id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000279-ara1.ms049	true	6511509352161899227	228	283	1166	1428	1526	300	يا ابن الخطاب اني رسول الله ولم ---------------------------------------------------------------يضيعني الله ابدا فانطلق عمر ولم يصبر متغيظا فاتي ابا بكر فق--------------ال له مثل ذلك ف----------------------------قال ابو بكر--------- انه رسول الله ولم يضيعه الله ابدا قال فنزل القران-------------- علي رسول ا------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم بالفتح فارسل الي عمر فاقراه اياه فقال--------------- يا رسول الله او فتح هو	49	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05035	false	7196140122373711471	5	93	26	460	1512	300	يا ابن الخطاب اني رسول الله زاد في الشروط ولست اعصيه اي انما افعل هذا بوحي ولست افعله براي ولن يضيعني الله ابدا فانطلق عمر -----------------الي ابي بكر رضي الله عنهمافقال له مثل ما قال للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر مجيبا له انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا وفيه فضيلة الصديق وغزارة علمه علي ما يخفي فنزلت سورة الفتح والمراد بالفتح صلح الحديبية فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلمع--------------لي عمر الي اخرها فقال ولابي ذر قال عمر يا رسول الله او فتح هو	5035	5365446019048736136	181	246.5	138	465	38.92473220825195	32	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms049	true	6511509352161899227	197	270	1014	1367	1526	300	السنا علي --حق وهم علي --باطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم قال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولم يضيعني الله ابدا فانطلق عمر ولم يصبر متغيظا فاتي ابا ------------بكر فقال له مثل ذلك فقال ابو بكر------------------------------------------------ انه رسول الله ولم يضيعه الله ابدا قال فنزل القران علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	49	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07518	false	390837377079227657	209	275	1085	1406	1540	300	السنا علي الحق وهم علي الباط------------ل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم اعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا ------فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فرجع--------------- متغيظا فلم يصبر حتي جاء ابا بكر فقال يا ابا -------------بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل قال يا ابن الخطاب انه رسول ا--------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	7518	5365446019048736136	240	407.0	188	417	57.553955078125	41	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms093	true	7269389962269709644	236	300	1155	1461	1461	300	الغضب- فذكر الساعة وذكر قبل--ها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دامت في مقامي هذا قال انس فاكثر الناس من البكاء حين سمعوا ذلك واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني فقام عبدا-لله بن حذافة السهمي فقال من ابي قال ابوك حذافة فلما اكثر ان يقول-	93	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01102	false	-5861377430747971588	182	234	939	1183	1524	300	المنبر فذكر الساعة فذكر ان فيها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال ف----------لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم--- ما د-مت في مقامي هذا-------- فاكثر الناس في البكاء-------------- واكثر ان ي-----------------------------قول سلوني فقام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي قال ابوك حذافة ثم-- اكثر ان يقول	1102	5365446019048736136	223	363.5	175	311	71.70417785644531	40	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms093	true	7269389962269709644	236	300	1155	1461	1461	300	الغضب- فذكر الساعة وذكر قبل-------ها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دامت في مقامي هذا قال انس فاكثر الناس من البكاء حين سمعوا ذلك واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني ف-------------------------------------------------------------قام عبدا-لله بن حذافة السهمي فقال من ابي ق-------------ال ابوك حذافة فلما-- اكثر ان يقول-	93	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10845	false	7230643045415011019	59	137	283	649	1466	300	المنبر فذكر الساعة وذكر ان بين يديها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما د-مت في مقامي هذا قال انس فاكثر الناس--- البكاء-------------- واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة------- فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول	10845	5365446019048736136	269	452.0	212	392	68.62245178222656	51	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms098	true	-6507259764568337386	122	175	617	869	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم حين راه جالسا في غير موضع جلوس وقد قال عليه السلام لا يصل-- احد العصر الا في بني قريظة فادركهم وقت العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي ولم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدة	98	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06313	false	-3669463544325149612	223	265	1117	1329	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلميوم الاحزاب---------------------------------------- لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي -لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فلم يعنف واحدا	6313	5365446019048736136	193	333.5	153	254	75.9842529296875	37	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms214	true	-7147586544609068623	85	120	435	597	1576	300	والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين	214	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01306	false	-3191389212950168588	263	296	1446	1603	1622	300	والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا---- فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين	1306	5365446019048736136	157	302.5	124	162	96.91358184814453	34	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms313	true	1151076996482675856	131	177	639	852	1513	300	نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصلينا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	313	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01933	false	-1944532393887086825	37	148	207	742	1517	300	نم فل-------------------------------------ما كان من اخر الليل قال قم قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان باب من نام اول الليل واحيا اخره بالصلاة او القراءة او الذكر ونحوها وقال سلمان الفارسي لابي الدرداء رضي الله عنهما وفي نسخة وقاله سلمان وضبب في اليونينية علي الهاء مما وصله المءلف في حديث طويل في كتاب الادب عن جحيفة لما زاده واراد ان يقوم للتهجد نم فنام فلما كان من اخر الليل قال سلمان له نم قال فصلينا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك -قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	1933	5365446019048736136	175	141.5	137	573	30.541011810302734	36	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms313	true	1151076996482675856	62	177	304	852	1513	300	عن ابي جحيفة ق--------ال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء وهي زوجة متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال له ك-ل فاني صاءم فقال ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب ليقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصلينا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فق---ال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	313	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03234	false	-7196320315309776945	8	122	36	582	1539	300	بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء--------- متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم -قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم -قال نم فنام ثم ذهب -يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصلي-ا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر--- ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	3234	5365446019048736136	523	977.0	413	564	92.73049926757812	102	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms313	true	1151076996482675856	121	177	591	852	1513	300	ابو الدرداء يقوم فقال --------------------------------نم فنام------------ ثم ذهب ليقوم فقال ---------نم فلما كان من اخر الليل قال سل-------------مان قم الان------------------------------ فصلينا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك ------------------------------------------حقا فاعط كل ذي حق حقه-------------------------------------------------- ف------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك ف---------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	313	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03236	false	8839972796054806391	46	144	233	727	1537	300	ابو الدرداء يحيي ليلة الجمعة ويصوم يومها قال سلمان له نم فنام ابو الدرداء ثم ذهب -يقوم فقال له سلمان نم فلما كان من اخر الليل عند السحر قال له سلمان قم الان فقام ابو الدرداء وسلمان وتوضا فصلي-ا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا زاد الترمذي وابن خزيمة وان لضيفك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه بقطع همزة فاعط وللدارقطني فصم وافطر ونم واءت اهلك فاتي ابو الدرداء النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر--- ذلك الذي قاله سلمان له عليه الصلاة والسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	3236	5365446019048736136	240	378.0	186	500	48.0	41	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms313	true	1151076996482675856	62	177	304	852	1513	300	عن ابي جحيفة ق--------ال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء وهي زوجة متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال له كل فاني صاءم فقال ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب ليقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان---- فصلينا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فق---ال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	313	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09207	false	-406588307547976483	118	230	611	1151	1515	300	بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء--------- متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال--- كل فاني صاءم -قال ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب -يقوم فقال نم فلما كا---ن اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصلي-ا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر--- ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	9207	5365446019048736136	521	974.0	413	563	92.53996276855469	102	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms313	true	1151076996482675856	70	177	340	852	1513	300	عليه وسلم بين سلمان-------- وابي الدرداء------ فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدر-----------------داء و---------------------------------------------------------------------------------هي زوج---------------------------ة متبذل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال لها ما شانك--------------------- قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في----- الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال له--------------------------------- كل فاني صاءم فقال------------------- ما انا باكل-------------- حتي تاكل----------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------فاكل فلما كان الليل----------- ذهب ابو الدرداء يقوم------ فقال ---------نم فنام ثم ذهب -----------ليقوم فقال ---------نم فلما كان ------------------------------------------------------------------------------------من اخر الليل قال سلمان--- قم الان-------------------------- فصلينا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولن--------------------------------فسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط---------- كل ذي حق حقه ف------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم --------------------فذكر له ذلك --------------فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	313	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09208	false	-3441362035438675143	0	237	0	1242	1561	300	عليه وسلم-بين سلمان الفارسي وابي الدرداء عويمر فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء زوجة ابي الدرداء واسمها خيرة بفتح الخاء وسكون التحتية بنت ابي حدرد الاسلمية صحابية بنت صحابي وليست هي زوجته ام الدرداء هجيمة التابعية متبذلة بفتح الفوقية والموحدة وكسر المعجمة المشددة اي لابسة ثياب البذلة بكسر الموحدة وسكون المعجمة المهنة وزنا ومعني اي انها تاركة للباس الزينة فقال لها ما شانك متبذلة يا ام الدرداء قالت اخوك ابو الدرداء لبس له حاجة في نساء الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما وقربه اليه لياكل فقال ابو الدرداء لسلمان كل فاني صاءم -قال سلمان لابي الدرداء ما انا باكل من طعامك شيءا حتي تاكل منه وغرضه بذلك صرف ابي الدرداء عما يصنعه من الجهد في العبادة وغير ذلك مما تضررت منه ام الدرداء زوجته فاكل ابو الدرداء معه فلما كان الليل اي في اوله ذهب ابو الدرداء يقوم يتهجد فقال له سلمان نم فنام ثم ذهب ابو الدرداء يقوم فقال له سلمان نم فلما كان اخر الليل وعند الترمذي فلما كان عند الصبح وللدارقطني فلما كان في وجه الصبح ولابي ذر من اخر الليل قال سلمان له قم الان قال وللطبراني فقاما فتوضا فصلي-ا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك ولابي ذر عن الكشميهني وان لنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط بهمزة قطع كل ذي حق حقه فاتي ابو الدرداء النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك الذي قاله سلمان له صلي الله عليه وسلمفقال له النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	9208	5365446019048736136	487	680.5	383	1246	39.0850715637207	77	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms347	true	8482845566455227567	11	50	57	245	1517	300	عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد-------- فهم مني وانا منهم	347	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04015	false	2204944352536253275	161	200	846	1038	1553	300	عن ابي موسي قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	4015	5365446019048736136	179	339.5	141	196	91.32653045654297	36	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms354	true	3084302894230463752	250	300	1312	1550	1550	300	عليه الصلاة والسلام الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها-	354	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03832	false	-2743847476977062524	1	48	5	231	1468	300	عليه وسلمقال------- الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذ---ي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها	3832	5365446019048736136	214	387.5	169	241	88.79668426513672	40	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms354	true	3084302894230463752	250	300	1312	1550	1550	300	عليه الصلاة والسلام الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها--	354	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05687	false	-1310164491713824683	11	58	55	285	1489	300	عليه وسلمقال------- الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذ---ي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواثها	5687	5365446019048736136	208	372.0	163	248	83.87096405029297	41	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms354	true	3084302894230463752	250	300	1312	1550	1550	300	عليه الصلاة والسلام الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها-	354	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07715	false	583155805956513595	129	176	660	890	1496	300	عليه وسلمقال------- الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذ---ي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها	7715	5365446019048736136	212	384.0	167	246	86.17886352539062	41	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms355	true	1159602427506496406	0	105	0	513	1498	300	وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه -لم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات--- فهي له-- اجر في هذا الوجه من الحديث لصاحب القصد الاول لانه قصد بارتباطها سبيل الله وهذا عام غير خاص فكان اجره في تصرفاته عاما ايضا غير خاص ثم قال عليه الصلاة والسلام ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له-- ستر فهذا في صاحب الحظ المحمود لما قصد وجها خاصا وهو حظه كان حكمها مقصورا علي ما قصد وهو الستر وهو صاحب القصد التابع ثم قال عليه الصلاة والسلام ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	355	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03832	false	-2743847476977062524	48	95	231	456	1468	300	وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي ---كان ذلك--- حسنات له فهي لذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	3832	5365446019048736136	205	357.5	161	523	39.19694137573242	38	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms355	true	1159602427506496406	0	105	0	513	1498	300	وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه -لم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات--- فهي له-------- اجر في هذا الوجه من الحديث لصاحب القصد الاول لانه قصد بارتباطها سبيل الله وهذا عام غير خاص فكان اجره في تصرفاته عاما ايضا غير خاص ثم قال عليه الصلاة والسلام ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر فهذا في صاحب الحظ المحمود لما قصد وجها خاصا وهو حظه كان حكمها مقصورا علي ما قصد وهو الستر وهو صاحب القصد التابع ثم قال عليه الصلاة والسلام ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	355	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07715	false	583155805956513595	176	222	890	1107	1496	300	وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك--- حسنات له فهي لذلك الرجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء -------------فهي علي ذلك وزر	7715	5365446019048736136	197	348.5	154	525	37.52381134033203	39	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms355	true	1159602427506496406	0	66	0	317	1498	300	وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه -لم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات فهي له اجر في هذا الوجه من الحديث لصاحب القصد الاول لانه قصد بارتباطها سبيل الله وهذا عام غير خاص فكان اجره في تصرفاته عاما ايضا غير خاص ثم قال عليه الصلاة والسلام ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر	355	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10935	false	-8476904484271265866	132	169	650	823	1475	300	وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك--- حسنات ------------------------------------------------------------------------------له وهي لذلك الرجل اجر---------------------------------------------------------------- ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر	10935	5365446019048736136	158	259.5	123	318	49.6855354309082	31	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms387	true	2787440106497711057	201	277	1016	1388	1521	300	اعلم اني------ بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن -الله ما ظننت--- ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها وقال هلال ابن امية والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل والذين يرمون ازواجهم الاية وهذا خاص بزم---ان رسول الله صلي الله عليه	387	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06342	false	5904087011801310391	117	172	586	848	1462	300	يعلم اني حينءذ بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي -لشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر و-----لكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في النوم رءيا يبرءني الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بها فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه	6342	5365446019048736136	234	414.5	184	385	60.77922058105469	44	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms387	true	2787440106497711057	58	121	282	614	1521	300	وافقت- ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب قال وبلغني معاتبة النبي صلي الله عليه وسلم بعض نساءه فدخلت عليهم فقلت ان انتهيتن او ليبدلن الله رسوله ------------------خيرا ----------------------------------------------------------------------------------------------منكن فانزل الله عسي ربه ان طلقكن	387	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06730	false	4348481980247839618	11	91	50	461	1524	300	وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت-------------------------------- من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب قال وبلغني معاتبة النبي صلي الله عليه وسلم-بعض نساءه فدخلت عليهن -قلت ان انتهيتن او ليبدلن الله رسوله صلي الله عليه وسلمخيرا منكن حتي اتيت احدي نساءه قالت يا عمر اما في رسول الله صلي الله عليه وسلمما يعظ نساءه حتي تعظهن انت فانزل الله عسي ربه ان طلقكن	6730	5365446019048736136	292	543.0	235	445	65.61798095703125	53	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms387	true	2787440106497711057	198	278	1000	1393	1521	300	قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرء-ي ببراءتي ولكن -الله ما ظننت--- ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها وقال هلال ابن امية والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل والذين يرمون ازواجهم الاية وهذا خا---------ص بزمان رسول الله صلي الله عليه وسلم	387	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07306	false	48805850516142188	117	176	577	861	1455	300	قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءني ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في النوم رءيا يبرءني الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به-ا قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه -----	7306	5365446019048736136	258	462.0	203	407	63.390663146972656	51	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms387	true	2787440106497711057	198	278	1000	1393	1521	300	قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرء-ي ببراءتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكن --------------الله ما ظننت--- ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن ك---------------------------------------------------------------------------------نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها وقال هلال ابن امية والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل والذين يرمون ازواجهم الاية وهذا خا---------ص بزمان رسول الله صلي الله عليه وسلم	387	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07318	false	-5393210321714431794	133	294	682	1545	1569	300	قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءني ببراءتي يبرءني فعل مضارع في الفرع وغيره والذي في اليونينية مصحح عليه مبرءي بميم مضمومة فموحدة مفتوحة فراء مشددة فهمزة مكسورتين فتحتية وكذا هو في الفتح وعند السفاقسي مبرءني بنون بعد الهمزة المضمومة واستشكله بان نون الوقاية انما تدخل في الافعال لتسلم من الكسر والاسماء تكسر فلا يحتاج اليها قال الحافظ ابن حجر والذي وقفنا عليه مبرءي بغير نون وعلي تقدير وجود ما ذكر السفاقسي فقد سمع ذلك في بعض اللغات في اسم الفعل اه نحو دراكني وتراكني وعليكني بمعني ادركني واتركني والزمني وفي الحرف نحو انني ولكن بتخفيف النون والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن بتخفيف النون ولابي ذر عن الكشميهني ولكنني وله عن الحموي والمستملي ولكني بالادغام كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي النوم رءيا يبرءني الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به-ا قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم	7318	5365446019048736136	261	206.5	205	981	26.605504989624023	49	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms387	true	2787440106497711057	208	248	1054	1237	1521	300	ولكن ال-له ما ظننت--- ان الله منزل في شان--ي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن ك-نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها	387	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11149	false	-238543173109454768	154	194	765	954	1499	300	ولكن والله ما كنت اظن ان الله ينزل في براءتي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في النوم رءيا يبرءني الله بها	11149	5365446019048736136	171	316.5	133	190	90.0	35	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms512	true	-8263789395804264189	106	285	533	1442	1522	300	عباس فقال له اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ الله حد-----------------------------------------------------يثا ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه الاية وقال---------- بناها رفع سمكها فسواها الي قوله والارض بعد ذلك دحاها فذكر خلق السماء قبل ال----ارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي ان قال ثم استوي الي السماء وهي دخان الاية فذكر في هذه خلق الارض قبل خلق السماء وقال------ وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال ابن عباس فلا انساب بينهم في النفخة الاولي--- ينفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم يومءذ-- ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم فقال المشركون تعالوا نقول ما كنا مشركين فختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين	512	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07463	false	4136909381374334474	133	300	681	1540	1540	300	عباس-------- اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون ولا يكتمون الله حديثا ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بن-----------------اها الي قوله--------------- دحاها فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين اليطاءعين ف------------------------------------ذكر في هذه خلق الارض قبل---- السماء وقال تعالي وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال--------- فلا انساب بينهم في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء----- فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة -اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله------ فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفر------وا الاية------------------- وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين-	7463	5365446019048736136	754	1359.0	605	987	76.39311218261719	136	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms512	true	-8263789395804264189	109	175	546	872	1522	300	اني اجد في القران اشياء تختلف علي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فلا انساب بينهم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومءذ الله حديثا ر---------------------------------بنا ما كنا مشركين-------- فقد كتموا في هذه الاية وقال---------------------------------------------------------------- بناها رفع سمكها فسواها الي قوله والارض بعد ذلك دحاها ف---------ذكر خلق السماء قبل---- الارض------------- ثم قال--------------- اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي ان قال ثم استوي الي السماء وهي دخان الاية ف-------ذكر في هذه------ خلق الارض قبل خلق السماء	512	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07465	false	2209844206629925995	32	171	164	896	1571	300	اني اجد في القران اشياء مختلف علي لما بين ظواهرها من التدافع زاد عبد الرزاق فقال ابن عباس ما هو اشك في القران قال ليس بشك ولكنه اختلاف فقال هات ما اختلف عليك من ذلك قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون وقال واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات فان بين قوله ولا يتساءلون وبين يتساءلون تدافعا نفيا واثباتا وقال تعالي ولا يكتمون الله حديثا النساء وقوله ربنا ولابي ذر والله ربنا ما كنا مشركين الانعام فقد كتموا في هذه الاية كونهم مشركين وعلم من الاولي انهم لا يكتمون الله حديثا وقال ام السماء بناه-----------------ا الي قوله تعالي--------- دحاها النازعات فذكر خلق السماء قبل خلق الارض في هذه الاية ثم قال في سورة السجدة اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين اليطاءعين فصلت 9 وللاصيلي وابن عساكر الي قوله طاءعين فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل---- السماء	7465	5365446019048736136	243	314.5	191	762	31.88976287841797	37	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms512	true	-8263789395804264189	226	296	1134	1503	1522	300	واما قوله------ ما كنا مشر------------كين ولا يكتمون الله حد-------------------------------يثا فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم----------------------- فقال المشركون -----------------تعالوا نقول ما كنا مشركين فختم------------------------------------------------------------------ علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك------------------ عرف ان ا---------------------------------------------------لله لا يكتم حديثا---------------------------------- وعنده يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض وخل----------------------------------------------------------------ق الارض في------ يومين------------- ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض---------------------------------------------------------------------------------------------- اي ا---خرج----------------- الماء والمرعي وخلق الجبال والاكام	512	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07466	false	4381852640068418372	5	153	34	852	1575	300	واما قوله تعالي ما كنا مشركين وقوله تعالي ولا يكتمون الله زاد ابو ذر والاصيلي وابن عساكر حديثا فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون ولابي ذر فقال المشركون بالفاء بدل الواو تعالوا نقول لم نكن مشركين فختم بضم الخاء المعجمة مبنيا للمفعول ولابي ذر فختم بفتحات مبنيا للفاعل علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك اي عند نطق ايديهم عرف بضم العين وكسر الراء وللاصيلي عرفوا بفتحهما والجمع ان الله لا يكتم حديثا بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول وعنده يود الذين كفر------وا الحجر الاية الي ولا يكتمون الله حديثا والحاصل انهم يكتمون بالسنتهم فتنطق ايديهم وجوارحهم وخلق الارض في مقدار يومين اي غير مدحوة ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض بعد ذلك في يومين ودحوها وللاصيلي وابن عساكر ودحيها بالمثناة التحتية بدل الواو ولابي ذر ودحاها اي ان اخرج اي بان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والجمال	7466	5365446019048736136	321	462.5	258	824	38.9563102722168	45	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms513	true	3531188387966024189	0	45	0	209	1613	300	فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وكان الله غفورا رحيما سمي نفسه ذلك وذلك قوله اي لم ازل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	513	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07464	false	5017260540729659420	27	71	148	351	1618	300	فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وكان الله غفور------ا سمي نفسه ذلك وذلك قوله اي لم يزل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	7464	5365446019048736136	199	386.5	155	209	95.2153091430664	41	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms513	true	3531188387966024189	0	45	0	209	1613	300	فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السم-وات في يومين---------------------------------------------------- وكان الله غفورا--------------------- رحيما سمي نفس--------ه ذلك وذلك------------------------------------- قوله------------------------------ اي لم ازل كذلك ---------فان الله لم يرد-------- شيءا----------- الا اصاب به الذي اراد----- فلا يختلف----------------- عليك القران فان كلا من عند الله	513	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07466	false	4381852640068418372	198	283	1097	1505	1575	300	فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السماوات في يومين والحاصل ان خلق نفس الارض قبل خلق السماء ودحوها بعده وكان الله غفورا وزاد ابو ذر والاصيلي رحيما سمي نفسه اي ذاته ذلك وهذه تسمية مضت وللاصيلي بذلك و اما ذلك اي قوله ما قال من الغفرانية والرحيمية اي لم يزل كذلك لا ينقطع فان الله لم يرد ان يرحم شيءا او يغفر له الا اصاب به الذي اراد قطعا فلا يختلف بالجزم علي النهي عليك القران فان كلا من عند الله	7466	5365446019048736136	205	305.0	160	408	50.24509811401367	33	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms577	true	2841498001736085620	42	80	221	405	1512	300	الاحزاب لا يصل-- احد العصر الا في بني قريظة فادركهم وقت العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي ولم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدة	577	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06313	false	-3669463544325149612	228	265	1145	1329	1503	300	الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي -لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فلم يعنف واحدا	6313	5365446019048736136	175	327.5	139	186	94.08602142333984	33	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms643	true	-5589981253724611206	154	193	806	989	1558	300	ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل له لءن كان كل امرء فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس ما--لكم ولهذه الاية انما دعا النبي صلي الله	643	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06864	false	1218288238899560468	262	300	1349	1524	1524	300	ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل--- لءن كان كل امرء فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس وما لكم ولهذه------ انما دعا النبي صلي الله-	6864	5365446019048736136	171	317.5	135	185	92.43243408203125	36	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms644	true	-3220433532292160600	247	300	1274	1548	1548	300	محمد بن عبد الرحمن -----------قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي السهم -يرمي به فيصيب احدهم فيقتله-	644	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06922	false	9152083233522497437	23	76	115	396	1570	300	محمد بن عبد الرحمن ابو الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان -ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله	6922	5365446019048736136	268	499.5	218	287	93.37979125976562	48	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms644	true	-3220433532292160600	248	300	1279	1548	1548	300	بن عبد الرحمن قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي السهم -يرمي به فيصيب احدهم فيقتله-	644	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10544	false	-4331605706944310074	71	115	361	604	1590	300	عن ابي الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة-------------- فاخبرته فنهاني------- اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلمفياتي السهم فيرمي--- فيصيب احدهم فيقتله	10544	5365446019048736136	233	416.0	190	271	85.97785949707031	40	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms645	true	105821592595611886	246	282	1236	1421	1500	300	ليستخفوا منه اي من الله تعالي او من رسول الله صلي الله عليه وسلم وق------------------ال ---------------------------------------------ابن عباس ا------------------------------------------نها في-- اناس كانوا يستحيون ان يتخلوا فيفضوا الي السماء وان يجامعوا نساءهم فيفضوا الي السماء فنزل ذلك فيهم	645	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07097	false	457434817151915320	19	76	111	403	1635	300	ليستخفوا منه اي من الله ان استطاعوا 4681 حدثنا الحسن بن محمد بن صباح حدثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني محمد بن عباد بن جعفر انه سمع ابن عباس يقرا الا انهم تثنوني صدورهم هود قال سالته عنها فقال اناس كانوا يستحيون ان يتخلوا فيفضوا الي السماء وان يجامعوا نساءهم فيفضوا الي السماء فنزل ذلك فيهم	7097	5365446019048736136	142	224.0	113	292	48.6301383972168	23	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms684	true	-7583068224294184484	6	48	30	249	1523	300	عليه وسلم يهود فسالهم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه ان قد استحمدوا اليه بما اخبروه عنه فيما سالهم وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم ثم قرا--------- واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب ال--------------ي قوله---------------- ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا	684	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06865	false	-6436468073587878823	0	49	0	257	1498	300	عليه وسلم-يهود فسالهم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه ان قد استحمدوا اليه بما اخبروه عنه فيما سالهم وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم ثم قرا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب ال عمران كذلك حتي قوله يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا	6865	5365446019048736136	218	398.5	177	258	84.49612426757812	39	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms685	true	7325930429484156115	63	106	315	547	1525	300	اعلم انما كان هذا الان قريش----ا استعصوا علي النبي صلي الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم قحط وجهد حتي اكلوا العظام فجعل الرجل ينظر الي السماء فيري--- بينه وبينها كهيءة الدخان من الجهد فانزل الله------ فارتقب يوم تاتي السماء بدخان	685	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07487	false	-3338194224502346028	22	67	101	344	1562	300	الله انما كان هذا -لان قريشا لما استعصوا علي النبي صلي الله عليه وسلم-دعا عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم قحط وجهد حتي اكلوا العظام فجعل الرجل ينظر الي السماء فيري ما بينه وبينها كهيءة الدخان من الجهد فانزل الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان	7487	5365446019048736136	228	424.0	186	245	93.06122589111328	38	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms685	true	7325930429484156115	173	209	895	1065	1525	300	لا اله غيره ما انزلت سورة من كتاب الله الا انا اعلم اين انزلت ولا انزلت اية من كتاب الله الا وانا اعلم فيم انزلت ولو اعلم احدا اعلم---- بكتاب الله مني تبلغه الابل لركبت اليه	685	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07777	false	-8548034998515292143	126	162	629	798	1506	300	لا اله غيره ما انزلت سورة من كتاب الله الا انا اعلم اين انزلت ولا انزلت اية من كتاب الله الا -انا اعلم فيم انزلت ولو اعلم احدا اعلم مني بكتاب الله---- تبلغه الابل لركبت اليه	7777	5365446019048736136	165	312.0	130	174	94.82758331298828	33	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms689	true	8369097506097760048	231	284	1162	1425	1502	300	الترمذي وصححه عن ابن عباس قال مر يهودي بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي حدثنا يا يهودي فقال كيف تقول يا ابا القاسم اذا وضع الله السم-وات علي ذه والارضين علي ذه والماء علي ذه والجبال علي ذه وساءر الخلق علي ذه واشار الراوي ب----------------خنصره اولا ثم تابع حتي بلغ الابهام	689	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07452	false	-8939091955023013634	133	183	694	943	1550	300	الترمذي من حديث- ابن عباس قال مر يهودي بالنبي صلي الله عليه وسلمف------------------------------قال كيف تقول يا ابا القاسم اذا وضع الله السماوات علي ذه والارضين علي ذه والماء علي ذه والجبال علي ذه وساءر الخلق علي ذه واشار محمد بن الصلت ابو جعفر لخنصره اولا ثم تابع حتي بلغ الابهام	7452	5365446019048736136	217	392.0	173	280	77.5	41	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms689	true	8369097506097760048	234	285	1179	1431	1502	300	ابن عباس قال-------- مر يهودي بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي حدثنا يا يهودي فقال كيف تقول يا ابا القاسم اذا وضع الله السم-وات علي ذه والارضين علي ذه والماء علي ذه والجبال علي ذه وساءر الخلق علي ذه واشار الراوي بخنصر-----ه اولا ثم تابع حتي بلغ الابهام فانزل	689	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11094	false	-8399263846220853201	202	252	1013	1262	1504	300	ابن عباس عند الترمذي مر يهودي بالنبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا يهودي حدثنا-------------- كيف تقول يا ابا القاسم اذا وضع الله السماوات علي ذه والارضين علي ذه والماء علي ذه والجبال علي ذه وساءر الخلق علي ذه واشار ابو جعفر احد رواته اولا ثم تابع حتي بلغ الابهام قال --	11094	5365446019048736136	212	369.0	167	266	79.69924926757812	41	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms690	true	-6060960865436635559	0	49	0	250	1592	300	عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع---------------- والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال--- وما قدروا الله حق ----------------------------------------------------------------------------------------قدره وفي رواية فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا	690	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11029	false	-2314094279153796031	3	72	15	367	1537	300	عليه وسلم-فقال يا محمد ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره الانعام قال يحيي بن سعيد وزاد فيه فضيل بن عياض عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله---------- فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-تعجبا وتصديقا	11029	5365446019048736136	225	385.5	181	367	61.30790328979492	40	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms700	true	-3337903078603417247	43	79	225	388	1499	300	بن ابي طالب-------------- هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطية رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	700	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00435	false	1077749854248497883	23	61	111	285	1559	300	عن ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت فما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مسلم بكافر	435	5365446019048736136	153	287.0	118	177	86.44068145751953	31	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms700	true	-3337903078603417247	46	79	237	388	1499	300	هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطية رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	700	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10854	false	-1347814249100736580	66	98	301	449	1498	300	هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مسلم بكافر	10854	5365446019048736136	147	287.0	115	151	97.35099029541016	31	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms708	true	6174058780114194084	26	102	138	495	1528	300	ابن عباس ------------------قال كان عمر يدخلني مع اصحاب ال-نبي صلي الله عليه وسلم فقال -------------------------------------له عبد الرحمن بن عوف اتدخله ولنا بنو-----------------ن مثله فقال له عم---------------ر انه من حيث تع------------------------------------------لم فسالني----------- عن هذه الاية اذا جاء نصر الله والفتح فقلت انما----------------------------- هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه اياه وقرا السورة الي اخرها فقال عمر والله---- ما اعلم منها الا م---------------------------------------------------ا تعلم فظاهر هذه السورة ان الله امر نبيه صلي الله عليه وسلم ان	708	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05665	false	3681647241734642948	80	190	438	975	1542	300	ابن عباس رضي الله عنهماانه قال كان عمر -------------بن الخطاب رضي الله عنهيدني اي يقرب ابن عباس يريد نفسه ففيه التفات فقال له عبد الرحمن بن عوف الزهري لعمر ان لنا ابناء بالتنوين مثله في السن فلم تدنهم فقال عمر انه من حيث تعلم من جهة علمه ولابي ذر فقال انه من كنت تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر الله والفتح النصر ليريهم علمه وذكاءه فقال ابن عباس هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعلمه الله ---ايا--------------ه فقال عمر لابن عباس ما اعلم منها الا ما تعلم قال العيني ومطابقة هذا الحديث للترجمة في قوله اعلم---------ه ا--ياه اي اعلم ا--لنبي- صلي الله عليه وسلمابن	5665	5365446019048736136	242	303.5	181	582	41.58075714111328	40	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms708	true	6174058780114194084	26	100	138	487	1528	300	ابن عباس ----قال كان عمر يدخلني مع اصحاب ال-نبي صلي الله عليه وسلم فقال -----------------------------------------------------------------------------له عبد الرحمن بن عوف اتدخله ولنا بنون مثله فقال له ع---------------مر انه من حيث تعلم-------------------------------------------------------------------- فسالني----------- عن هذه الاية اذا جاء نصر الله والفتح فقلت انم-------------------------------------------------------------------ا هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه اياه وقرا السورة الي اخرها فقال عمر والله ما اعلم منها الا م----------------------------------------------ا تعلم فظاهر هذه السورة ان الله امر نبيه صلي الله عليه	708	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06666	false	8158957996192323643	68	190	363	932	1512	300	ابن عباس انه قال كان عمر -------------بن الخطاب رضي الله عنهيدني اي يقرب ابن عباس من نفسه وكان الاصل ان يقول يدنيه لكنه اقام الظاهر مقام المضمر فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء---- مثله في السن فلم تدنهم فقال عمر انه من حيث تعلم من جهة قرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلماو من جهة زيادة معرفته فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر الله والفتح النصر بعد ان سالهم فمنهم من قال فتح المداءن ومنهم من سكت فقال ابن عباس مجيبا هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------اياه فقال له عمر------------------------- ما اعلم منها الا ما تعلم وعند الطبراني عن ابن عباس من وجه اخر لما نزلت اخذ ر-------سو----ل الل---------ه صلي الله عليه	6666	5365446019048736136	217	268.0	163	638	34.01253890991211	37	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms741	true	8087756369224251337	64	118	310	591	1539	300	فقال والله ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله وما في هذه الصحيفة فنشرها فاذا --------اسنان الابل واذا فيها المدينة حرم م----ن عير الي كذا فمن احدث فيها ح------------------دثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا واذا فيها ------------------------ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه	741	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05018	false	7234823816438464301	191	249	992	1290	1538	300	فقال------ ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله وما في هذه الصحيفة فقال فيها الجراحات واسنان الابل و---------المدينة حرم ما بين عير الي كذا فمن احدث فيها حدثا او اوي فيها محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل----- منه صرف- ولا عدل ومن تولي غير مواليه فعليه مثل ذلك وذمة المسلمين واحدة ف----------------من اخفر مسلما فعليه	5018	5365446019048736136	223	362.0	181	335	66.5671615600586	36	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms741	true	8087756369224251337	55	156	269	787	1539	300	عن- علي انه خطب---- وعليه سيف فيه صحيفة معلقة فقال والله ما عندنا--- كتاب نقرءه الا كتاب الله وما في هذه الصحيفة فنشرها فاذ-----ا اسنان الابل واذا فيها المدينة حرم من عير الي كذا فمن احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا واذا فيها ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا واذا فيها من والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وجاء في حديث معاذ بم	741	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10852	false	8428310207863440897	153	257	833	1362	1579	300	عنه علي منبر من اجر وعليه سيف فيه صحيفة معلقة فقال والله ما عندنا من كتاب يقرا- الا كتاب الله وما في هذه الصحيفة فنشرها فاذا فيها اسنان الابل واذا فيها المدينة حرم من عير الي كذا فمن احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا واذا فيه- ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا واذا فيها من والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وبه قال حدثنا عمر بن	10852	5365446019048736136	495	938.5	397	531	93.2203369140625	89	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms836	true	-1210368756569244134	8	95	41	518	1524	300	ابن -------------------عباس عن------ عبد الرحمن بن عوف قال------------------------------------------- لو شهدت امير المءمنين اتاه رجلا فقال ان فلانا يقول لو مات امير المءمنين لبايعنا فلانا فقال عمر لاقومن العشية فاحذر هءلاء الرهط الذين يريدو---ن يغضبونهم قلت لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس ويغلبون علي مجلسك فاخاف ان لا ينزل-ها علي وجهها فيطيروا بها كل مطير وامهل حتي تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة فتلخص باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار ويحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجهها فقال والله لاقومن--- في اول مقام اقومه بالمدينة	836	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10893	false	4263277092125860386	141	243	787	1332	1623	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت اقرء عبد الرحمن بن عوف فلما كان اخر حجة حجها عمر فقال عبد الرحمن بمني لو شهدت امير المءمنين اتاه رجل --قال ان فلانا يقول لو مات امير المءمنين لبايعنا فلانا فقال عمر لاقومن العشية فاحذر هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبو-هم قلت لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس -يغلبون علي مجلسك فاخاف ان لا ينزلوها علي وجهها فيطير-- بها كل مطير فامهل حتي تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة فتخلص باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممن- المهاجرين والانصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجهها فقال والله لاقومن به في اول مقام اقومه بالمدينة	10893	5365446019048736136	455	837.5	370	552	82.42753601074219	72	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms836	true	-1210368756569244134	45	95	236	518	1524	300	فان الموسم يجمع رعاع الناس--------------------------------------------------------------------------------------- ويغلبون علي مجلسك----------- فاخاف ان لا---------------------------------------------------------------- ينزلها علي وجه------------------ها فيطيروا بها--------------------------------------------- كل مطير و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه-ل حتي تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة فتلخص---------------------------------------------------------------------------------------------- باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار--------------------------- ويحفظوا مقا-------لتك وينزلوها------------------ علي وجهها فقال----------------- والله لاقومن--- في اول مقام اقومه بالمدينة	836	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10895	false	1727138702323158297	0	137	0	794	1641	300	فان الموسم يجمع رعاع الناس بفتح الراء والعين المهملة وبعد الالف اخري جهلتهم واراذلهم يغلبون ولابي ذر عن الكشميهني ويغلبون علي مجلسك يكثرون فيه فاخاف ان لا ينزلوها بضم التحتية وفتح النون وكسر الزاي مشددة وبسكون النون اي مقالتك علي وجهها وللكشميهني وجوهها فيطير-- بها بضم التحتية وكسر الطاء المهملة وسكون التحتية كل مطير بضم الميم مع التخفيف اي فينقلها كل ناقل بالسرعة من غير تامل ولا ضبط ولابي الوقت فيطيرها بتشديد التحتية فامهل بهمزة قطع وكسر الهاء حتي تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة بالنصب علي البدلية من المدينة فتخلص بضم اللام والنصب لابي ذر ولغيره بالرفع اي حتي تقدم المدينة فتصل باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-من المهاجرين والانصار فيحفظوا بالفاء ولابي الوقت ويحفظوا بالواو مقالتك وينزلوها بالتخفيف والتشديد علي وجهها فقال عمر رضي الله عنه والله لاقومن به في اول مقام اقومه بالمدينة	10895	5365446019048736136	265	391.5	216	797	33.24968719482422	36	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms866	true	42478189590527032	269	297	1449	1593	1605	300	الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج فقال هكذا بيده فحرفها كانه يريد القتل وحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة في صلاة الكسوف حين اش---------ارت الي السماء--------------------------------- قلت اية فاشارت براسها اي	866	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00389	false	-3028858083089393496	39	113	221	610	1558	300	الفتن قيل يا رسول الله وما الهرج فقال هكذا بيده فحرفها كانه يريد القتل فهمه الراوي من تحريف يده الكريمة وحركتها كالضارب وفي اطلاق القول علي الفعل والفاء في قوله فحرفها تفسيرية فهي مفسرة لقوله هكذا 86 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا هشام عن فاطمة عن اسماء قالت اتيت عاءشة وهي تصلي فقلت ما شان الناس فاشارت الي السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله قلت اية فاشارت براسها اي	389	5365446019048736136	115	192.0	91	389	29.5629825592041	20	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms880	true	7528739812952677067	163	224	800	1118	1494	300	اعلم منك الحديث واستب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين------------------------------------------------------ ----------الي ان قال عليه الصلاة والسلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون----------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي اخذ بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق----- او كان ممن استثني الله	880	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03891	false	2180656967305832176	72	166	376	879	1570	300	الله عنهقال -----استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قا-ل المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي ا--لله عليه وسلمفاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلمالمسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	3891	5365446019048736136	263	425.0	211	526	50.0	41	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms880	true	7528739812952677067	64	106	321	533	1494	300	من اكرم الناس فقال اتقاهم فقالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وقال	880	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05273	false	5319255705082518588	205	247	1046	1255	1508	300	من اكرم الناس -قال اتقاهم فقالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالون- خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا -قال	5273	5365446019048736136	209	403.0	167	212	98.58490753173828	39	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms880	true	7528739812952677067	64	96	321	473	1494	300	من اكرم الناس فقال---------------------------------- اتقاهم ---------------فقالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله------ ابن نبي الله ------ابن خليل الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ليس عن هذا نسالك قال-------------------- فعن معادن العرب	880	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05274	false	-6397176127831107053	22	92	105	474	1633	300	من اكرم الناس عند الله تعالي قال عليه الصلاة والسلام اتقاهم اشدهم لله تقوي فقالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله يعقوب ابن نبي الله اسحاق ابن خليل الله ابراهيم اشرفهم والجواب الاول من جهة الشرف بالاعمال الصالحة والثاني من جهة الشرف بالنسب الصالح وسقط ابن نبي الله الاخيرة في رواية ابي ذر قالوا ليس عن هذا نسالك قال عليه الصلاة والسلام فعن معادن العرب	5274	5365446019048736136	148	222.5	116	369	40.108402252197266	26	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms880	true	7528739812952677067	167	224	822	1118	1494	300	رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---------------------------------------------------------------- الي ان قال عليه الصلاة والسلا--------------------------------------------------------م لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون------------ فاكون اول من يفيق فاذا موسي اخذ- بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق----- او كان ممن استثني الله	880	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11119	false	-7959169448591502797	68	150	349	781	1523	300	رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي ا--لله عليه وسلمفاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	11119	5365446019048736136	275	475.5	220	434	63.36405563354492	48	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms880	true	7528739812952677067	173	224	853	1118	1494	300	فقال المسلم و------الذي اصطفي محمدا علي العالمين------------------- في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العال-------------------------------------------------------------------------------------مين ال---------ي ان قال-- عليه الصلاة والسلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لا تخيروني علي موسي----------------------------------------------------------------------------------------- فان الناس يصعقون-------------------------------------------------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي----- اخذ----- بجانب العرش فلا ادري اكان---------------- فيمن صعق فافاق----- او كان ممن استثني الله	880	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11120	false	-3996651488872444797	2	135	12	699	1571	300	فقال المسلم و الله الذي اصطفي محمدا علي العالمين من جن وانس وملاءكة في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم اليهودي عقوبة له علي كذبه لما فهمه من عموم لفظ العالمين الشامل للنبي صلي الله عليه وسلم والمقرر انه افضل فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي تخييرا يءدي الي تنقيصه او يفضي بكم الي الخصومة او قاله تواضعا او قبل ان يعلم سءدده عليهم فان الناس يصعقون يغشي عليهم من الفزع عند النفخ في الصور يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش اخذ بقوة بجانب العرش فلا ادري اكان بهمزة الاستفهام فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	11120	5365446019048736136	248	372.0	199	687	36.09897994995117	37	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms881	true	1000711230443998544	155	192	793	968	1543	300	عبد الرحمن بن يزيد---- سالنا حذيفة عن رجل قريب السمت والهدي من النبي صلي الله عليه وسلم حتي ناخذ عنه فقال ما اعرف احد- اقرب سمتا وهديا ودلا بالنبي صلي الله عليه وسلم من ابن ام عبد	881	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05842	false	2981222890044781725	128	164	663	841	1553	300	عبد الرحمن بن يزيد قال سالنا حذيفة عن رجل قريب السمت والهدي من النبي صلي الله عليه وسلم-حتي ناخذ عنه فقال ما اعرف احدا اقرب سمتا وهديا ودلا بالنبي صلي الله عليه وسلم-من ابن ام عبد	5842	5365446019048736136	173	324.5	138	180	96.11111450195312	35	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms881	true	1000711230443998544	56	92	286	477	1543	300	وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة وهم عبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن ابن الحرث بن هشام اذا اختلفتم انت- وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا	881	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07755	false	831412547615384005	15	37	79	203	1622	300	وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة-------------------------------------------------------------------- اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا	7755	5365446019048736136	123	229.0	101	192	64.0625	21	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms909	true	4147682224233525805	179	296	906	1476	1498	300	الغضب- فذكر الساعة وذكر قبل--ها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال فاكثر الناس من البكاء حين سمعوا ذلك واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني فقام عبد الله ابن حذافة السهمي فقال من ابي فقال ابوك حذافة فلما اكثر ان يقول سلوني -برك عمر بن الخطاب علي ركبتيه فقال يا رسول الله رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبينا قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك وقال اولا والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط وانا اصلي فلم ار كاليوم في الخير والشر	909	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01102	false	-5861377430747971588	182	262	939	1329	1524	300	المنبر فذكر الساعة فذكر ان فيها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال ف----------لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم--- ما دمت في مقامي هذا---- فاكثر الناس في البكاء-------------- -----------------------------واكثر ان يقول سلوني فقام عبد الله -بن حذافة السهمي فقال من ابي ق-ال ابوك حذافة ثم-- اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر ----------علي ركبتي------------------ه رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا----- فسكت ثم ------------------------------قال-------------------------------------- عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط---------- فلم ار ك---------الخير والشر	1102	5365446019048736136	365	583.5	287	574	63.58885192871094	67	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms909	true	4147682224233525805	180	209	912	1045	1498	300	فذكر الساعة وذكر قبل--ها امورا عظاما ثم قال-------------------- من احب ان يسال عن شء فليسال------------ عنه فوالله------ لا تسالوني عن شء----------------- الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا	909	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01103	false	2674999091959210666	219	258	1128	1318	1552	300	فذكر الساعة فذكر ان فيها امورا عظاما ثم قال عليه الصلاة والسلام من احب ان يسال عن شء فليسال اي فليسالني عنه فلا وللاصيلي لا تسالوني عن شء بحذف نون الوقاية الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا	1103	5365446019048736136	125	201.5	96	190	65.78947448730469	23	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms909	true	4147682224233525805	179	296	906	1476	1498	300	الغضب- فذكر الساعة وذكر قبل-------ها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال---- فاكثر الناس من البكاء حين سمعوا ذلك واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني ف-------------------------------------------------------------قام عبد الله ابن حذافة السهمي فقال من ابي فق------------ال ابوك حذافة فلما-- اكثر ان يقول سلوني -------برك عمر بن الخطاب علي ركبتيه فقال يا رسول الله رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبينا ق------------------ال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك --وقال اولا------------------------ والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط وانا اصلي فلم ار كاليوم في الخير والشر	909	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10845	false	7230643045415011019	59	194	283	941	1466	300	المنبر فذكر الساعة وذكر ان بين يديها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال انس فاكثر الناس--- البكاء-------------- واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله -بن حذافة------- فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر ----------علي ركبتيه فقال------------- رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلمرسولا قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط وانا اصلي فلم ار كاليوم في الخير والشر	10845	5365446019048736136	499	845.5	395	708	70.480224609375	95	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms909	true	4147682224233525805	197	228	993	1139	1498	300	لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا----------- قال---- فاكثر الناس من--------------------------------- البكاء حين----- سمعوا ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني فقام	909	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10846	false	5665454138787379213	0	65	0	349	1532	300	لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا بفتح الميم قال انس فاكثر الناس ولابي ذر عن الكشميهني فاكثر الانصار البكاء خوفا مما سمعوه من اهوال يوم القيامة او من نزول العذاب العام المعهود في الامم السالفة عند ردهم علي انبياءهم بسبب تغيظه عليه الصلاة والسلام من مقالة المنافقين السابقة انفا واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقول سلوني فقال	10846	5365446019048736136	135	202.5	105	350	38.57143020629883	24	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms914	true	4175978733287264633	240	300	1228	1517	1517	300	قال---- فجلست وانا اعرك عيني و----اقول انا والله ما نصلي الا ما كتب الله لنا انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثها بعث---------------------------------------------ها فولي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا وحديث يا ايها الناس اتهموا الراي فانا كنا يوم ابي جندل ولو نستطيع ان نرد امر رسول الل--------------------ه صلي الله عليه وسلم-	914	-131720556565835930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01905	false	-4395244171124576040	96	212	508	1078	1538	300	قال علي فجلست وانا احرك عيني وانا اقول---- والله ما نصلي الا ما كتب الله لنا انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا بفتح المثناة فيهما اي اذا شاء الله ان يوقظنا فانصرف----------------- عليه الصلاة والسلام عنا معرضا مدبرا حين قلنا وللاربعة حين قلت له ذلك ولم يرجع الي شيءا بفتح اول يرجع اي لم يجبني بشء ثم سمعته وهو اي والحال انه مول معرض مدبر حال كونه يضرب فخذه متعجبا من سرعة جوابه وعدم موافقته له علي الاعتذار بما اعتذر به قاله النووي وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا --------------الكهف قيل قاله تسليما لعذره وانه لا عتب عليه قال ابن بطال ليس للامام ان يشدد في النوافل فانه صلي الله عليه وسلم	1905	5365446019048736136	178	262.0	138	605	29.42148780822754	28	JK000279-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown