id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000279-ara1.ms354	false	3084302894230463752	250	300	1312	1550	1550	300	عليه الصلاة والسلام الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها-	354	-131720556565835930	Zaydiyya0000054-ara1.ms493	true	22213299263728215	152	201	777	1010	1487	300	عليه واله وسلم قال- الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها مرجا-- او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها	493	-2480422284270294096	214	397.5	168	240	89.16666412353516	43	JK000279-ara1	Zaydiyya0000054-ara1
JK000279-ara1.ms355	false	1159602427506496406	0	132	0	657	1498	300	وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه لم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات فهي له اجر في هذا الوجه من الحديث لصاحب القصد الاول لانه قصد بارتباطها سبيل الله وهذا عام غير خاص فكان اجره في تصرفاته عاما ايضا غير خاص ثم قال عليه الصلاة والسلام ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس--- حق الله----- في رقابها ولا--- ظهورها فهي له ستر فهذا في صاحب الحظ المحمود لما قصد وجها خاصا وهو حظه كان حكمها مقصورا علي ما قصد وهو الستر وهو صاحب القصد التابع ثم قال عليه الصلاة والسلام ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر فهذا في الحظ المذموم المستمد من اصل متابعة الهوي ولا كلام فيه هنا ويجري مجري العمل بالقصد الاول الاقتداء بافعال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم او	355	-131720556565835930	Zaydiyya0000054-ara1.ms493	true	22213299263728215	201	277	1010	1374	1487	300	وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه لم يرد ان تسقي به كان ذلك له حسنات فهي له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس من حق الله شيءا في رقابها ولا في ظهورها فهي له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر AUTO في تقسي-------م المغانم بين الغانمين وروي ابن عباس ان رجلا وجد بعيرا له كان المشركون اصابوه فق----------ال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان	493	-2480422284270294096	263	428.5	203	673	39.07875061035156	49	JK000279-ara1	Zaydiyya0000054-ara1