id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000280-ara1.ms02	true	-5506303447415169795	120	257	632	1366	1561	300	عيينة عن محمد بن المنكدر قال ان العالم بين الله وبين خلقه فلينظر كيف يدخل بينهم وفيما نرويه عن سهل بن عبد الله التستري وكان رضي الله عنه احد الصالحين المعروفين بالمعارف والكرامات انه قال من اراد ان ينظر الي مجالس الانبياء عليهم السلام فلينظر الي مجالس العلماء يجء الرجل فيقول يا فلان ايش تقول في رجل حلف علي امراته بكذا وكذا فيقول طلقت امراته وهذا مقام الانبياء فاعرفوا لهم ذلك ولما ذكرناه هاب الفتيا من هابها من اكابر العلماء العاملين وافاضل السالفين والخالفين وكان احدهم لا تمنعه شهرته بالامانة واضطلاعه بمعرفة المعضلات في اعتقاد من يساله من العامة من ان يدافع بالجواب او يقول لا ادري او يءخر الجواب الي حين يدري فروينا عن عبد الرحمن بن ابي ليلي انه قال ادركت ------عشرين وماءة من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال احدهم	2	-7236743238769633599	JK000064-ara1.ms739	false	10188448783376268	224	300	1188	1571	1571	300	عيينة عن محمد بن المنكدر قال ان العالم بين الله وبين خلقه فلينظر كيف يدخل بينهم وقال---------- سهل بن عبد الله ----------------------------------------------------------------------------من اراد ان ينظر الي محاسن الانبياء------------- فلينظر الي محاسن العلماء يجء الرجل فيقول يا فلان ايش تقول في رجل حلف علي امراته بكذا وكذا فيقول طلقت امراته وهذا مقام للانبياء فاعرفوا لهم ذلك قال عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي ليلي-------- ادركت ماءة وعشرين من ------الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال احدهم-	739	-275600394091076916	358	636.5	286	740	48.378379821777344	67	JK000280-ara1	JK000064-ara1
JK000280-ara1.ms02	true	-5506303447415169795	258	298	1369	1553	1561	300	المسالة فيردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول وفي رواية ما منهم من احد يحدث بحديث الا ود ان اخاه كفاه اياه ولا يستفتي عن شء الا ود ان اخاه كفاه الفتيا وروينا عن ابن مسعود	2	-7236743238769633599	JK000064-ara1.ms740	false	8389805153048892383	0	25	0	116	1452	300	المسالة فيردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول---------- ما منهم من--------- احد-- الا ود ان اخاه كف------------------------------------------اه الفتيا وقال----- ابن مسعود	740	-275600394091076916	112	195.0	87	184	60.869564056396484	22	JK000280-ara1	JK000064-ara1
JK000280-ara1.ms03	true	7073048942858044854	3	264	12	1288	1453	300	من افتي الناس في كل ما يستفتونه فهو مجنون وعن ابن عباس رضي الله عنهما نحوه وروينا عن ابي حصين الاسدي انه قال ان احدكم ليفتي في المسالة ولو وردت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه لجمع لها اهل بدر وروي عن الحسن والشعبي مثله واخبرنا الشيخ الاجل الاصيل ابو القاسم منصور بن ابي المعالي الفراوي بنيسابور قال اخبرنا ابو المعالي محمد بن اسماعيل الفارسي قال حدثنا ابو بكر احمد بن الحسين البيهقي قال اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا عبد الله محمد بن عبد الله الصفار يقول سمعت عبد الله -بن احمد بن حنبل يقول سمعت ابي يقول سمعت الشافعي يقول سمعت مالك -بن انس يقول سمعت محمد بن عجلان يقول اذا اغفل العالم لا ادري اصيبت مقاتله هذا اسناد جليل عزيز جدا لاجتماع اءمة المذاهب الثلاثة فيه بعضهم عن بعض وروي مالك مثل ذلك------ عن ابن عباس رضي الله عنهما وذكر الحافظ ابو عمر ابن عبد البر الاندلسي عن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهم انه جاءه رجل فساله عن شء فقال القاسم لا احسنه فجعل الرجل يقول اني دفعت اليك لا اعرف غيرك فقال القاسم لا تنظر الي طول لحيتي وكثرة الناس حولي والله ما احسنه فقال شيخ من قريش جالس الي جنبه يا ابن اخي الزمها فوالله ما رايتك في مجلس انبل منك اليوم فقال القاسم والله لان يقطع لساني احب الي من ان اتكلم بما لا -علم لي به وروي ابو عمر عن سفيان بن عيينة وسحنون بن سعيد قالا اجسر الناس علي الفتيا اقلهم علما وروينا عن عبد الرحمن بن مهدي قال جاء رجل ا---لي مالك بن انس	3	-7236743238769633599	JK000064-ara1.ms740	false	8389805153048892383	25	193	116	927	1452	300	من افتي الناس في كل ما يستفتونه فهو مجنون -عن ابن عباس رضي الله عنهما وقال-------------- حصين الاسدي --------ان احدكم ليفتي في المسالة -لو وردت علي عمر بن الخطاب------------- لجمع لها اهل بدر وعن ----الحسن والشعبي مثله وقال الحاكم سمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ابا عبد الل-----------------ه الصفار يقول سمعت عبد الله ابن احمد-------- يقول سمعت ابي يقول سمعت الشافعي يقول سمعت مالك ابن انس يقول سمعت محمد بن عجلان يقول اذا اخطا-العالم لا ادري اصيبت مقاتله وروي------------------------------------------------------------------------------- ذلك بنحوه عن ابن عباس--------------- وذكر------- ابو عمر ع----------------------ن القاسم بن محمد --------------------------------انه جاءه رجل فساله عن شء فقال القاسم لا احسنه فجعل الرجل يقول اني دفعت اليك لا اعرف غيرك فقال القاسم لا تنظر الي طول لحيتي وكثرة الناس حولي والله لا احسنه فقال شيخ من قريش جالس الي جنبه يا ابن اخي الزمها فوالله ما رايت- في مجلس ابيك مثل اليوم فقال القاسم والله لءن يقطع لساني احب الي من ان اتكلم بما لا اعلم------ وذكر ابو عمر عن ا-----بن عيينة وسحنون------------- اجسر الناس علي الفتيا اقلهم ع-------------------------------------------لما وكان مالك بن انس	740	-275600394091076916	757	1310.5	594	1288	58.773292541503906	145	JK000280-ara1	JK000064-ara1
JK000280-ara1.ms03	true	7073048942858044854	265	300	1294	1453	1453	300	عن شء اياما ما يجيبه فقال يا ابا عبد الله ا--ني اريد الخروج وقد طال التردد اليك قال فاطرق طويلا ثم رفع راسه فقال ما شاء الله يا هذا اني انما اتكلم فيما احتسب فيه-	3	-7236743238769633599	JK000064-ara1.ms741	false	-4591321184366748212	0	34	0	158	1492	300	عن شء اياما ما يجيبه فقال يا ابا عبد الرحمن اني اريد الخروج وقد طال التردد اليك---- فاطرق طويلا ثم رفع راسه وقال ما شاء الله يا هذا اني انما اتكلم فيما احتسب فيه	741	-275600394091076916	150	284.0	118	162	92.59259033203125	30	JK000280-ara1	JK000064-ara1
JK000280-ara1.ms04	true	-3851144755057603691	90	199	431	959	1489	300	وكان------------ يقول من اجاب في مسالة فينبغي من قبل ان يجيب فيها ان يعرض نفسه علي الجنة او النار وكيف يكون خلاصه في الاخرة ثم يجيب فيها وعنه انه سءل عن مسالة فقال لا ادري فقيل له انها مسالة خفيفة سهلة فغضب وقال ليس في العلم شء خفيف ا-ما سمعت قوله جل ثناءه انا سنلقي عليك قولا ثقيلا فالعلم كله ثقيل وبخاصة ما يسال عنه يوم القيامة وقال اذا كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تصعب عليهم --مساءل ولا يجيب احد منهم في مسالة حتي ياخذ راي صاحبه قال مع ما رزقوا من السداد والتوفيق مع الطهارة فكيف بنا الذين قد غطت الخطايا والذنوب قلوبنا وعن سعيد	4	-7236743238769633599	JK000064-ara1.ms740	false	8389805153048892383	189	292	910	1415	1452	300	وكان مالك بن انس يقول من اجاب في مسالة فينبغي من قبل ان يجيب فيها ان يعرض نفسه علي الجنة او النار وكيف يكون خلاصة في الاخرة---------------------- سءل عن مسالة فقال لا ادري فقيل له انها مسالة خفيفة سهلة فغضب وقال ليس في العلم شء خفيف الم تسمع- قوله جل ءناءه انا سنلقي عليك قولا ثقيلا فالعلم كله ثقيل و-خاصة ما يسال عنه يوم القيامة وقال---- كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تصعب عليهم المساءل ولا يجيب احد---هم في مسالة حتي ياخذ راي صاحبه---- مع ما رزقوا من السداد والتوفيق مع الطهارة فكيف بنا الذين--- غطت الخطايا والذنوب قلوبنا وقال عبد	740	-275600394091076916	481	885.0	383	543	88.58195495605469	91	JK000280-ara1	JK000064-ara1
JK000280-ara1.ms04	true	-3851144755057603691	0	31	0	147	1489	300	الخير ولست احسن مسالتك هذه وروي عن الشافعي رضي الله عنه انه سءل عن مسالة فسكت فقيل له الا تجيب -رحمك الله فقال حتي ادري الفضل في سكوتي او في الجواب	4	-7236743238769633599	JK000064-ara1.ms741	false	-4591321184366748212	34	59	158	282	1492	300	الخير ولست احسن مسالتك هذه وسءل--- الشافعي--------------------- عن مسالة فسكت فقيل له الا تجيب يرحمك الله فقال حتي ادري الفضل في سكوتي او في الجواب	741	-275600394091076916	120	214.0	95	148	81.0810775756836	23	JK000280-ara1	JK000064-ara1
JK000280-ara1.ms04	true	-3851144755057603691	198	300	954	1489	1489	300	سعيد بن المسيب رضي الله عنهما انه كان لا يكاد يفتي فتيا ولاي-قول شيءا الا قال اللهم سلمني وسلم مني وجاء عن ابي سعيد عبد السلام بن سعيد التنوخي الملقب بسحنون امام المالكية وصاحب المدونة التي هي عند المالكيين ككتاب الام عند الشافعيين انه قال اشقي الناس من باع اخرته بدنياه واشقي منه من باع اخرته بدنيا غيره -قال ففكرت فيمن باع اخرته بدنيا غيره فوجدته المفتي ياتيه الرجل قد حنث في امراته ورقيق-ه فيقول له لا شء عليك فيذهب الحانث في-تمتع بامراته ورقيق-ه وقد باع المفتي دينه بدنيا هذا و---------عن سحنون ان رجلا اتاه فساله عن مسالة فاقام يتردد اليه ثلاثة-	4	-7236743238769633599	JK000064-ara1.ms741	false	-4591321184366748212	60	129	287	645	1492	300	سعيد بن المسيب----------------------- لا يكاد يفتي فتيا ولا يقول شيءا الا قال اللهم سلمني وسلم مني وقال سحنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشقي الناس من باع اخرته بدنياه واشقي منه--- باع اخرته بدنيا غيره فقال تفكرت فيه -----------------------وجدته المفتي ياتيه الرجل قد حنث في امراته ورقيقته فيقول له لا شء عليك فيذهب الحانث فيستمتع بامراته ورقيقته وقد باع المفتي دينه بدنيا هذا وجاء رجل الي سحنون ي-------------ساله عن مسالة فاقام يتردد اليه ثلاثة	741	-275600394091076916	329	558.5	265	550	59.818180084228516	53	JK000280-ara1	JK000064-ara1
JK000280-ara1.ms05	true	2210409438330751385	0	87	0	411	1480	300	ايام فقال له مسالتي اصلحك الله لي اليوم ثلاثة ايام فقال له وما اصنع لك يا خليلي مسالتك معضلة وفيها اقاويل وانا متحير في ذلك فقال له وانت اصلحك الله لكل معضلة فقال له سحنون هيهات يا ابن اخي ليس بقولك هذا ابذل لك لحمي ودمي الي النار -ما اكثر ما لا اعرف ان صبرت رجوت ان تنقلب بمسالتك وان اردت ان تمضي الي غيري فامض تجاب مسا---لتك في ساعة فقال له انما جءت اليك ولا استفتي غيرك فقال له فاصبر عافاك الله ثم اجابه بعد ذلك	5	-7236743238769633599	JK000064-ara1.ms741	false	-4591321184366748212	129	205	645	1019	1492	300	ايام فقال م---سالتي اصلحك الله--- اليوم ثلاثة ايام فقال له وما اصنع بمسالتك مسال----تك معضلة وفيها اقاويل وانا متحير في ذلك فقال--- وانت اصلحك الله لكل معضلة فقال--- سحنون هيهات يا ابن اخي ليس بقولك هذا ابذل--- لحمي ودمي ل----لنار وما اكثر ما لا اعرف ان صبرت رجوت ان تنقلب بمسالتك وان اردت ان تمضي الي غيري فامض تجاب في مسالتك في ساعة فقال--- انما جءت اليك ولا استفتي غيرك -قال--- فاصبر----------- ثم اجابه بعد ذلك	741	-275600394091076916	353	636.0	279	415	85.06024169921875	68	JK000280-ara1	JK000064-ara1
JK000280-ara1.ms06	true	-3187260470025937586	75	119	405	622	1502	300	قل من حرص علي الفتوي وسابق اليها وثابر عليها الا قل توفيقه واضطرب في امره واذا كان كارها لذلك غير مختار له ما وجد مندوحة عنه وقدر ان يحيد بالامر فيه علي غيره كانت المعونة له من الله اكثر والصلاح في جوابه وفتاويه اغلب	6	-7236743238769633599	JK000064-ara1.ms741	false	-4591321184366748212	257	300	1281	1492	1492	300	قل من حرص علي الفتوي وسابق اليها وثابر عليه----ا قل توفيقه واضطرب في امره وان- كان كارها لذلك غير مختار له ما وجد مندوحه عنه وقدر ان يحيل بالامر فيه الي غيره كانت المعونه له من الله اكثر والصلاح في جوابه وفتاويه اغلب-	741	-275600394091076916	206	390.5	164	217	94.93087768554688	37	JK000280-ara1	JK000064-ara1
JK000280-ara1.ms06	true	-3187260470025937586	247	296	1250	1484	1502	300	عن مالك قال اخبرني رجل انه دخل علي ربيعة بن ابي عبد الرحمن فوجده يبكي فقال له ما يبك-----------------يك وارتاع لبكاءه فقال له امصيبة دخلت عليك فقال لا ولكن استفتي من لا علم له وظهر في الاسلام امر عظيم قال ربيعة ولبعض من يفتي ههنا احق بالسجن من السراق	6	-7236743238769633599	JK000064-ara1.ms742	false	3108200224370830905	14	55	62	263	1473	300	عن مالك---- اخبرني رجل انه دخل علي ربيعة------------------ فوجده يبكي فقال--- ما يبكيك امصيبة دخلت عليك وارتاع لبكاءه فق-------------------------ال لا ولكن استفتي من لا علم له وظهر في الاسلام امر عظيم قال ربيعة ولبضع من يفتي ههنا احق بالحبس من السراق	742	-275600394091076916	179	318.0	141	251	71.31474304199219	34	JK000280-ara1	JK000064-ara1