id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000280-ara1.ms41	true	1907530873797184742	79	248	446	1259	1533	300	هل يجوز للعامي ان يتخير ويقلد اي مذهب شاء لينظر ان كان منتسبا الي مذهب معين بنينا ذلك علي وجهين حكاهما------------------ القاضي حسين في ان العامي هل له مذهب او لا احدهما انه لا مذهب له لان المذهب انما يكون لمن يعرف الادلة فعلي هذا له ان يستفتي من شاء من شافعي او حنفي او غيرهما والثاني وهو الاصح عند القفال المروزي ان له مذهبا لانه اعتقد ان المذهب الذي انتسب اليه هو الحق ورجحه علي غيره فعليه الوفاء بموجب اعتقاده ذلك فان كان شافعيا لم يكن له ان يستفتي حنفيا ولا يخالف امامه فقد ذكرنا في المفتي المنتسب ما يجوز له ان يخالف امامه فيه وان لم يكن قد انتسب الي مذهب معين فينبني ذلك فيه علي وجهين حكاهما ابن برهان في ان العامي هل يلزمه ان يتمذهب بمذهب معين ياخذ برخصه وعزاءمه احدهما لا يلزمه ذلك كما لم يلزم في عصر اواءل الامة ان يخص العامي عالما معينا بتقليده قلت فعلي هذا هل له ان يستفتي علي اي مذهب شاء او يلزمه ان يبحث حتي يعلم- علم	41	-7236743238769633599	Sham19Y0150599-ara1.ms75	false	4791809313597912867	213	299	1200	1597	1604	300	هل يجوز للعامي ان يتخير ويقلد اي مذهب شاء -ينظر ان كان منتسبا الي مذهب معين انبني ذلك علي AUTO مسالة اخري فيها خلاف حكاه القاضي ----وهو ان العامي هل له مذهب او لا احدهما انه لا مذه-------------------------------------ب له فعلي هذا له ان يستفتي من شاء من شافعي و--حنفي و--غيرهما وهذا ه----و الاصح عند القفال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لم يكن قد انتسب الي مذهب معين باخذ --------------------------------------------------------------------------------------رخصه وعزاءمه احده-ا لا يلز---------------------------------------------------------------------مه ذلك فعلي هذا--- له ان يستفتي علي اي مذهب شاء او يلزمه ان يبحث حتي يعلمه علم	75	-5886068273075957365	343	572.5	265	832	41.22595977783203	67	JK000280-ara1	Sham19Y0150599-ara1
JK000280-ara1.ms41	true	1907530873797184742	250	289	1268	1481	1533	300	المذاهب واصحها اصلا فيستفتي اهله فيه وجهان مذكوران كالوجهين اللذين سبقا في الزامه بالبحث عن الاعلم والاوثق من المفتين والثاني يلزمه ذلك وبه قطع الكيا- ابو الحسن------------- وهو جار له في كل من لم يبلغ رتبة الاجتهاد من الفقهاء	41	-7236743238769633599	Sham19Y0150599-ara1.ms76	false	-9063003636668776043	0	36	0	198	707	133	المذاهب واصحه-----ا فيستفتي اهله فيه وجه--------ان كالوجهين------------ في الزامه -البحث عن الاعلم والاوثق من المفتين والثاني يلزمه ذلك وبه قطع الامام ابو الحسن الكيا الطبري وهو جار--- في كل من لم يبلغ درجة الاجتهاد من الفقهاء	76	-5886068273075957365	179	302.5	145	227	78.85462188720703	28	JK000280-ara1	Sham19Y0150599-ara1