id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000279-ara1.ms049	true	6511509352161899227	186	253	963	1284	1526	300	عمر بن الخطاب في صلح الحديبية حيث قال-------------- يا رسول الله السنا علي حق وهم علي باطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم -قال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولم يضيعني الله ابدا---- فانطلق عمر ولم يصبر متغيظا فاتي ابا بكر فقال له مثل ذلك فقال--- ابو بكر	49	-131720556565835930	Sham19Y0132524-ara1.ms1271	false	5204501314549810785	115	182	586	912	1526	300	عمر بن الخطاب فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله السنا علي حق وهم علي باطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا -بن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا قال فانطلق عمر فلم يصبر متغيظا فاتي ابا بك----------------ر فقال يا ابا بكر	1271	-45922334339426522	280	520.0	221	343	81.63265228271484	50	JK000279-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000279-ara1.ms049	true	6511509352161899227	205	288	1048	1452	1526	300	قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففي-م نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم قال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولم يضيعني الله ابدا فانطلق عمر ولم يصبر متغيظا فاتي ابا بكر فقال له مثل ذلك فقال ابو بكر انه رسول الله ولم -------------------يضيعه الله ابدا قال فنزل القران علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالفتح فارسل الي عمر فاقراه اياه فقال يا رسول الله او فتح هو قال نعم فطابت نفسه ورجع	49	-131720556565835930	Sham19Y0132524-ara1.ms1272	false	3583931422288498382	103	166	520	837	1501	300	قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم قال يا -بن الخطاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولن يضيعه الله ابدا قال فنزل القران علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالفتح فارسل الي عمر فاقراه اياه فقال يا رسول الله او-فتح هو قال نعم فطابت نفسه ورجع	1272	-45922334339426522	293	545.0	234	424	69.10377502441406	57	JK000279-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000279-ara1.ms116	true	1405147445962740758	171	205	837	1014	1500	300	هذا المعني الرواية الاخري نعم صاحب المسلم هو -من اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال----------------------------- وانه من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة ووجه	116	-131720556565835930	Sham19Y0132524-ara1.ms0879	false	-151744892066092084	148	188	772	972	1539	300	هذا المال خضر حلو و-------نعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة رواه	879	-45922334339426522	156	281.5	125	207	75.36231994628906	28	JK000279-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000279-ara1.ms303	true	-6420249160818347414	139	166	686	824	1516	300	جابر------------ قال كانت ديارنا ناءية عن المسجد فاردنا ان نبيع بيوتنا فنتقرب من المسجد فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لكم بكل خطوة درجة	303	-131720556565835930	Sham19Y0132524-ara1.ms0574	false	6683274719436219523	14	44	62	212	1540	300	جابر بن عبد الله قال كانت ديارنا ناءية من المسجد فاردنا ان نبيع بيوتنا فنقترب من المسجد فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لكم بكل خطوة درجة	574	-45922334339426522	135	256.5	108	150	90.0	24	JK000279-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000279-ara1.ms308	true	-820587635804572500	151	187	789	963	1526	300	انس---- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساويتين فقال ما هذا -قالوا حبل لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه ليصل احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر قعد	308	-131720556565835930	Sham19Y0132524-ara1.ms0660	false	1142742725149358863	139	175	714	889	1522	300	انس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا فقالوا---- لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه ليصل احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر قعد	660	-45922334339426522	169	319.0	134	179	94.41340637207031	32	JK000279-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000279-ara1.ms387	true	2787440106497711057	198	278	1000	1393	1521	300	قالت وانا------ حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن -الله ما ظننت ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن ك----------------------------------------------------------------------نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها وقال هلال ابن امية والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل والذين يرمون ازواجهم الاية وهذا خا---------ص بزمان رسول الله صلي الله عليه وسلم	387	-131720556565835930	Sham19Y0132524-ara1.ms3087	false	-8678259438993152531	87	235	434	1170	1472	300	قالت وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ي--نزل في شاني وحي- يتلي ولشاني --------كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله عز وجل في بامر يتلي وقولها فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة اي انقبض وارتفع وانما كان ذلك لان الحزن والموجدة قد انتهت نهايتها وبلغت غايتها ومهما انتهي الامر الي ذلك جف الدمع لفرط حرارة المصيبة كما قال الشاعر عيني سحا ولا تشحا جل مصابي عن الدواء ان الاسي والبكا جمي عا ضدان كالداء والدواء وقولها ولشاني كان في نفسي احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي دليل علي ان الذي يتعين علي اهل الفضل والعلم والعبادة والمنزلة احتقار ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به-ا قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم	3087	-45922334339426522	245	394.0	192	864	28.356481552124023	43	JK000279-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000279-ara1.ms456	true	692230713967218896	152	199	739	933	1475	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر-فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان معه فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف المال ما ذكر حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل	456	-131720556565835930	Sham19Y0132524-ara1.ms1973	false	-6786399419868454813	58	106	321	515	1473	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له -فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف المال ما ذكر حتي رءينا انه لا حق لاحد منا في فضل	1973	-45922334339426522	189	370.0	143	195	96.92308044433594	44	JK000279-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000279-ara1.ms685	true	7325930429484156115	0	32	0	172	1525	300	الخروج عن المقصود بالايات وجاء رجل الي ابن مسعود--- فقال تركت في المسجد رجلا يفسر القران برايه يفسر هذه الاية يوم تاتي السماء بدخان مبين قال ياتي الناس يوم القيامة دخان فياخذ	685	-131720556565835930	Sham19Y0132524-ara1.ms3102	false	5455020321248978314	203	235	1042	1206	1534	300	الدخان عن --مسروق قال جاء--------- الي عبد الله رجل فقال تركت في المسجد رجلا يفسر القران برايه يفسر هذه الاية يوم تاتي السماء بدخان مبين قال ياتي الناس يوم القيامة دخان فياخذ	3102	-45922334339426522	143	249.0	113	175	81.71428680419922	25	JK000279-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000279-ara1.ms685	true	7325930429484156115	32	99	172	507	1525	300	بانف-سهم حتي ياخذهم---- كهيءة الزكام فقال ابن مسعود من علم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من فقه الرجل ان يقول لما لا علم له به الله اعلم انما كان هذا الان قريش----ا استعصوا علي النبي صلي الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم قحط وجهد حتي اكلوا العظام فجعل الرجل ينظر الي السماء فيري بينه وبينها كهيءة الدخان من الجهد	685	-131720556565835930	Sham19Y0132524-ara1.ms3103	false	3942892080088819810	63	130	317	643	1504	300	بانفاسهم حتي ياخذهم منه كهيءة الزكام فقال عبد الله- من علم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من فقه الرجل ان يقول لما لا علم له به الله اعلم انما كان هذا --ان قريشا لما استعصت- علي النبي صلي الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم قحط وجهد حتي --------------جعل الرجل ينظر الي السماء فيري بينه وبينها كهيءة الدخان من الجهد	3103	-45922334339426522	310	568.0	245	344	90.11627960205078	57	JK000279-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000279-ara1.ms697	true	2066071400299578883	205	235	1114	1266	1596	300	عن ابن مسعود قال لعن الله الواشمات والمستوشمات الخ------------------------------------------------------------------- فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك لعنت	697	-131720556565835930	Sham19Y0132524-ara1.ms2142	false	-4529853993724456712	188	226	949	1167	1602	300	عن عبد الله ق-ال لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله قال والمتوشمات فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك لعنت	2142	-45922334339426522	140	261.5	111	219	63.92694091796875	26	JK000279-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000279-ara1.ms697	true	2066071400299578883	252	284	1346	1506	1596	300	وهو في كتاب الله فقالت المراة لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه قال الله عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	697	-131720556565835930	Sham19Y0132524-ara1.ms2144	false	1206043150290558428	100	130	476	629	1480	300	وهو في كتاب الله فقالت المراة لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه قال الله -------وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	2144	-45922334339426522	153	298.0	123	160	95.625	30	JK000279-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000279-ara1.ms746	true	8357709417450654137	225	266	1168	1370	1541	300	العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو في كتاب الله فقالت المراة لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه قال الله عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	746	-131720556565835930	Sham19Y0132524-ara1.ms2144	false	1206043150290558428	0	130	0	629	1480	300	العن من لعنه رسول------------------------ الله صلي الله عليه وسلم دليل علي جواز الاقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلم في اطلاق اللعن علي من لعنه النبي صلي الله عليه وسلم معينا كان او غير معين لان الاصل ان النبي صلي الله عليه وسلم ما كان يلعن الا من يستحق ذلك غير ان هذا يعارضه قوله صلي الله عليه وسلم اللهم ما من مسلم سببته او جلدته او لعنته وليس لذلك باهل فاجعل ذلك له كفارة وطهورا وهذا يقتضي انه صلي الله عليه وسلم قد يلعن من ليس باهل للعنة وقد اشكل هذا علي كثير من العلماء وراموا الانفصال عن ذلك وهو في كتاب الله فقالت المراة لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه قال الله -------وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	2144	-45922334339426522	171	88.0	137	660	25.909090042114258	34	JK000279-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000279-ara1.ms769	true	-2279934565345976385	211	267	1081	1365	1535	300	عبد الله بن مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر قال فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا قال فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما وقد استدل بعض العلماء علي طهارة دم النبي عليه الصلاة والسلام بترك الانكار علي من شرب دم حجامته المسالة السابعة القول م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه صلي الله عليه	769	-131720556565835930	Sham19Y0132524-ara1.ms1241	false	2618999655477289691	12	71	59	349	1550	300	عبد الله بن مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر قال فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا قال فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-متبسما و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من باب اخذ الطعام والعلوفة من الغنيمة من غير تخميس حديث ابن مغفل هذا يدل علي جواز اخذ الطعام من الغنيمة قبل القسمة الا تري انه صلي الله عليه	1241	-45922334339426522	166	201.5	132	408	40.686275482177734	34	JK000279-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000279-ara1.ms828	true	-4555254701762944306	106	134	557	710	1605	300	مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام الحديث الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة ومثل البضعة تدردر	828	-131720556565835930	Sham19Y0132524-ara1.ms0892	false	5455141199796092689	23	127	117	634	1528	300	من صحابة- وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ما وقع في الشريعة وعلم علي القطع والثبات من شهادات الله ورسوله لهم وثناءه علي علي والصحابة عموما وخصوصا وقوله في صفة المخدج احدي عضديه مثل ثدي المراة ومثل البضعة تدردر	892	-45922334339426522	132	231.5	107	518	25.48262596130371	21	JK000279-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000279-ara1.ms835	true	-6039425009647640149	263	297	1287	1447	1464	300	يا رسول الله بابي انت وامي ابعثت ابا هريرة بنعليك من لقي يشهد ان لا اله الا الله مستيقنا به- قلبه بشره بالجنة قال نعم قال فلا تفعل فاني اخشي ان يتكل الناس عليها	835	-131720556565835930	Sham19Y0132524-ara1.ms0089	false	-3995034030358515999	266	300	1362	1522	1522	300	يا رسول الله بابي انت وامي ابعثت ابا هريرة بنعليك من لقي يشهد ان لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه بشره بالجنة قال نعم قال فلا تفعل فاني اخشي ان يتكل الناس عليها-	89	-45922334339426522	159	308.0	126	161	98.75776672363281	33	JK000279-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000279-ara1.ms880	true	7528739812952677067	64	106	321	533	1494	300	من اكرم الناس فقال اتقاهم فقالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وقال	880	-131720556565835930	Sham19Y0132524-ara1.ms2451	false	-7051395501718785705	249	291	1245	1455	1500	300	من اكرم الناس -قال اتقاهم -قالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا رواه	2451	-45922334339426522	207	401.0	165	212	97.64151000976562	39	JK000279-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000279-ara1.ms903	true	-8481579698871277260	15	87	80	476	1607	300	تعالي وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور فحصر فاءدت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها في الغرور المذموم العاقبة وقوله تعالي هذه الحياة الدني----ا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان وقوله تعالي زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين الي قوله ذلك متاع الحياة الدنيا وقال المال والبنون زينة الحياة الدنيا الي غير ذلك من الايات وكذلك الاحاديث في هذ-------------------------------------------------------------ا المعني كقوله لو كانت الدنيا تزن- عند الله جناح بعوضة ما سقي الكافر منها شربة ماء	903	-131720556565835930	Sham19Y0132524-ara1.ms2893	false	3241403859918425469	59	161	291	854	1565	300	تعالي وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور غير انه قد كثر استعمالها استعمال الاسماء فاستغني عن موصوفها كما جاء في هذا الحديث والمراد الدار الدنيا او الحياة الدنيا التي تقابلها الدار الاخري او الحياة الاخري ومعني هوان الدنيا علي الله ان الله تعالي لم يجعلها مقصودة لنفسها بل جعلها طريقا موصلة الي ما هو المقصود لنفسه وانه لم يجعلها دار اقامة ولا جزاء وانما جعلها دار رحلة وبلاء وانه ملكها في الغ----------------------------الب الكفرة والجهال وحماها الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبياء والاولياء والابدال وقد اوضح النبي صلي الله عليه وسلم هذا المعني فقال- لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقي الكافر منها شربة ماء	2893	-45922334339426522	135	77.5	107	794	17.002519607543945	23	JK000279-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000279-ara1.ms911	true	-6096826215239657333	176	201	904	1025	1543	300	انس-------- قال نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع	911	-131720556565835930	Sham19Y0132524-ara1.ms0054	false	5615600228604058775	224	251	1132	1261	1504	300	انس بن مالك قال نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع	54	-45922334339426522	121	236.0	96	129	93.79844665527344	24	JK000279-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000279-ara1.ms923	true	-7340942947488736055	47	78	228	385	1461	300	ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله قالوا لو علمنا انك رسول الله لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فعذرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	923	-131720556565835930	Sham19Y0132524-ara1.ms1269	false	-1425866468786257829	183	212	930	1077	1513	300	ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله قالوا لو علمنا انك رسو----له لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال النبي------ صلي الله عليه وسلم	1269	-45922334339426522	138	260.5	110	157	87.89808654785156	26	JK000279-ara1	Sham19Y0132524-ara1