فيها معظم اشتغال الناس اليوم ولم يلحقوا الذين قبلهم في الت--------خر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يج الحالة الرابعة ان يقوم بحفظ المذهب ونقله وفهمه في الواضحات وال------مشكلات ولك----ن عنده ضعف -في تقرير ادلته وتحرير اقيسته فهذا يعتمد نقله وفتوا---ه فيما يحكيه من منظورات مذهبه من -نصوص-- امامه وتفريع--------- المجتهدين فيه و--------------------ما لا يجده منقولا ----------ان وجد في المنقول---------- معناه بحيث يدرك بكبير----- فكر------ انه لا ف-رق بينهما------------------------------------------------------------ جاز له الحاقه به والفتوي-	8	-114364966973425208	418	662.5	341	1079	38.73957443237305	64	JK000280-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1