id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000279-ara1.ms827	false	-4284298269640891592	158	189	820	973	1552	300	وان بني اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي	827	-131720556565835930	Sham19Y0013614-ara1.ms076	true	-3217416360393327663	51	82	236	388	1527	300	وان بني اسراءيل تفرقت علي -ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي	76	-8403807223412856589	152	299.0	121	153	99.34640502929688	30	JK000279-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000279-ara1.ms303	false	-6420249160818347414	84	160	410	798	1516	300	بنو سلمة ان ينتقلوا الي قرب المسجد فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لهم انه بلغني انكم تريدون ان تنتقلوا الي قرب المسجد قالوا نعم يا رسول الله قد اردنا ذلك فقال بني سلمة دياركم تكتب اثاركم دياركم تكتب اثاركم وفي رواية فقالوا ما كان يسرنا انا كنا تحولنا وفي رواية عن جابر قال ---------------------------------------------------------------------------كانت ديارنا ناءية عن المسجد فاردن-ا ان نبيع بيوتنا فنتقرب من-------- المسجد فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم	303	-131720556565835930	Sham19Y0013614-ara1.ms130	true	5746072938523124148	230	286	1191	1484	1543	300	بنو سلمة ان ينتقلوا الي قرب المسجد ف---------قال النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------م يا---------------------------- بني سلمة دياركم تكتب اثاركم دياركم تكتب اثاركم وقال----------------------------------------------------- جابر اراد بنو سلمة ان ينتقلوا الي المسجد الحديث بنو سلمة بكسر اللام بطن من الانصار وكانت د-ورهم بعيدة من المسجد فارادو----------------------ا ان يتحولوا الي قربه فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم	130	-8403807223412856589	174	211.5	136	473	36.786468505859375	26	JK000279-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000279-ara1.ms354	false	3084302894230463752	254	300	1338	1550	1550	300	-ل-----رجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها-	354	-131720556565835930	Sham19Y0013614-ara1.ms226	true	1291738084050469404	166	211	815	1027	1452	300	ثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذ---ي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انه انقطع- طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها	226	-8403807223412856589	203	377.5	161	220	92.2727279663086	40	JK000279-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000279-ara1.ms355	false	1159602427506496406	0	131	0	654	1498	300	وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه -لم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات ------------فهي له اجر في هذا الوجه من الحديث لصاحب القصد الاول لانه قصد بارتباطها سبيل الله وهذا عام غير خاص فكان اجره في تصرفاته عاما ايضا غير خاص ثم قال عليه الصلاة والسلام ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--لم ينس حق الله------ في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر فهذا في صاحب الحظ المحمود لما قصد وجها خاصا وهو حظه كان حكمها مقصورا علي ما قصد وهو الستر وهو صاحب القصد التابع ثم قال عليه الصلاة والسلام ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر فهذا في الحظ المذموم المستمد من اصل متابعة الهوي ولا كلام فيه هنا ويجري مجري العمل بالقصد الاول الاقتداء بافعال رسول الله صلي الله عليه وسلم	355	-131720556565835930	Sham19Y0013614-ara1.ms226	true	1291738084050469404	211	273	1027	1321	1452	300	وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها -كان ذلك--- حسنات له واما الذي هي له ستر فرجل رب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا ظهروها فهي له ------------------------------------------------------------------------------------------ستر واما الذي هي عليه وزر فرجل رب---------------------------طها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	226	-8403807223412856589	229	337.0	179	675	33.925926208496094	40	JK000279-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000279-ara1.ms880	false	7528739812952677067	163	231	800	1156	1494	300	اعلم منك الحديث واستب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين------------------------------------------------------ ----------الي ان قال عليه الصلاة والسلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون----------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي اخذ- بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق----- او كان ممن استثني الله وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تفضلوا بين الانبياء فانه	880	-131720556565835930	Sham19Y0013614-ara1.ms791	true	9180404432394733044	93	223	441	1105	1483	300	الله عنه انه قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي ا--لله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون بوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري -كان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله وفي رواية فلا ادري احوسب بصعقة يوم الطور او بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي وفي وراية لا تخيروا بين الانبياء وفي رواية لا تفضلوا بين --انبياء الله	791	-8403807223412856589	300	488.5	239	684	43.859649658203125	51	JK000279-ara1	Sham19Y0013614-ara1