id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000280-ara1.ms02	true	-5506303447415169795	234	293	1254	1526	1561	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي انه قال ادركت عشرين وماءة من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال احدهم عن المسالة فيردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول وفي رواية ما منهم من احد يحدث بحديث الا ود ان اخاه كفاه اياه ولا يستفتي عن شء الا ود ان اخاه كفاه	2	-7236743238769633599	Sham19Y0032476-ara1.ms1317	false	8382783075513288008	101	146	528	741	1530	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي---- قال ادركت عشرين وماءة من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال احدهم عن المسالة فيردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع ل----لاول وفي رواية--------------------------------------------------- ولا يستفتي عن شء الا ود ان اخاه كفاه	1317	-6788134035303023237	212	399.0	167	272	77.94117736816406	44	JK000280-ara1	Sham19Y0032476-ara1
JK000280-ara1.ms17	true	4662836604221913671	82	118	440	614	1504	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي انه قال ادركت عشرين وماءة من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال احدهم عن المسالة فيردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول	17	-7236743238769633599	Sham19Y0032476-ara1.ms1317	false	8382783075513288008	101	135	528	694	1530	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي---- قال ادركت عشرين وماءة من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال احدهم عن المسالة فيردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع ل----لاول	1317	-6788134035303023237	165	316.0	131	174	94.82758331298828	33	JK000280-ara1	Sham19Y0032476-ara1
JK000280-ara1.ms43	true	241920931803536364	147	297	789	1513	1524	300	المفت------ي لم يلزمه العمل به الا بالتزامه---------------------- ويجوز ان يقال انه يلزمه اذا اخذ في العمل به وقيل يلزمه اذا وقع في نفسه صحته وحقي-ته قال وهذا اولي الاوجه قلت ------------لم اجد هذا لغيره وقد حكي هو بعد ذلك عن بعض الاصوليين انه اذا افتاه بما هو مختلف فيه خيره بين ان يقبل منه او من غيره ثم اختار هو انه يلزمه الاجتهاد في اعيان المفتين ويلزمه الاخذ بفتيا من اختاره باجتهاده ولا يجب تخييره والذي تقتضيه القواعد ان نفصل فنقول اذا افتاه المفتي نظر فان لم يوجد --مفت اخر لزمه الاخذ بفتياه ولا يتوقف ذلك علي التزامه لا بالاخذ في العمل به ولا بغيره ولا يتوقف ايضا علي سكون نفسه الي صحته في نفس الامر فان فرضه التقليد كما عرف وان وجد مفت اخر فان استبان ان الذي افتاه هو الاعلم الاوثق لزمه ما افتاه به بناء علي الاصح في تعينه كما سبق وان لم يستبن ذلك لم يلزمه	43	-7236743238769633599	Sham19Y0032476-ara1.ms1343	false	7959031625509340211	57	163	308	824	1492	300	المجتهد وقيل لا يلزمه--------- الا بالتزامه قاله ابن السمعاني قال ويجوز ان يقال---- يلزمه اذا اخذ في العمل به وقيل يلزمه اذا وقع في نفسه صحته وحقيقته قال وهذا اولي الاوجه قال ابن الصلاح ولم اجد هذا لغيره وقد حكي هو بعد ذلك عن بعض الاصوليين انه اذا افتاه بما هو مختلف فيه خيره بين ان يقبل منه او من غيره قال ابن الصلاح-------------------------------------------------------------------------------------- والذي تقتضيه القوا-------------------------------عد انه -ان لم ي-جد سواه تعين عليه الاخذ بفتياه ولا يتوقف ذلك علي التزامه ولا----------------------------------------------- سكون نفسه الي صحته --------------------------------------وان وجد --------فان استبان ان الذي افتاه هو الاعلم الاوثق لزم------------ه بناء علي تقليد الافضل ----------وان لم يستبن---- لم يلزمه	1343	-6788134035303023237	425	657.0	330	767	55.41069030761719	79	JK000280-ara1	Sham19Y0032476-ara1