id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000279-ara1.ms856	false	-8832411183308899325	198	300	1076	1583	1583	300	عبد الوارث قال وجدت في كتاب جدي اتيت مكة فاصبت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فاتيت ابا حنفية فقلت له-------- ما تقول في رجل باع بيعا واشترط شرطا -قال البيع باطل والشرط باطل --واتيت ابن ابي ليلي------- فقال البيع جاءز والشرط باطل --واتيت ابن شبرمة------- فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت سبحان الله ثلاثة من فقهاء الكوفة يختلفون علينا في مسال------ة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته بقولهما فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط --فاتيت ابن ابي ليلي فاخبرته بقولهما فقال لا ادري-	856	-131720556565835930	Sham19Y0133369-ara1.ms258	true	-5064457342953076936	107	200	520	982	1497	300	عبد الوارث بن سعيد قال قدم---------ت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرم----------------ة فقلت لابي حنيفة ما تقول في رجل باع بيعا واشترط شيءا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفو------ا في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته-------- فقال لا ادري ما قالا---------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته-------- فقال لا ادري	258	-5502148204597248258	399	657.5	316	543	73.48065948486328	71	JK000279-ara1	Sham19Y0133369-ara1
JK000279-ara1.ms583	false	6709304418775109719	20	47	97	243	1530	300	الغصب عند الفقهاء هو التعدي علي الرقاب والتعدي مختص بالتعدي علي المنافع دون الرقاب فاذا قصد الغاصب تملك رقبة المغصوب فهو منهي عن ذلك اثم فيما فعل	583	-131720556565835930	Sham19Y0133369-ara1.ms682	true	6572983410681853681	235	262	1207	1353	1546	300	الغصب عند الفقهاء هو التعدي علي الرقاب والتعدي مختص بالتعدي علي المنافع دون الرقاب فاذا قصد الغاصب تملك رقبة المغصوب فهو منهي عن ذلك اثم فيما فعل	682	-5502148204597248258	146	292.0	119	146	100.0	27	JK000279-ara1	Sham19Y0133369-ara1
JK000279-ara1.ms584	false	7670044217003460565	245	287	1297	1513	1589	300	الغاصب -اذا قصد------- تملك الرقبة ف-------------------------------------هل يتقرر له عليها شبهة ملك بسبب ضمانه لها ام لا----- فان قلنا انه يتقرر عليها شبهة ملك كالذي في ايدي الكفار من اموال المسلمين كان داخلا تحت قوله عليه الصلاة والسلام الخراج بالضمان فكانت كل غلة	584	-131720556565835930	Sham19Y0133369-ara1.ms682	true	6572983410681853681	248	300	1283	1546	1546	300	الرقاب فاذا قصد الغاصب تملك --رقبة المغصوب فهو منهي عن ذلك اثم فيما فعل وهل يتقرر له عليها شبهة ملك بسبب ضمانه لها ام لا خلاف فان قلنا انه يتقرر عليها شبهة ملك كالذي في ايدي الكفار من اموال المسلمين كان داخلا تحت قوله عليه الصلاة والسلام الخراج بالضمان فكانت كل غلة-	682	-5502148204597248258	209	371.5	168	266	78.57142639160156	37	JK000279-ara1	Sham19Y0133369-ara1
JK000279-ara1.ms585	false	-4767296260081047153	0	61	0	302	1545	300	الفاسدة وان قلنا انه لا يتقرر له عليها شبهة ملك بل المغصوب علي ملك صاحبه فكل ما يحدث من غلة ومنفعة فعلي ملكه فهي له فلا بد للغاصب من غرمها لانه قد غصبها ايضا واما ما يحدث من انقص فعلي الغاضب بعداءه لان نقص الشء المغصوب اتلاف لبعض ذاته فيضمنه كما يضمن المتعدي علي المنافع لان قيام الذات من جملة المنافع	585	-131720556565835930	Sham19Y0133369-ara1.ms683	true	-2371676986835617152	13	73	77	374	1548	300	الفاسدة وان قلنا انه لا يتقرر--- عليه- شبهة ملك بل المغصوب علي ملك صاحبه فكل ما يحدث من غلة ومنفعة فعلي ملكه فهي له فلا بد للغاصب من غرمها لانه قد غصبها ايضا واما ما يحدث من -نقص فعلي الغاصب بعداءه لان نقص الشء المغصوب اتلاف لبعض ذاته فيضمنه كما يضمن المتعدي علي المنافع لان قيام الذات من جملة المنافع	683	-5502148204597248258	296	575.0	236	302	98.01324462890625	56	JK000279-ara1	Sham19Y0133369-ara1