id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000279-ara1.ms313	false	1151076996482675856	160	216	770	1065	1513	300	فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان وقوله عليه الصلاة والسلام لمعاذ افتان انت او---- افاتن انت ثلاث مرات فلولا صليت -سبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة وكان الشاكي به رجل اقبل بناضحين وقد جنح الليل	313	-131720556565835930	Sham19Y0016946-ara1.ms133	true	-8241854690679958276	82	128	418	657	1531	300	فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ----------------------------------معاذ افتان انت او قال افاتن انت ثلاث مرات فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة قوله------------------------------- جنح الليل	133	-5182264038584806530	215	366.5	172	304	70.72368621826172	38	JK000279-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK000279-ara1.ms098	false	-6507259764568337386	123	175	623	869	1501	300	صلي الله عليه وسلم حين راه جالسا في غير موضع جلوس وقد قال عليه السلام لا يصل-- احد العصر الا في بني قريظة فادركهم وقت العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي ولم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدة	98	-131720556565835930	Sham19Y0016946-ara1.ms167	true	4907018272785121168	165	211	842	1060	1474	300	صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب---------------------------- لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق -قال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي -لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا	167	-5182264038584806530	189	329.0	146	248	76.20967864990234	36	JK000279-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK000279-ara1.ms577	false	2841498001736085620	42	80	221	405	1512	300	الاحزاب لا يصل-- احد العصر الا في بني قريظة فادركهم وقت العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي ولم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدة	577	-131720556565835930	Sham19Y0016946-ara1.ms167	true	4907018272785121168	173	211	876	1060	1474	300	الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق -قال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي -لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا	167	-5182264038584806530	175	327.5	138	186	94.08602142333984	33	JK000279-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK000279-ara1.ms354	false	3084302894230463752	250	300	1312	1550	1550	300	عليه الصلاة والسلام الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها-	354	-131720556565835930	Sham19Y0016946-ara1.ms358	true	7578920568523865908	139	186	679	903	1442	300	عليه وسلم قال------ الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذ---ي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها--- مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انه انقطع بطيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها	358	-5182264038584806530	211	379.5	168	240	87.91666412353516	41	JK000279-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK000279-ara1.ms355	false	1159602427506496406	0	131	0	654	1498	300	وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه -لم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات--- فهي له-- اجر في هذا الوجه من الحديث لصاحب القصد الاول لانه قصد بارتباطها سبيل الله وهذا عام غير خاص فكان اجره في تصرفاته عاما ايضا غير خاص ثم قال عليه الصلاة والسلام ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر فهذا في صاحب الحظ المحمود لما قصد وجها خاصا وهو حظه كان حكمها مقصورا علي ما قصد وهو الستر وهو صاحب القصد التابع ثم قال عليه الصلاة والسلام ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر فهذا في الحظ المذموم المستمد من اصل متابعة الهوي ولا كلام فيه هنا ويجري مجري العمل بالقصد الاول الاقتداء بافعال رسول الله صلي الله عليه وسلم	355	-131720556565835930	Sham19Y0016946-ara1.ms358	true	7578920568523865908	186	224	903	1086	1442	300	وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي ---كان ذلك--- حسنات له فهي لذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجر ورجل رب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	358	-5182264038584806530	169	286.5	133	660	25.606060028076172	30	JK000279-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK000279-ara1.ms807	false	-506584868536200641	252	300	1270	1519	1519	300	قا-ل ان الناس لما اختلفوا في الاشربة واجمعوا علي تحريم خمر العنب واختلفوا فيما سواه حرمنا ما اجتمعوا علي تحريمه وابحنا ما سواه قال وهذا خطا فاحش وقد امر الله تعالي المتنازعين ان يردوا ما تنازعوا فيه الي الله والرسول قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو لزم ما ذهب اليه هذا القاءل-	807	-131720556565835930	Sham19Y0016946-ara1.ms655	true	-6649612156430287263	110	198	531	986	1494	300	قاءل ان الناس لما اختلفوا في الاشربة واجمعوا علي تحريم خمر العنب واختلفوا فيما سواه لزمنا ما اج-معوا علي تحريمه وابحنا ما سواه---- وهذا خطا فاحش وقد امر الله------ المتنازعين ان يردوا ما تنازعوا فيه الي الله والرسول فكل مختلف فيه من الاشربة مردود الي تحريم الله وتحريم رسوله الخمر وقد ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله كل شراب اسكر فهو حرام فاشار الي الجنس بالاسم العام والنعت الخاص الذي هو علة الحكم فكان ذلك حجة علي المختلفين ولو لزم ما ذهب اليه هذا القاءل	655	-5182264038584806530	234	417.0	189	466	50.21459197998047	40	JK000279-ara1	Sham19Y0016946-ara1