id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000280-ara1.ms02	true	-5506303447415169795	234	293	1254	1526	1561	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي انه قال ادركت عشرين وماءة من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال احدهم عن المسالة فيردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول وفي رواية ما منهم من احد يحدث بحديث الا ود ان اخاه كفاه اياه ولا يستفتي عن شء الا ود ان اخاه كفاه	2	-7236743238769633599	JK000094-ara1.ms0026	false	7810254618331466213	65	96	315	455	1419	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي---- قال ادركت عشرين وماءة من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- ما منهم رجل يسال--------------------------------------------- عن شء الا ود ان اخاه كفاه	26	7132866022099756450	132	232.0	102	272	48.52941131591797	29	JK000280-ara1	JK000094-ara1
JK000280-ara1.ms02	true	-5506303447415169795	237	293	1268	1526	1561	300	بن ابي ليلي انه قال ادركت ------عشرين وماءة من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال احدهم عن المسالة فيردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول وفي رواية ما منهم من احد يحدث بحديث الا ود ان اخاه كفاه اياه ولا يستفتي عن شء الا ود ان اخاه كفاه	2	-7236743238769633599	JK000094-ara1.ms1310	false	4622451657723041986	251	296	1228	1440	1462	300	بن ابي ليلي-------- ادركت ماءة وعشرين ------من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال احدهم عن المسالة فيردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول و---------ما منهم من احد يحدث بحديث اويسال----------------------------- عن شء الا ود ان اخاه كفاه	1310	7132866022099756450	201	353.0	157	264	76.13636016845703	42	JK000280-ara1	JK000094-ara1
JK000280-ara1.ms03	true	7073048942858044854	3	47	12	218	1453	300	من افتي الناس في كل ما يستفتو---نه فهو مجنون وعن ابن عباس رضي الله عنهما نحوه وروينا عن ابي---------------------------------------------------------------------------- حصين الاسدي انه قال ان احدكم ليفتي في المسالة ولو وردت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه لجمع لها اهل بدر وروي عن الحسن	3	-7236743238769633599	JK000094-ara1.ms0510	false	1193847015737273222	164	218	747	1001	1371	300	من افتي الناس في كل ما يسالونه عنه فهو مجنون وقال بن شبرمة سمعت الشعبي اذا سءل عن مسالة شديدة قال رب ذات وبر لا تنقاد ولا تنساق ولو سءل عنها الصحابة لعضلت بهم وقال ابو حصين الاسدي-------- ان احدهم ليفتي في المسالة ولو وردت علي عمر----------------------- لجمع لها اهل بدر وقال بن سيرين	510	7132866022099756450	125	178.5	95	285	43.859649658203125	22	JK000280-ara1	JK000094-ara1
JK000280-ara1.ms03	true	7073048942858044854	253	300	1241	1453	1453	300	عبد الرحمن بن مهدي قال جاء رجل الي مالك بن انس يساله عن شء----- اياما ما يجيبه فقال يا ابا عبد الله اني اريد الخروج وقد طال التردد اليك قال فاطرق طويلا ثم رفع راسه فقال ما شاء الله يا هذا اني انما اتكلم فيما احتسب فيه-	3	-7236743238769633599	JK000094-ara1.ms0511	false	-3713509422108617109	55	93	266	442	1439	300	عبد الرحمن بن مهدي---- جاء رجل الي مالك ف-------ساله عن شء فمكث اياما ما يجيبه فقال يا ابا عبد الله اني اريد الخروج------------------------ فاطرق طويلا و--رفع راسه فقال ما شاء الله يا هذا اني----- اتكلم فيما احتسب فيه	511	7132866022099756450	168	283.0	132	218	77.06421661376953	34	JK000280-ara1	JK000094-ara1
JK000280-ara1.ms03	true	7073048942858044854	171	234	853	1147	1453	300	عن شء فقال القاسم لا احسنه فجعل الرجل يقول اني دفعت اليك لا اعرف غيرك فقال--- القاسم لا تنظر الي طول لحيتي وكثرة الناس حولي والله ما احسنه فقال شيخ من قريش جالس الي جنبه يا ابن اخي الزمها فوالله ما رايت-ك في مجلس انبل منك اليوم فقال القاسم والله لان يقطع لساني احب الي من ان اتكلم بما لا علم لي به	3	-7236743238769633599	JK000094-ara1.ms1311	false	-1045068487622107213	19	82	89	377	1517	300	عن شء فقال اني ---لا احسنه فقال -له الساءل اني جءت-----ك لا اعرف غيرك فقال له القاسم لا تنظر الي طول لحيتي وكثرة الناس حولي والله ما احسنه فقال شيخ من قريش جالس الي جنبه يا -بن اخي الزمها فوالله ما رايناك في مجلس انبل منك اليوم فقال القاسم والله لان يقطع لساني احب الي من ان اتكلم بما لا علم لي به	1311	7132866022099756450	268	489.0	208	298	89.9328842163086	54	JK000280-ara1	JK000094-ara1
JK000280-ara1.ms04	true	-3851144755057603691	91	151	436	717	1489	300	يقول من اجاب في مسالة فينبغي من قبل ان يجيب فيها ان يعرض نفسه علي الجنة او النار وكيف يكون خلاصه في الاخرة ثم يجيب فيها وعنه انه سءل عن مسالة فقال لا ادري فقيل له انها مسالة خفيفة سهلة فغضب وقال ليس في العلم شء خفيف اما سمعت قوله جل ثناءه------ انا سنلقي عليك قولا ثقيلا فالعلم كله ثقيل	4	-7236743238769633599	JK000094-ara1.ms1309	false	7741602918164073453	241	300	1227	1502	1502	300	يقول من سءل عن مسا-لة فينبغي له قبل ان يجيب فيها ان يعرض نفسه علي الجنة و--النار وكيف يكون خلاصه في الاخرة ثم يجيب فيها و--------سءل عن مسالة فقال لا ادري فقيل له انها مسالة خفيفة سهلة فغضب وقال ليس في العلم شء خفيف اما سمعت قول الله عزه عز وجل انا سنلقي عليك قولا ثقيلا فالعلم كله ثقيل-	1309	7132866022099756450	247	457.0	195	287	86.0627212524414	50	JK000280-ara1	JK000094-ara1
JK000280-ara1.ms04	true	-3851144755057603691	152	197	724	950	1489	300	ما يسال عنه يوم القيامة وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تصعب عليهم --مساءل ولا يجيب احد منهم في مسالة حتي ياخذ راي صاحبه قال مع ما رزقوا من السداد والتوفيق مع الطهارة فكيف بنا الذين قد غطت --------الخطايا والذنوب قلوبنا	4	-7236743238769633599	JK000094-ara1.ms1310	false	4622451657723041986	1	82	6	407	1462	300	ما يسال عنه يوم القيامة وقال ما افتيت حتي شهد لي سبعون اني اهل لذلك وقال لا ينبغي لرجل ان يري نفسه اهلا لشء لشء حتي يسال من هو اعلم منه وما افتيت حتي سالت ربيعة ويحيي بن سعيد فامراني بذلك ولو نهياني انتهيت قال واذا كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تصعب عليهم المساءل ولا يجيب احد منهم عن مسالة حتي ياخذ راي صاحبه---- مع ما رزقوا من السداد والتوفيق و--الطهارة فكيف بنا الذين--- غطت الذنوب والخطايا-------- قلوبنا	1310	7132866022099756450	206	354.5	165	418	49.28229522705078	37	JK000280-ara1	JK000094-ara1
JK000280-ara1.ms13	true	3639787988696285073	265	300	1374	1565	1565	300	العلامة ---ابو عبد الله الحليمي امام الشافعيين بما وراء النهر والقاضي ابو المحاسن الروياني صاحب بحر المذهب و-------غيرهما بانه لا يجوز للمقلد ان يفتي بما هو مقلد فيه----- وذكر الشيخ ابو محمد الجويني في شرحه-	13	-7236743238769633599	JK000094-ara1.ms1289	false	5741722811965108754	8	46	39	246	1497	300	الصلاح قطع ابو عبد الله الحليمي امام الشافعيين بما وراء النهر والقاضي ابو المحاسن الروياني صاحب بحر المذهب وغيرها وغيرهما بانه لا يجوز للمقلد ان يفتي بما هو مقلد فيه وقال وذكر الشيخ ابو محمد الجويني في شرحه	1289	7132866022099756450	187	352.0	154	207	90.33816528320312	30	JK000280-ara1	JK000094-ara1
JK000280-ara1.ms14	true	8918777057132937223	0	155	0	752	1464	300	لرسالة الشافعي عن شيخه ابي بكر القفال المروزي انه يجوز لمن حفظ مذهب صاحب مذهب ونصوصه ان يفتي به وان لم يكن عارفا بغوامضه وحقاءقه وخالفه الشيخ ابو محمد وقال لا يجوز ان يفتي--- بمذهب---- غيره اذا لم يكن متبحرا فيه عالما بغوامضه وحقاءقه كما لا يجوز للعامي الذي جمع فتاوي المفتين ان يفتي بها واذا كان متبحرا فيه جاز ان يفتي به قلت قول------ من قال لا يجوز--- ان يفتي بذلك معناه انه لا يذكره في صورة ما يقوله من عند نفسه بل يضيف---------ه ويحكيه عن امامه الذي قلده فعلي هذا من عددناه في اصناف المفتين من المقلدين ليسوا علي الحقيقة من المفتين ولكنهم قاموا مقام المفتين و ادوا عنهم فعدوا معهم و سبيلهم في ذلك ان يقولو- مثلا مذهب الشافعي كذا و كذا و مقتضي مذهبه كذا و كذا وما اشبه ذلك و من ترك منهم اضافة ذلك الي امامه -ان كان ذلك منه اكتفاء ----بالمعلوم من الحال عن التصريح بالمقال فلا باس	14	-7236743238769633599	JK000094-ara1.ms1289	false	5741722811965108754	46	195	246	991	1497	300	لرسالة الشافعي عن شيخه ابي بكر القفال المروزي انه يجوز لمن حفظ كلام صاحب مذهب ونصوصه ان يفتي به وان لم يكن عارفا بغوامضه وحقاءقه وخالفه الشيخ ابو محمد وقال لا يجوز ان يفتي به بمذهب وان غيره لم ----يكن متبحرا فيه عالما بغوامضه وحقاءقه كما لا يجوز للعامي الذي جمع فتاوي المفتين ان يفتي بها واذا كان متبحرا فيه جاز ان يفتي به وقال ابو عمرو من قال لا يجوز له ان يفتي بذلك معنا----ه لا يذكره في صورة ما يقوله من عند نفسه بل يضيفه الي غيره ويحكيه عن امامه الذي قلده فعلي هذا من عددناه في اصناف المفتين--- المقلدين ليسوا علي الحقيقة من المفتين ولكنهم قاموا مقام المفتين وادعوا عنهم فعدوا منهم و-سبيلهم في ذلك ان يقولوا مثلا مذهب الشافعي كذا و-كذا و-مقتضي مذهبه كذا وكذ-ا وما اشبه ذلك و-من ترك منهم اضافة ذلك الي امامه فان كان ذلك---- اكتفاء منه بالمعلوم ---------عن ال-صريح-------- فلا باس	1289	7132866022099756450	694	1263.0	554	783	88.63346099853516	132	JK000280-ara1	JK000094-ara1
JK000280-ara1.ms17	true	4662836604221913671	2	28	11	152	1504	300	فتياه في------ الاحكام فلاصحابنا فيه جوابان احدهما ليس له ان يفتي فيها لان لكلام الناس عليه مجالا ولاحد الخصمين عليه مقالا والثاني له ذلك لانه اهل	17	-7236743238769633599	JK000094-ara1.ms1313	false	-781630684328338449	45	70	251	384	1512	300	فتواه في مساءل الاحكام-------------- جوابان احدهما ليس له ان يفتي فيها لان لكلام الناس عليه مجالا ولاحد الخصمين عليه مقالا والثاني له ذلك لانه اهل	1313	7132866022099756450	126	232.0	102	147	85.71428680419922	22	JK000280-ara1	JK000094-ara1
JK000280-ara1.ms17	true	4662836604221913671	205	248	1033	1239	1504	300	كان المفتي انما يفتي علي مذهب امام معين فاذا رجع لكونه بان له قطعا انه خالف في فتواه نص مذهب امامه فانه يجب نقضه وان كان ذلك في محل الاجتهاد لان نص مذهب امامه في حقه كنص الشارع في حق المفتي المجتهد المستقل	17	-7236743238769633599	JK000094-ara1.ms1315	false	-1376165507140912654	184	227	968	1174	1543	300	كان المفتي انما يفتي علي مذهب امام معين فاذا رجع لكونه بان له قطعا انه خالف في فتواه نص مذهب امامه فانه يجب نقضه وان كان ذلك في محل الاجتهاد لان نص مذهب امامه في حقه كنص الشارع في حق المفتي المجتهد المستقل	1315	7132866022099756450	206	412.0	163	206	100.0	43	JK000280-ara1	JK000094-ara1
JK000280-ara1.ms21	true	-6363661921559430682	68	96	326	462	1474	300	الشافعي رضي الله عنه انه قال اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما	21	-7236743238769633599	JK000094-ara1.ms0605	false	-5431613648543689854	23	47	116	236	1501	300	الشافعي يقو----------------ل اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما	605	7132866022099756450	117	221.5	93	136	86.02941131591797	23	JK000280-ara1	JK000094-ara1
JK000280-ara1.ms21	true	-6363661921559430682	68	97	326	467	1474	300	الشافعي ر-ضي الله عنه انه قال اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلته	21	-7236743238769633599	JK000094-ara1.ms1324	false	-5524191945887687538	162	189	828	964	1503	300	الشافعي رحمه الله تعالي------ اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلته	1324	7132866022099756450	128	238.0	101	142	90.1408462524414	25	JK000280-ara1	JK000094-ara1
JK000280-ara1.ms22	true	8043032432864858740	58	126	284	631	1525	300	بالعمل بذلك الحديث----- وان لم تكمل الته ووجد في قلبه حزازة من مخالفة الحديث بعد ان بحث فلم يجد لمخالفيه ع--ه جوابا شافيا فلينظر هل عمل بذلك الحديث امام مستقل------ فان وجده فله ان يتمذهب بمذهبه في العمل بذلك الحديث ويكون ذلك عذرا له في ترك مذهب امامه في ذلك والعلم عند الله تبارك وتعالي الرابعة عشرة---------------------------------------------- هل للمفتي المنتسب الي مذهب الشافعي مثلا ان يفتي تارة بمذهب	22	-7236743238769633599	JK000094-ara1.ms1329	false	985739720935761691	1	77	8	396	1540	300	فالعمل بذلك الحديث اولي وان لم تكمل الته ووجد في قلبه حزازة من مخالفة الحديث بعد-ان بحث فلم يجد لمخالفته عنده جوابا شافيا فلينظر هل عمل بذلك الحديث امام مستقل ام لا فان وجده فله ان يتمذهب بمذهبه في العمل بذلك الحديث ويكون ذلك عذرا له في ترك مذهب امامه في ذلك و----------الله اعلم العمل فيما اذا ترجح للمفتي عند مذهب غير مذهب امامه الفاءدة الخمسون هل للمفتي المنتسب الي مذهب امام بعينه --ان يفتي----- بمذهب	1329	7132866022099756450	293	509.5	234	406	72.16748809814453	54	JK000280-ara1	JK000094-ara1
JK000280-ara1.ms24	true	-7448078879694766060	118	237	613	1208	1531	300	بما يشاء من الاقوال او الوجوه من غير نظر في الترجيح ولا تقيد به فقد جهل وخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الاجماع وسبيله سبيل الذي حكي عنه--- ابو الوليد الباجي المالكي من فقهاء اصحابه انه -------------كان يقول ان الذي لصديقي علي اذا وقعت له حكومة -------ان افتيه بالرواية التي توافقه وحكي عن من ي-----ثق به انه وقعت له واقعة وافتي فيها وهو غاءب جماعة من فقهاءهم من اهل الصلاح بما يضره--------------- فلما عاد سالهم------ فقالوا -ما علمنا انها لك وافتوه بالرواية الاخري التي توافقه قال وهذا مما لا خلاف بين المسلمين ممن يعتد به ف-ي الاجماع انه لا يجوز قلت وقد قال امامهم مالك ر-ضي الله عنه في اختلاف ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنهم مخطء ومصيب فعليك بالاجتهاد	24	-7236743238769633599	JK000094-ara1.ms1304	false	4149526410838286465	54	201	316	1074	1642	300	بما يشاء من الاقوال والو--جوه من غير نظر في الترجيح ولا يعتد به بل يكتفي في العمل بمجرد كون ذلك قولا قاله امام اووجها ذهب اليه جماعة فيعمل بما يشاء من الوجوه والاقوال حيث راي القول وفق ارادته وغرضه عمل به فارادته وغرضه هو المعيار وبها الترجيح وهذا حرام باتفاق الامة وهذا مثل ما------- حكي القاضي ابو الوليد الباجي عن بعض اهل زمانه ممن نصب نفسه للفتوي انه كان يقول ان الذي لصديقي علي اذا وقعت له حكومة اوفتيا ان افتيه بالرواية التي توافقه وقال واخبرني من اثق به انه وقعت له واقعة فافتاه جم-------------اعة من المفتين المفتيين ب-----ما يضره وانه كان غاءبا فلما حضر سالهم بنفسه فقالوا لم نعلم-- انها لك وافتوه بالرواية الاخري التي توافقه قال وهذا مما لا خلاف بين المسلمين ممن يعتد بهم في الاجماع انه لا يجوز---- وقد قال------- مالك رحمه الله ----في اختلاف الصحابة رضي الله----------------------------- عنهم مخطء ومصيب فعليك بالاجتهاد	1304	7132866022099756450	417	643.5	327	831	50.180503845214844	69	JK000280-ara1	JK000094-ara1
JK000280-ara1.ms27	true	1934629843229796219	90	168	475	876	1558	300	داود-------- فجاءته امراة فقالت له ما تقول في رجل له زوجة لا هو ممسكها ولا هو مطلقها فقال ابو بكر اختلف في ذلك اهل العلم فقال قاءلون تءمر بالصبر والاحتساب ويبعث علي التطلب والاكتساب وقال قاءلون يءمر بالانفاق والا يحمل علي الطلاق فلم تفهم المراة قوله وفاعادت وقالت رجل له زوجة لا هو ممسكها ولا هو مطلقها فقال لها يا هذه قد اجبتك عن مسالتك وارشدتك الي طلبتك ولست بسلطان فامضي ولا قاض فاقضي ولا زوج فارضي -انصرفي	27	-7236743238769633599	JK000094-ara1.ms1274	false	6003612307036535175	0	65	0	356	1531	300	داود الظاهري فجاءته امراة فقالت--- ما تقول في رجل له زوجة لا هو ممسكها ولا هو مطلقها فقال لها---- اختلف في ذلك اهل العلم فقال قاءلون تءمر بالصبر والاحتساب ويبعث علي التطلب والاكتساب وقال قاءلون يءمر بالانفاق و-لا يحمل علي الطلاق فلم تفهم المراة قوله -فاعادت المسالة فقال----------------------------------------- يا هذه--- اجبتك عن مسالتك وارشدتك الي طلبتك ولست بسلطان فامضي ولا-قاض فاقضي ولا زوج فارضي فانصرفي	1274	7132866022099756450	332	599.0	269	410	80.9756088256836	58	JK000280-ara1	JK000094-ara1