id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000279-ara1.ms026	true	8220685041462224942	108	157	558	797	1511	300	اخاف ان يقال لي يوم القيامة--------- اعلمت ام جهلت فاقول-- علمت فلا تبقي اية من كتاب الله امرة او زاجرة الا جاءتني تسالني فريضتها فتسالني الامرة هل اءتمرت والزاجرة هل ازدجرت فاعوذ بالله من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع	26	-131720556565835930	Kraken220413030759-ara1.ms0316	false	6404002255931442267	230	273	1180	1384	1518	300	اخاف ان يقال لي يوم القيامة يا عويمر اعلمت ام جهلت فان قلت علمت -لا تبقي اية------------- امرة او زاجرة الا اخذت ب--------فريضتها-------- الامرة هل اثتمرت والزاجرة هل ازدجرت فاعوذ بالله من علم لا ينفع ----------------ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع	316	1881744988794813382	184	311.5	145	250	73.5999984741211	35	JK000279-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000279-ara1.ms303	true	-6420249160818347414	154	236	769	1166	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لكم بكل خطوة درجة وفي رقاءق ابن المبارك عن ابي موسي الاشعري انه كا-------ن في سفينة في البحر مرفوع شعراعها فاذا رجل يقول يا اهل السفينه قفوا سبع مرار فقلنا الا تري علي اي حال نحن ثم قال في السابعة لقضاء قضاه الله علي نفسه انه من عطش----- لله نفسه في يوم من ايام الدنيا شديد الحر كان حقا علي الله ان يرويه يوم القيامة فكان ابو موسي يتتبع---- اليوم المعمعاني الشديد الحر فيصومه	303	-131720556565835930	Kraken220413030759-ara1.ms0314	false	3114592976106546896	196	255	1033	1323	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لقدمر بالصخرة من الروحاء سبعون نبيا حفاة عليهم العبا وروي ابو موسي قال خرجنا غازين ف---------ي البحر فسمعنا صوتا----------- يقول ان الله عز وجل قض------------------------ي -------------------------------------------------علي نفسه انه من عطش نفسه لل-----ه في يوم حا---------------------ر كان حقا علي الله ان يرويه يوم القيامة فكان ابو موسي يتوخي ذلك اليوم الحار---- الشديد الحر فيصومه	314	1881744988794813382	174	227.0	133	413	42.1307487487793	29	JK000279-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000279-ara1.ms310	true	1737681632941321915	242	273	1230	1373	1516	300	علي مسروق في يوم صاءف وهو صاءم فقالت له ابنته افطر قال ما اردت بي قالت الرفق قال يا بنية انما طلبت الرفق لنفسي في يوم كان مقداره خمسين الف سنة	310	-131720556565835930	Kraken220413030759-ara1.ms0439	false	7433583536585053725	1	31	5	143	1543	300	عليه في -----يوم صاءف وهو صاءم فقالت له ابنته افطر قال ما اردت بي قالت الرفق قال يا بنية انما طلبت الرفق بنفسي في يوم كان مقداره خمسين الف سنه	439	1881744988794813382	131	260.0	103	143	91.60839080810547	27	JK000279-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000279-ara1.ms361	true	206274205476322932	66	159	327	796	1563	300	--------تخليص العمل عن هذه- الشواءب كلها قليلها وكثيرها حتي ي-جرد فيه قصد التقرب ف----لا يكون فيه باعث سواه قال وهذا لا يتصور الا من محب لله مستهتر مستغرق الهم بالاخرة بحيث لم يبق ل----لدنيا في قلبه--------- قرار حتي لا يحب الاكل والشر-ب ايضا بل تكون رغبته فيه-- كرغبته في قضاء الحاجة من حيث انه ضرورة الحياة فلا يشتهي الطعام لا-نه طعام -بل لانه يقوي--ه علي العبادة ويتمني--- لو كفي شر الجوع حتي لا يحتاج الي الاكل فلا يبقي في قلبه حظ في الفضول الزاءدة علي الضرورة ويكون قدر الضرورة----- مطلوبا عنده لا-------------نه--- ضرورة	361	-131720556565835930	Kraken220413030759-ara1.ms1414	false	5304178107369517322	165	268	851	1351	1521	300	انما هو تخليص العمل عن جميع الشواءب --------------------حتي يتجرد فيه قصد التقرب بحيث لا يكون فيه باعث سواه---- وهذا لا يتصور الا من محب لله عز وجل مستغرق الهم بالاخرة بحيث لم يبق لحب الدنيا في قلبه مطمع ولا قرار حتي لا يحب الاكل والشراب ايضا بل تكون رغبته فيهما كرغبته في قضاء الحاجة من حيث انه ضرورة الجبلة فلا يشتهي الطعام لكونه طعاما بل لانه يقوي به علي العبادة ويتمني ان لو كفي شر الجوع حتل لا يحتاج الي الاكل فلا يبقي في قلبه حظ من الفضول الزاءد- علي الضرورة لك--ن قدر الضرروة يكون مطلوبا عنده لا لذاته بل لكونه من ضرورة	1414	1881744988794813382	420	695.5	332	527	79.69639587402344	69	JK000279-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000279-ara1.ms361	true	206274205476322932	160	214	802	1075	1563	300	فلا يكون له هم ----------الا الله --------تعالي فمثل هذا الشخص لو اكل او شرب او ---قضي حاجته كان خالص العمل صحيح النية في جميع حركاته وسكناته فلو نام مثلا ليريح نفسه وي-قوي علي العبادة بعده كان نومه عبادة وحاز--- درجة المخلصين و--------------------------من ليس كذلك فباب الاخلاص في الاعمال كالمسدود عليه الا علي سبيل الندور	361	-131720556565835930	Kraken220413030759-ara1.ms1415	false	-637780038250571298	14	74	58	370	1517	300	ولا يكون له هم ولا مقصود الا الله سبحانه وتعالي فمثل هذذا----- لو اكل --وشرب ونام وقضي حاجته كان خالص العمل صحيح النية في جميع حركاته وسكناته فلو نام مثلا ليريح نفسه ويتقوي علي العبادة بعده كان نومه عبادة وكان له درجة المخلصين وهدكذا في ساءر اعماله واما من ليس كذلك فباب الاخلاص في الاعمال كالمسدود عليه الا علي----- الندور	1415	1881744988794813382	252	427.0	202	324	77.77777862548828	42	JK000279-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000279-ara1.ms856	true	-8832411183308899325	198	300	1076	1583	1583	300	عبد الوارث قال وجدت في كتاب جدي اتيت مكة فاصبت بها ابا حنيفة وابن ابي ليل-----------ي وابن شبرمة فاتيت ابا حنفية فقلت له ما تقول في رجل باع بيعا واشترط شرطا -قال البيع باطل والشرط باطل --واتيت ابن ابي ليل-------ي فقال البيع جاءز والشرط باطل --واتيت ابن شبرم-------ة فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت--- سبحان الله- ثلاثة من فقهاء الكوفة يختلفون علينا في مسال------ة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته بقولهما فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بي------------------------------------------------------ع وشرط فاتيت ابن ابي ليلي فاخبرته بقولهما فقال لا ادري-	856	-131720556565835930	Kraken220413030759-ara1.ms0755	false	4044374972043987753	87	195	440	981	1499	300	عبد الوارث بن سعيد قال قدم---------ت مكة فوجدت ب-----------ها ابن ابي ليلي وابا حنيفة وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن---------------- رجل باع بيعا وش--رط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلن فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمه فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان اللها ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا علي-- في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال ما ا--------دري ما قالا حدث-ي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان التبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل احرجه الطبراني في الكبير 13319 فاتيت ابن ابي ليلي فاخبرته-------- فقال ما ادري	755	1881744988794813382	392	632.0	307	602	65.11627960205078	59	JK000279-ara1	Kraken220413030759-ara1