id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000279-ara1.ms035	true	8386065409318876308	18	69	101	359	1552	300	سياتي علي امتي زمان يكثر ا----لقراء ويقل الفقهاء ويقبض العلم ويكثر الهرج اخرجه الطبراني في الاوسط والحاكم عن ابي هريرة الي ان قال ثم ياتي من بعد ذلك زم-------------------------ان يقرا القران رجال من امتي لا يجاوز تراقيهم ثم ياتي من بعد ذلك زم-------------------------ان يجادل المنافق المشرك ب---------------مثل ما يقول ----وعن علي	35	-131720556565835930	JK009274-ara1.ms0571	false	4739134976959082217	4	59	18	282	1506	300	سياتي علي امتي زمان يكثر فيه القراء ويقل الفقهاء ويقبض العلم ويكثر ا---------------------------------------------------------لهرج ثم ياتي من بعد ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك زمان يقرا القران رجال من امتي لا-يجاوز تراقيهم ثم ياتي من بعد ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك زمان يجادل-------- المشرك بالله المءمن في مثل ما-يقول طس ك عن ابي	571	4501899772878905151	173	289.0	138	331	52.26586151123047	30	JK000279-ara1	JK009274-ara1
JK000279-ara1.ms130	true	-770892194323139461	170	203	897	1035	1510	300	من ------غرس غرسا ----كان ما اكل منه له صدقة وما سرق منه له صدقة وما اكل السبع فهو له صدقة وما اكلت الطي-ر فهو له صدقة ولا يرزءه احد الا كان له صدقة	130	-131720556565835930	JK009274-ara1.ms0865	false	-7785132018285492468	240	273	1072	1214	1329	300	من مسلم يغرس غرسا الا كان ما اكل منه له صدقة وما سرق من---ه صدقة وما اكل السبع فهو له صدقة وما اكلت الطيور فهو له صدقة ولا يرزءه احد ----كان له صدقة	865	4501899772878905151	131	232.5	100	149	87.91946411132812	27	JK000279-ara1	JK009274-ara1
JK000279-ara1.ms354	true	3084302894230463752	253	300	1332	1550	1550	300	الخيل---------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها-	354	-131720556565835930	JK009274-ara1.ms0524	false	1307226146079136356	26	72	132	352	1463	300	الخيل لثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج و--الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها	524	4501899772878905151	207	375.5	164	230	90.0	41	JK000279-ara1	JK009274-ara1
JK000279-ara1.ms355	true	1159602427506496406	0	105	0	513	1498	300	وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه لم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات فهي له اجر في هذا الوجه من الحديث لصاحب القصد الاول لانه قصد بارتباطها سبيل الله وهذا عام غير خاص فكان اجره في تصرفاته عاما ايضا غير خاص ثم قال عليه الصلاة والسلام ورجل ربطها تغني------ا وتعففا و--لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر فهذا في صاحب الحظ المحمود لما قصد وجها خاصا وهو حظه كان حكمها مقصورا علي ما قصد وهو الستر وهو صاحب القصد التابع ثم قال عليه الصلاة والسلام ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	355	-131720556565835930	JK009274-ara1.ms0524	false	1307226146079136356	72	114	352	558	1463	300	وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و---لم يرد ان يسقيها -كان ذلك له حسنات ورجل رب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طها تغنيا وسترا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي له----- وزر	524	4501899772878905151	181	318.5	143	521	34.740882873535156	34	JK000279-ara1	JK009274-ara1
JK000279-ara1.ms388	true	-8154240023020450752	88	157	450	800	1572	300	قد سمعت كلامكم وعجبكم ان الله اتخذ ابراهيم خلي----لا وهو كذ-------------------------لك وموسي نجي الله وهو كذ-------------------------لك وعيسي روح الل-------ه وهو كذ-------------------------لك وادم اصطفاه الله وهو كذ-------------------------لك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا اول شافع وانا اول مشفع------------ ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين ولا فخر	388	-131720556565835930	JK009274-ara1.ms0681	false	-2343216448164881232	172	266	793	1252	1415	300	قد سمعت كلامكم وعجبكم ان---------- ابراهيم خليل الله وهو كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وموسي نجي الله وهو كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وعيسي روح الله وكلمته وهو كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وادم اصطفاه الله وهو كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا اول شافع وا----ول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين ولا فخر	681	4501899772878905151	335	561.0	269	473	70.82452392578125	58	JK000279-ara1	JK009274-ara1
JK000279-ara1.ms757	true	4919342563889438806	51	83	252	408	1580	300	اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وفي رواي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء	757	-131720556565835930	JK009274-ara1.ms0382	false	5375138025417887183	229	292	1138	1441	1467	300	اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة ولا يريد احد اهل المدينة بشر ا-لا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء	382	4501899772878905151	143	268.5	113	304	47.03947448730469	28	JK000279-ara1	JK009274-ara1
JK000279-ara1.ms763	true	-2396336735274143590	25	64	121	297	1468	300	لما خلق الله ادم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة و--جعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب من هء-------------------------لاء قال هء-------------------------لاء ذريتك	763	-131720556565835930	JK009274-ara1.ms0787	false	7304008649033079936	76	126	347	566	1375	300	لما خلق الله ادم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها--------- الي يوم القيامة ثم جعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ءلاء قال ه صلي الله عليه وسلم 1648 ءلاء ذريتك	787	4501899772878905151	164	287.0	127	228	71.92982482910156	34	JK000279-ara1	JK009274-ara1
JK000279-ara1.ms831	true	3076556291423236820	98	126	486	629	1528	300	ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني----- رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة	831	-131720556565835930	JK009274-ara1.ms0424	false	7000661216254572554	184	213	848	996	1374	300	ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما تغضبون وانما بعثني الله رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة	424	4501899772878905151	142	276.0	114	148	95.9459457397461	26	JK000279-ara1	JK009274-ara1
JK000279-ara1.ms909	true	4147682224233525805	188	286	954	1426	1498	300	من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال فاكثر الناس من البكاء حين سمعوا ذلك واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني فقام عبد الله ابن حذافة السهمي فقال من ابي فقال ابوك حذافة فلما اكثر ان يقول سلوني برك عمر بن الخطاب علي ركبتيه فقال يا رسول الله رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبينا قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك وقال اولا والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض	909	-131720556565835930	JK009274-ara1.ms0889	false	8034672383490626258	262	299	1220	1389	1390	300	من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما-دمت في مقامي ه---------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم 1648 ذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض	889	4501899772878905151	163	303.0	127	472	34.533897399902344	35	JK000279-ara1	JK009274-ara1