id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000279-ara1.ms827	false	-4284298269640891592	116	189	598	973	1552	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افترقت اليهود علي احدي او اثنتين وسبعين فرقة وتفرقت النصاري علي احدي او اثنتين وسبعين فرقة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة وفي الترمذي تفسير هذا باسناد غريب عن غير ابي هريرة فقال في حديثه------ وان بني اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي	827	-131720556565835930	Sham19Y0017063-ara1.ms0065	true	-2142286834240742553	88	151	467	768	1529	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------لياتين علي امتي كما ا--------------------------تي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان من امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي -ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي	65	-485333547838613894	211	333.0	163	381	55.380577087402344	39	JK000279-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000279-ara1.ms669	false	725261168152626673	0	26	0	113	1470	300	تصبح و-----ليس في قلبك غش لاحد فافعل ثم قال لي يا بني وذلك من سنتي ومن احيا سنتي فقد احبني ومن احبني كان معي في الجنة	669	-131720556565835930	Sham19Y0017063-ara1.ms0066	true	4386093457700426939	229	255	1144	1259	1465	300	تصبح وتمسي ليس في قلبك غش لاحد فافعل ثم قال--- يا بني وذلك من سنتي ومن احيا سنتي فقد احبني ومن احبني كان معي في الجنة	66	-485333547838613894	110	207.0	85	118	93.2203369140625	24	JK000279-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000279-ara1.ms214	false	-7147586544609068623	85	115	435	575	1576	300	والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ	214	-131720556565835930	Sham19Y0017063-ara1.ms0241	true	-4586134361648903689	271	300	1356	1491	1491	300	والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل ينا---- فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ-	241	-485333547838613894	134	255.5	106	140	95.71428680419922	27	JK000279-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000279-ara1.ms354	false	3084302894230463752	253	300	1332	1550	1550	300	الخيل------ لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها-	354	-131720556565835930	Sham19Y0017063-ara1.ms0359	true	-8021662925648469553	40	85	236	451	1547	300	الخيل ثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذ---ي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج و--الروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كان- اثارها	359	-485333547838613894	207	377.5	164	225	92.0	40	JK000279-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000279-ara1.ms355	false	1159602427506496406	0	131	0	654	1498	300	وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه -لم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات ------------فهي له اجر في هذا الوجه من الحديث لصاحب القصد الاول لانه قصد بارتباطها سبيل الله وهذا عام غير خاص فكان اجره في تصرفاته عاما ايضا غير خاص ثم قال عليه الصلاة والسلام ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر فهذا في صاحب الحظ المحمود لما قصد وجها خاصا وهو حظه كان حكمها مقصورا علي ما قصد وهو الستر وهو صاحب القصد التابع ثم قال عليه الصلاة والسلام ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر فهذا في الحظ المذموم المستمد من اصل متابعة الهوي ولا كلام فيه هنا ويجري مجري العمل بالقصد الاول الاقتداء بافعال رسول الله صلي الله عليه وسلم	355	-131720556565835930	Sham19Y0017063-ara1.ms0359	true	-8021662925648469553	85	146	451	739	1547	300	وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها -كان ذلك--- حسنات له واما الذي هي له ستر فرجل رب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ------------------------------------------------------------------------------------------ستر واما الذي هي عليه وزر فرجل رب---------------------------طها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	359	-485333547838613894	231	350.5	181	669	34.52914810180664	41	JK000279-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000279-ara1.ms130	false	-770892194323139461	170	205	897	1046	1510	300	من ------غرس غرسا ----كان ما اكل منه له صدقة وما سرق منه له صدقة وما اكل---- السبع فهو له صدقة وما اكلت الطير فهو له صدقة ولا يرزءه احد الا كان له صدقة مسلم وكذلك	130	-131720556565835930	Sham19Y0017063-ara1.ms0399	true	4804464685789790338	190	227	971	1129	1488	300	من مسلم يغرس غرسا الا كان ما اكل منه له صدقة وما سرق منه له صدقة وما اكل منه السبع---- له صدقة وما اكلت الطير فهو له صدقة ولا يرزءه احد الا كان له صدقة ولم يخرجه -	399	-485333547838613894	134	239.5	102	163	82.20858764648438	30	JK000279-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000279-ara1.ms275	false	-1193082602743276095	56	94	296	489	1559	300	قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل فقال يا جبريل اني بعثت الي امة اميين منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرجل الذي لم يقرا كتابا قط قال يا محمد ان القران انزل علي سبعة احرف	275	-131720556565835930	Sham19Y0017063-ara1.ms0474	true	-1495942057981235314	131	168	658	850	1490	300	قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلمجب-ريل فقال يا جبريل اني بعثت الي امة اميين منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرجل الذي لم يقرا كتابا قط قال يا محمد ان القران انزل علي سبعة احرف	474	-485333547838613894	190	379.0	153	193	98.44559478759766	36	JK000279-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000279-ara1.ms456	false	692230713967218896	142	208	690	976	1475	300	رجل علي راحلة له قال فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر-فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان معه فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف المال ما ذكر حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل وفي الحديث ايضا ان في المال حقا سو-------ي الزكاة	456	-131720556565835930	Sham19Y0017063-ara1.ms0915	true	-4051250512067648863	0	61	0	266	1459	300	رجل علي راحلة------- فجعل يضرب----- يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان -له فضل ---زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف المال------- حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل قلت رواه مسلم ف-----ي المغازي وابو داود في الزكاة	915	-485333547838613894	233	396.0	178	294	79.25170135498047	48	JK000279-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000279-ara1.ms388	false	-8154240023020450752	53	157	271	800	1572	300	يتذاكرون فقال بعضهم عجبا ان الله اتخذ من خلقه خليلا وقال اخر ماذا باعجب من كلام موسي كلمه الله تكليما وقال اخر فعيسي كلمه الله وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله فخرج عليهم فسلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان الله اتخذ ابراهيم خلي----لا وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روح- الل--ه وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة -----------------ولا فخر وانا اول شافع وانا اول مشفع------------ ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء الم-ءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين--------- ولا فخر	388	-131720556565835930	Sham19Y0017063-ara1.ms1483	true	1451787372787166993	2	105	12	548	1508	300	يتذاكرون -قال بعضهم----- ان الله اتخذ ابراهيم خليلا وقال اخر------------------- موسي كلمه الله تكليما وقال اخر فعيسي كلمة الله وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله فخرج عليهم وسلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان---------- ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روحه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة تحته ادم فمن دونهولا فخر وانا اول شافع وا----ول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المهاجرين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين علي الله ولا فخر	1483	-485333547838613894	475	843.5	380	575	82.60869598388672	82	JK000279-ara1	Sham19Y0017063-ara1