id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000279-ara1.ms026	true	8220685041462224942	173	213	875	1073	1511	300	ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها قال تعلمت فيك العلم وعلمته وقرات القران -قال كذبت ولك------------------------------------------ن ليقال فلان قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	26	-131720556565835930	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms147	false	-8998013933236400238	202	250	1003	1242	1469	300	ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها قال تعلمت فيك العلم وعلمته وقرات القران فقال كذبت ولكنك تعلمت ليقال هو عالم فقد قيل وقرات القران ليقال هو-- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	147	5195069450522335849	194	364.0	154	241	80.4979248046875	37	JK000279-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms308	true	-820587635804572500	152	187	793	963	1526	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساويتين فقال ما هذا قالوا حبل لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه------- ليصل- احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر ---قعد	308	-131720556565835930	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms142	false	8660295168742479662	203	239	1068	1245	1564	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا قالوا---- لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه ثم قال ليصلي احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر فليقعد	142	5195069450522335849	165	303.5	131	181	91.16021728515625	30	JK000279-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms700	true	-3337903078603417247	253	300	1273	1499	1499	300	وكان ابو بكر الشبلي الصوفي اذا لبس شيءا خرق فيه موضعا ف--------قال له ابن مجاهد----------- اين في العلم افساد ما ينتفع به فقال----------------------- فطفق مسحا بالسوق والاعناق---------------------------------------------------- ثم قال الشبلي اين ف--------------------------ي القران ان الحبيب لا يعذب حبيبه---- فسكت ابن مجاهد وقال له قل ----------------قال قوله ------وقالت-	700	-131720556565835930	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms209	false	-1711149563119369215	171	250	848	1213	1469	300	وكان من عادة الشبل-------ي اذا لبس شيءا خرق فيه موضعا فلما جلس قال له ابن مجاهد يا ابا بكر اين في العلم -فساد ما ينتفع به فقال له الشبلي اين في العلم فطفق مسحا بالسوق والاعناق قال فسكت ابن مجاهد فقال له ابي اردت ان تسكته فاسكتك ثم قال له قد اجمع الناس انك مقرء الوقت فاين في القران ان الحبيب لا يعذب حبيبه قال فسكت ابن مجاهد فقال له ابي قل يا ابا بكر فقال قوله تعالي وقالت	209	5195069450522335849	196	289.5	154	373	52.54691696166992	30	JK000279-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms715	true	4731421178115126335	166	266	822	1389	1590	300	علمه و--------قالوا ف--ي الجنابة ان معناها مبادرة المستجيب بافشا----------------ء السر اليه قبل ان ينال رتبة الاستحقاق ومعني الغسل تجديد العهد علي من فعل ذلك ومعني الطهور هو التبري والتنظف من اعتقاد كل مذهب سوي متابعة الامام والتيمم الاخذ من الماذون الي ان يشاهد الداعي او الامام والصيام الامساك عن كشف السر والكعبة--- النبي والباب علي والصفا هو النبي والمروة علي والتلبية اجابة الداعي والطواف سبعا هو الطواف بمحمد عليه الصلاة------ والسلام الي تمام الاءمة السبعة والصلوات الخمس ادلة علي الاصول الاربعة وعلي الامام ونار ابراهيم هو------ غضب نمروذ لا -النار الحقيقية وذبح اسحق هو---- اخذ العهد عليه وعصا موسي حجته	715	-131720556565835930	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms107	false	3486693143366173387	41	118	225	652	1604	300	المحض لقتلوا فقالوا معني الجنابة---------- مبادرة المستجيب بافشاء المستجيب بافشاء السر ومعن--------------------------------ي الغسل تجديد العهد علي من فعل ذلك ومعني الزني القاء نطفة العلم الباطن في نفس من لم يسبق معه عقد العهد ------------------------------------------------------والصيام الامساك عن كشف السر والكعبة هي النبي والباب علي-------------------------------------------------- والطوفان طوفان العلم اعرق به المتمسكون بالشبهة والسفينة الحرز الذي يحصن به من استجاب لدعوته------------------------------------- ونار ابراهيم عبارة عن غضب نمرود لا عن نار --حقيق-ة وذبح اسحاق معناه اخذ العهد عليه وعصي موسي حجته	107	5195069450522335849	233	285.5	186	613	38.009788513183594	30	JK000279-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK000279-ara1.ms827	true	-4284298269640891592	112	226	581	1168	1552	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افترقت الي-هود علي احدي او اثنتين وسبعين فرقة وتفرقت النصاري علي احدي او اثنتين وسبعين فرقة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة وفي الترمذي تفسير هذا باسناد غريب عن غير ابي هريرة فقال في حديثه ------وان بني اسراءيل تفرقت- علي اثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي والذي عليه النبي واصحابه ظاهر في الاصول الاعتقادية والعملية علي الجملة لم يخص من ذلك شء دون شء وفي ابي داود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة	827	-131720556565835930	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms005	false	-5801939646935362263	71	203	365	996	1473	300	عن ابن عمر --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------لياتين علي امتي كما ا------------------------------------------------------------------------تي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت1 علي -ثنتين وسبعين ملة وتفرقت امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي قال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا يعرف الا من هذا الوجه وروي ابو--------------------------------------- داود في سننه من حديث معاوية بن ابي سفيان انه قام فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة	5	5195069450522335849	320	475.5	248	753	42.496681213378906	54	JK000279-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown