id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000279-ara1.ms212	true	6566585452683142012	11	54	61	271	1580	300	ان الادلة علي رفع الحرج في هذه الامة بلغت مبلغ القطع كقوله تعالي وما جعل عليكم في الدين من حرج وساءر ما يدل علي هذا المعني كقوله------ يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر------ يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	212	-131720556565835930	Shamela0008476-ara1.ms0669	false	-1890366894066135219	253	298	1294	1516	1527	300	ان الادلة علي رفع الحرج في هذه الامة بلغت مبلغ القطع كقوله تعالي وما جعل عليكم في الدين من حرج وساءر ما يدل علي هذا المعني كقوله تعالي يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر وقوله يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	669	750394337050736321	210	405.0	167	222	94.59459686279297	41	JK000279-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000279-ara1.ms442	true	94582052098231022	157	206	804	1052	1520	300	عمر بن عبد العزيز سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر من بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله من عمل بها---------------------------------------------------------------- مهتد ومن استنصر بها---- منصور ومن خالفها -اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت	442	-131720556565835930	Shamela0008476-ara1.ms2572	false	6379492575262344403	78	140	410	724	1565	300	عمر بن عبد العزيز سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامور-- بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد من خلق الله تعالي تغييرها ولا النظر في شء خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين -ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت	2572	750394337050736321	233	428.5	187	317	73.50157928466797	41	JK000279-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000279-ara1.ms477	true	7940769494491868571	223	245	1246	1353	1639	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبلها الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	477	-131720556565835930	Shamela0008476-ara1.ms1047	false	7402763329194973182	40	62	190	295	1510	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي --دابة فلا يركبها ولا يقبلها الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	1047	750394337050736321	105	204.5	83	107	98.13084411621094	21	JK000279-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000279-ara1.ms477	true	7940769494491868571	215	245	1199	1353	1639	300	الله الراشي والمرتشي ونهي عن هدية المديان فقال اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبلها الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	477	-131720556565835930	Shamela0008476-ara1.ms1064	false	-7620521721833134888	96	125	483	625	1460	300	الله عليه وسلم----------- عن هدية المديان فقال اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله- الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	1064	750394337050736321	134	252.5	106	154	87.01298522949219	26	JK000279-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000279-ara1.ms477	true	7940769494491868571	223	245	1246	1353	1639	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبلها الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	477	-131720556565835930	Shamela0008476-ara1.ms1065	false	1444820131684567509	159	181	745	849	1449	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي --دابة فلا يركبها ولا يقبله- الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	1065	750394337050736321	104	197.5	82	107	97.19625854492188	20	JK000279-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000279-ara1.ms477	true	7940769494491868571	223	246	1246	1358	1639	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبلها الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك وقال	477	-131720556565835930	Shamela0008476-ara1.ms1066	false	-8106555275444609385	13	36	62	173	1484	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله- الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه	1066	750394337050736321	108	208.0	85	112	96.42857360839844	21	JK000279-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000279-ara1.ms477	true	7940769494491868571	223	245	1246	1353	1639	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبلها الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	477	-131720556565835930	Shamela0008476-ara1.ms1069	false	-5439462331911278864	15	37	74	180	1504	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله- الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	1069	750394337050736321	106	207.0	84	107	99.06542205810547	21	JK000279-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000279-ara1.ms477	true	7940769494491868571	223	246	1246	1358	1639	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبلها الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك وقال	477	-131720556565835930	Shamela0008476-ara1.ms1075	false	-2928107253620293886	24	47	115	226	1433	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله- الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه	1075	750394337050736321	108	208.0	85	112	96.42857360839844	21	JK000279-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000279-ara1.ms477	true	7940769494491868571	223	246	1246	1358	1639	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبلها الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك وقال	477	-131720556565835930	Shamela0008476-ara1.ms1102	false	2127320667209873863	244	267	1180	1290	1464	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي --دابة فلا يركبها ولا يقبلها الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه	1102	750394337050736321	107	205.5	84	112	95.53571319580078	21	JK000279-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000279-ara1.ms746	true	8357709417450654137	193	254	991	1309	1541	300	الله لعن الله---------- الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات -خلق الله قال فبلغ ذلك امراة من بني اسد فقالت يا ابا عبد الرحمن بلغني عنك انك لعنت كيت وكيت فقال ومالي لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فقالت المراة لقد قرات ما بين --لوحي المصحف فما وجدت-----------ه فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه	746	-131720556565835930	Shamela0008476-ara1.ms0245	false	5469610203011091437	80	134	454	742	1599	300	الله صلي الله عليه وسلم الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله فجاءته------ امراة فقالت----------------------------- بلغني---- انك لعنت كيت وكيت فقال ومالي لا العن من لعن- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فقالت -------لقد قرات ما بين اللوحين------ فما وجدت فيه ما تقول فقال ا-ن كنت قراتيه فقد وجدتيه	245	750394337050736321	246	396.0	197	342	71.92982482910156	39	JK000279-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000279-ara1.ms754	true	-6761103918654667064	262	300	1391	1571	1571	300	ان الله عز وجل حرم الربا---------- وربا الجاهلية الذي قالوا فيه انما البيع مثل الربا هو فسخ الدين في الدين يقول الطالب اما ان تقض--ي واما ان تربي وهو الذي دل عليه ايضا قوله تعالي وان تبتم فلكم-	754	-131720556565835930	Shamela0008476-ara1.ms1044	false	6470474330981895411	246	284	1261	1445	1531	300	ان الله عز وجل حرم الربا في القران وربا الجاهلية الذي نزل-- فيه انما البيع مثل الربا هو فسخ الدين بال--دين يقول الطالب اما ان تقضيني واما ان تربي وهو الذي دل عليه----- قوله تعالي فان تبتم فلكم	1044	750394337050736321	165	292.0	130	193	85.49222564697266	30	JK000279-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000279-ara1.ms755	true	-8611894785450355599	102	233	535	1200	1556	300	احد العوضين يقتضي الزيادة ويدخل فيه بحكم المعني السلف----- يجر نفعا وذلك لان بيع هذا الجنس بمثله في الجنس من باب بدل الشء بنفسه لتقارب المنافع فيما يراد منها فالزيادة علي ذلك من باب اعطاء عوض علي غير شء وهو ممنوع والاجل في احد العوضين لا يكون عادة الا عند مقارنة الزيادة به في القيمة اذ لا يسلم الحاضر في الغاءب الا ابتغاء ما هو اعلي من الحاضر في القيمة وهو الزيادة ويبقي النظر لم جاز مثل هذا في غير النقدين والمطعومات ولم يجز فيهما محل نظر يخفي وجهه علي المجتهدين وهو من اخفي الامور التي لم يتضح معناها الي اليوم فلذلك بينتها السنة ----اذ لو كانت بينة لو-كل في الغالب امرها الي المجتهدين كما وكل اليهم النظر في كثير من محال الاجتهاد فمثل هذا جار مجري الاصل و--الفرع في القياس	755	-131720556565835930	Shamela0008476-ara1.ms1064	false	-7620521721833134888	0	79	0	396	1460	300	احد العوضين يقتضي الزيادة ويدخل فيه بحكم المعني السلف الذي يجر نفعا وذلك لان بيع هذا الجنس بمثله في الجنس من باب بذل الشء -نفسه لتقارب المنافع فيما يراد منها فالزيادة علي ذلك من باب اعطاء عوض علي غير شء وهو ممنوع ثم ذكر ان هذه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامور لخفاءها---------------------------- بينتها السنة قال اذ لو كانت بينة لو كل في الغالب امرها الي المجتهدين كما وكل اليهم النظر في كثير من محال الاجتهاد فمثل هذا جار مجري الاصل في الفرع و--القياس	1064	750394337050736321	363	650.0	289	677	53.6189079284668	64	JK000279-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000279-ara1.ms774	true	5790320201001624760	33	84	186	445	1551	300	قول عمر بن عبد العزيز قال سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الام-ر بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله من عمل بها---------------------------------------------------------------- مهتد ومن استنصر بها---- منصور ومن خالفها -اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	774	-131720556565835930	Shamela0008476-ara1.ms2572	false	6379492575262344403	77	141	406	730	1565	300	قال عمر بن عبد العزيز---- سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامور بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد من خلق الله تعالي تغييرها ولا النظر في شء خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين -ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	2572	750394337050736321	243	443.5	195	329	73.86018371582031	42	JK000279-ara1	Shamela0008476-ara1