id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000279-ara1.ms827	false	-4284298269640891592	113	226	584	1168	1552	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افترقت اليهود علي احدي او اثنتين وسبعين فرقة وتفرقت النصاري علي احدي او اثنتين وسبعين فرقة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة وفي الترمذي تفسير هذا باسناد غريب عن غير ابي هريرة فقال في حديثه وان بني اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي والذي عليه النبي واصحابه ظاهر في الاصول الاعتقادية والعملية علي الجملة لم يخص من ذلك شء دون شء وفي ابي داود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة	827	-131720556565835930	JK000041-ara1.ms013	true	-63054403181064640	53	139	293	726	1509	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افترقت اليهود علي احدي او اثن-ين وسبعين فرقة وتفرقت النصاري علي احدي او اثن-ين وسبعين فرقة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت-----------------------------فرقت امتي علي ثلاث وسبعين فرقة واخرج ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود عن معاوية بن ابي سفيان انه قام فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا فقال الا ان من كان قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة	13	-4905726877093956251	252	397.0	203	746	33.78015899658203	44	JK000279-ara1	JK000041-ara1
JK000279-ara1.ms910	false	-8145128919954967023	53	96	258	462	1453	300	الربيع بن خيثم-------- يا عبد الله ما علمك الله في كتابه من علم فاحمد الله وما استاثر--- عليك به من علم فكله الي عالمه ولا تتكلف فان الله------- يقول لنبيه عليه الصلاة والسلام قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين	910	-131720556565835930	JK000041-ara1.ms016	true	-4296991894509684789	229	273	1130	1330	1462	300	الربيع بن خيثم انه قال يا عبدا-لله ما علمك الله في كتابه من علم فاحمد الله وما استاثر به عليك--- من علم فكله الي عالمه ولا تتكلف فان الله عز وجل يقول لنبيه ص------------------ قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين	16	-4905726877093956251	180	314.0	141	222	81.0810775756836	36	JK000279-ara1	JK000041-ara1
JK000279-ara1.ms092	false	30454888782727100	182	229	943	1175	1497	300	ابن عباس------------------- ما رايت قوما خيرا من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ما سالوه الا عن ثلاث عشرة مسالة حتي قبض صلي الله عليه وسلم كلها في القران ويسالونك عن المحيض و ويسالونك عن اليتامي و يسالونك عن الشهر الحرام-------------------- ما كانوا يسالون الا عما ينفعهم	92	-131720556565835930	JK000041-ara1.ms021	true	-1240783143022473322	244	286	1170	1381	1444	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت قوما خيرا من اصحاب محمد ص----------------- ما سالوه الا عن ثلاث عشرة مسالة حتي قبض كلهن------------------- في القران ويسالونك عن المحيض ---يسالونك ع---------------------ن الشهر الحرام ويسالونك عن اليتامي ما كانوا يسالون الا عما ينفعهم	21	-4905726877093956251	169	287.0	134	271	62.36162185668945	31	JK000279-ara1	JK000041-ara1
JK000279-ara1.ms909	false	4147682224233525805	89	143	450	721	1498	300	ابن عباس------------------- ما رايت قوما خيرا من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ما سالوه الا عن ثلاث عشرة مسالة حتي قبض صلي الله عليه وسلم كلهن في القران ويسالونك عن المحيض ويسالونك عن اليتامي يسالونك عن الشهر الحرام-------------------- ما كانوا يسالون الا عما ينفعهم يعني ان هذا كان الغالب عليهم وفي الحديث ان	909	-131720556565835930	JK000041-ara1.ms021	true	-1240783143022473322	244	293	1170	1410	1444	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت قوما خيرا من اصحاب محمد ص----------------- ما سالوه الا عن ثلاث عشرة مسالة حتي قبض------------------- كلهن في القران ويسالونك عن المحيض -يسالونك ع-------------------ن الشهر الحرام ويسالونك عن اليتامي ما كانوا يسالون الا عما ينفعهم قال ابو عمر ليس ف--------------ي الحديث من	21	-4905726877093956251	186	294.5	145	310	60.0	32	JK000279-ara1	JK000041-ara1
JK000279-ara1.ms910	false	-8145128919954967023	186	236	918	1163	1453	300	عن قيل وقال وكثرة السءال ق-ال اما كثرة السءال فلا ادري اهو ما انتم فيه مما انهاكم عنه من كثرة المساءل فقد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها وقال الله تعالي لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم فلا ادري اهو هذا ام السءال--------------- في الاستعطاء	910	-131720556565835930	JK000041-ara1.ms021	true	-1240783143022473322	10	62	48	304	1444	300	عن قيل وقال وكثرة السءال فقال اما كثرة السءال فلا ادري اهو ما انتم فيه مما انهاكم عنه من كثرة المساءل فقد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها وقال----- تعالي لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم فلا ادري اهو هذا ام السءال في مسءلة الناس في الاستعطاء	21	-4905726877093956251	239	465.0	190	261	91.57088470458984	47	JK000279-ara1	JK000041-ara1
JK000279-ara1.ms910	false	-8145128919954967023	261	291	1269	1408	1453	300	ابن وهب ----قال لي مالك------- وهو ينكر كثرة الجواب للمساءل يا عبد الله ما علمته فقل به ودل عليه وما لم تعلم فاسكت عنه واياك ان تتقلد للناس قلادة سوء	910	-131720556565835930	JK000041-ara1.ms025	true	-2041614760514348043	69	100	340	488	1449	300	ابن وهب قال قال لي مالك بن انس وهو ينكر كثرة الجواب للمساءل يا عبد-الله ما علمته فقل به ودل عليه وما-لم تعلم فاسكت عنه واياك ان تتقلد للناس قلادة سوء	25	-4905726877093956251	137	253.0	109	150	91.33333587646484	26	JK000279-ara1	JK000041-ara1
JK000279-ara1.ms911	false	-6096826215239657333	45	81	227	397	1543	300	وقال------- ما كلمة ابغض الي من ر-ايت وقال ايضا لداود الا----------------- احفظ عني ثلاثا-------- اذا سءلت عن مسالة فاجبت فيها فلا تتبع مسالتك ارايت فان الله قا-------ل في كتابه ارايت من اتخذ الهه هواه حتي فرغ	911	-131720556565835930	JK000041-ara1.ms026	true	-5618861519025306828	258	300	1203	1406	1406	300	وقال الشعبي ما كلمة ابغض الي من ارايت وقال ------داود الاودي قال لي الشعبي احفظ عني ثلاثا لهن شان اذا سالت عن مسالة فاجبت فيها فلا تتبع مسالتك ارايت فان الله تعالي يقول في كتابه ارايت من اتخذ الهه هواه حتي فرغ-	26	-4905726877093956251	159	266.0	125	210	75.71428680419922	29	JK000279-ara1	JK000041-ara1
JK000279-ara1.ms911	false	-6096826215239657333	81	128	397	630	1543	300	من الاية والثانية اذا سءلت عن مسالة فلا تقس شيءا بشء فربما حرمت حلالا او -حللت حراما والثالثة اذا سءلت عما لا تعلم فقل لا اعلم وانا شريكك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن ايوب بلغني ان اهل العلم كانوا يقولون اذا اراد الله------ ان لا يعلم عبده---- اشغله بالاغاليط	911	-131720556565835930	JK000041-ara1.ms027	true	2907130442651463193	0	90	0	433	1502	300	من الاية والثانية اذا سءلت عن مسءلة فلا تقس شيءا بشء فربما حرمت حلالا او احللت حراما والثالثة اذا سءلت عما-لا تعلم فقل لا اعلم وانا شريكك وقال الشعبي انما هلك من كان قبلكم في ارايت وقال الليث بن سعد رايت ربيعة بن ابي عبدالرحمن في المنام فقلت له يا ابا عثمان ما حالك قال صرت الي خير الا اني لم احمد علي كثير مما خرج مني من الراي وقال يحيي بن ايوب بلغني ان اهل العلم كانوا يقولون اذا اراد الله تعالي ان لا يعلم عبده خير اشغله بالاغاليط	27	-4905726877093956251	231	434.0	185	434	53.225807189941406	42	JK000279-ara1	JK000041-ara1
JK000279-ara1.ms034	false	1463575231101528619	256	300	1308	1522	1522	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان لكل شء اقبالا وادبارا وان لهذا الدين اقبالا وادبارا وان من اقبال هذا الدين ما بعثني الله به حتي ان القبيلة لتتفقه من عند ا-سرها او قال اخرها حتي لا يكون فيها الا الفاسق او الفاسقان فهما-	34	-131720556565835930	JK000041-ara1.ms038	true	143101829545438704	108	145	541	718	1531	300	صلي الله عليه وسلم-------- ان لكل شء اقبالا وادبارا ------------------------------وان من اقبال هذا الدين ما بعثني الله به حتي ان القبيلة -تتفقه من عند ايسرها او قال اخرها حتي لا يكون فيها الا الفاسق او الفاسقان فهما	38	-4905726877093956251	175	326.0	139	216	81.01851654052734	33	JK000279-ara1	JK000041-ara1
JK000279-ara1.ms818	false	6795936031627916192	103	147	536	746	1525	300	مسعود ان---------ه صلي الله عليه وسلم قال------- يا عبد الله ابن مسعود قلت لبيك يا رسول الله ق----------ال اتدري اي الناس اعلم قلت الله ورسوله اعلم قال اعلم الناس ابصرهم بالحق اذا اختلف الناس وان كان مقصرا في العمل وان كان يزحف ف-ي استه	818	-131720556565835930	JK000041-ara1.ms042	true	-470659408431839300	130	179	735	969	1537	300	مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال له يا عبد-الله -بن مسعود قلت لبيك يا رسول الله ثلاث مرات قال اتدري اي الناس اعلم قلت الله و-سوله اعلم قال اعلم الناس ابصرهم بالحق اذا اختلف الناس وان كان مقصرا في العمل وان كان يزحف علي استه	42	-4905726877093956251	201	357.0	158	237	84.81012725830078	36	JK000279-ara1	JK000041-ara1
JK000279-ara1.ms818	false	6795936031627916192	160	230	824	1176	1525	300	قتادة-------- من لم يعرف الاختلاف لم يشم -------------انفه الفقه وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشام بن عبيد الله الرازي----- من لم يعرف اختلاف القراءة فليس بقارء ومن لم يعرف اختلاف الفقهاء فليس بفقيه وع---------ن عطاء------------ لا ينبغي لاحد ان يفتي الناس حتي يكون عالما باختلاف الناس فانه ان لم يكن كذلك رد من العلم ما هو اوثق من الذي في يديه وعن------------------------ ايوب السختياني وابن عيينة اجسر الناس علي الفتية اقلهم علما باختلاف العلماء	818	-131720556565835930	JK000041-ara1.ms043	true	638336607365834490	195	300	929	1444	1444	300	قتادة انه قال من لم يعرف الاختلاف لم يشم راءحة الفقه بانفه وعن يزيد بن زريع انه قال سمعت سعيد بن ابي عروبة يقول من لم يسمع الاختلاف فلا تعدوه عالما وقال محمد بن عيسي سمعت هشام بن عبد--الله الرازي يقول من لم يعرف اختلاف القراء- فليس بقارء ومن لم يعرف اختلاف الفقهاء فليس بفقيه وعن عثمان بن عطاء عن ابيه قال لا ينبغي لاحد ان يفتي الناس حتي يكون عالما باختلاف الناس فانه ان لم يكن كذلك رد من العلم ما هو اوثق من الذي في يديه وعن سفيان بن عيينة قال سمعت ايوب السختياني يقول------ اجسر الناس علي الفتيا اقلهم علما باختلاف العلماء-	43	-4905726877093956251	327	552.0	261	525	62.28571319580078	59	JK000279-ara1	JK000041-ara1
JK000279-ara1.ms818	false	6795936031627916192	278	300	1424	1525	1525	300	وقال يحيي بن سلام لا ينبغي لمن لا يعرف الاختلاف ان يفتي ولا يجوز لمن لا يعلم الاقاويل ان يقول هذا احب-	818	-131720556565835930	JK000041-ara1.ms044	true	-6955344687603179722	262	284	1364	1466	1544	300	وقال يحيي بن سلام لا ينبغي لمن لا يعرف الاختلاف ان يفتي ولا يجوز لمن لا يعلم الاقاويل ان يقول هذا احب	44	-4905726877093956251	101	197.0	80	102	99.01960754394531	22	JK000279-ara1	JK000041-ara1
JK000279-ara1.ms818	false	6795936031627916192	232	280	1185	1434	1525	300	وامسك الناس عن الفتيا اعلمهم باختلاف العلماء------------------------------------------------ وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك--------------------------- لا تجوز الفتيا الا لمن علم ما اختلف الناس فيه قيل له اختلاف اهل الراي قال لا اختلاف اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وعلم الناسخ والمنسوخ من القران ومن حديث الرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يحيي	818	-131720556565835930	JK000041-ara1.ms044	true	-6955344687603179722	0	102	0	511	1544	300	وامسك الناس عن الفتيا اعلمهم باختلاف العلماء قال وقال ابن عيينة العالم الذي يعطي كل حديث حقه وعن نعيم بن حماد انه قال سمعت ابن عيينة يقول اجسر الناس علي الفتيا اقلهم علما باختلاف العلماء قال الحرث بن يعقوب ان الفقيه كل الفقيه من فقه في القران وعرف مكاءد الشيطان وروي عيسي بن دينار عن ابن القاسم قال سءل مالك قيل له لمن تجوز الفتوي قال لا تجوز الفتوي الا لمن علم ما اختلف الناس فيه قيل له اختلاف اهل الراي قال لا اختلاف اصحاب محمد ص----------------- وعلم الناسخ والمنسوخ من القران ومن حديث --رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يفتي	44	-4905726877093956251	223	373.0	178	530	42.075469970703125	40	JK000279-ara1	JK000041-ara1
JK000279-ara1.ms819	false	5025010024383869461	2	24	8	111	1634	300	سعيد بن ابي عروبة من لم يسمع الاختلاف فلا تعده عالما وعن- قبيصة بن عقبه لا يفلح من لا يعرف اختلاف الناس	819	-131720556565835930	JK000041-ara1.ms045	true	8463316717626587711	9	31	33	137	1480	300	سعيد بن ابي عروبة من لم يسمع الاختلاف فلا تعده عالما وقال قبيصة بن عقبة لا يفلح من لا يعرف اختلاف الناس	45	-4905726877093956251	100	192.0	78	104	96.15384674072266	20	JK000279-ara1	JK000041-ara1
JK000279-ara1.ms663	false	1986051371032672785	200	251	1006	1252	1510	300	وذلك كله راجع عليه وقد جاء في الحديث اني لاخاف علي امتي من بعدي من اعمال ثلاثة قالوا وما هي يا رسول الله قال اخاف عليهم من زلة العالم ومن حكم جاءر ومن هوي متبع وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب ---ثلاث يهدمن الدين زلة عالم وجدال منافق بالقران واءمة مضلون ونحوه عن	663	-131720556565835930	JK000041-ara1.ms048	true	3760161327149806931	7	80	29	384	1551	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول-------- اني لاخاف علي----- من بعدي من اعمال ثلاثة قال-- وما هي يا رسول الله قال اخاف عليهم من زلة العالم ومن حكم جاءر ومن هوي متبع وبهذا الاسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تركت فيكم امرين لن تضلو ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة رسوله واخرج بسنده الي عمر رضي الله عنه ثلاث يهدمن الدين زلة عالم وجدال منافق بالقران واءمة مضلون واخرج عن	48	-4905726877093956251	197	328.0	152	370	53.24324417114258	37	JK000279-ara1	JK000041-ara1
JK000279-ara1.ms822	false	4921574210141832802	21	172	91	882	1496	300	صلي الله عليه وسلم التحذير منها فروي عنه عليه الصلاة والسلام انه قال اني لاخاف علي امتي من بعدي من اعمال ثلاثة قالوا وما هي يا رسول الله قال اخاف عليهم من زلة العالم ومن حكم جاءر ومن هوي متبع وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر ث-------------لاث يهدمن الدين زلة العالم وجدال منافق بالقران واءمة مضلون وعن ابي الدرداء ان مما اخشي عليكم زلة العالم او جدال المنافق بالقران والقران حق وعلي القران منار كمنار الطريق وكان معاذ بن جبل ي--------قول في خطبته كثيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياكم وزيغة الحكيم فان الشيطان قد يتكلم علي لسان الحكيم بكلمة الضلالة و-----------قد يقول المنافق الحق فتلقوا الحق عمن جاء به فان علي الحق نورا قالوا وكيف زيغة الحكيم قال هي ك--لمة تروعكم وتنكرونها وتقولون ما هذه فاحذروا زيغته ولا تصدنكم عنه فانه يوشك ان يفء وان يراجع الحق وقال سلمان الفارسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف انتم ع-ند ثلاث زلة عالم وجدال منافق بالقران ودنيا تقطع اعناقكم فاما زلة الع-------------------------------------------الم فان اهتدي فلا تقلدوه	822	-131720556565835930	JK000041-ara1.ms048	true	3760161327149806931	8	252	34	1312	1551	300	صلي الله عليه وسلم يقو---------------------------------------------ل اني لاخاف علي----- من بعدي من اعمال ثلاثة قال --وما هي يا رسول الله قال اخاف عليهم من زلة العالم ومن حكم جاءر ومن هوي متبع وبهذا الاسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تركت فيكم امرين لن تضلو ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة رسوله واخرج بسنده الي عمر رضي الله عنه ثلاث يهدمن الدين زلة --عالم وجدال منافق بالقران واءمة مضلون واخرج ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن معاذ بن جبل انه كان يقول في مجلسه كل يوم قلما يخطيه ان يقول ذلك الله حكم قسط هلك المرتابون ان وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي يقرءه المءمن والمنافق والمراة والصبي والاسود والاحمر فيوشك احدهم ان يقول قد قرات القران فما اظن ان يتبعوني حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان كل بدعة ضلالة واياكم وزيغة الحكيم فان الشيطان قد يتكلم علي لسان الحكيم بكلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة ا---لحق فتلقوا الحق عمن جاء به فان علي الحق نورا قالوا وكيف زيغة الحكيم قال هي الكلمة تروعكم وتنكرونها وتقولون ما هذه فاحذروا زيغته ولا يصدنكم عنه فانه يوشك ان يفء و---يراجع الحق و-------ان العلم والايمان مكانهما الي يوم القيامة فمن ابتغاهما وجدهما واخرج بسنده الي ابي الدرداء انه قال ان فيما اخشي عليكم زلة العالم وجدال المنافق بالقران والقران حق وعلي القران منار كاعلام الطريق واخرج بسنده الي معاذ بن جبل انه قال يا معشر العرب كيف --تصنعون بثلاث ------------------------------دنيا تقطع اعناقكم ----وزلة عالم وجدال المنافق بالقران فسكتوا فقال اما العالم فان اهتدي فلا تقلدوا	48	-4905726877093956251	540	866.0	430	1487	36.314727783203125	90	JK000279-ara1	JK000041-ara1
JK000279-ara1.ms664	false	609376796582666378	0	27	0	129	1554	300	العالم قيل كيف ذلك قال يقول العالم شيءا برايه ثم يجد من هو اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم منه فيترك قوله ذلك ثم يمضي الاتباع	664	-131720556565835930	JK000041-ara1.ms049	true	-1337202947050231603	187	213	947	1072	1516	300	العالم قيل كيف ذلك قال يقول العالم شيءا برايه ثم يجد من هو اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم منه فيترك قوله ثم ت----مضي الاتباع	49	-4905726877093956251	121	240.5	96	129	93.79844665527344	24	JK000279-ara1	JK000041-ara1
JK000279-ara1.ms822	false	4921574210141832802	195	227	1006	1161	1496	300	ابن عباس-------- ويل للاتباع من عثرات العالم قيل كيف ذلك قال يقول العالم شيءا برايه ثم يجد من هو اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم منه فيترك قوله ثم يمضي الاتباع	822	-131720556565835930	JK000041-ara1.ms049	true	-1337202947050231603	179	213	909	1072	1516	300	ابن عباس انه قال ويل للاتباع من عثرات العالم قيل كيف ذلك قال يقول العالم شيءا برايه ثم يجد من هو اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم منه فيترك قوله ثم تمضي الاتباع	49	-4905726877093956251	154	298.5	122	163	94.47853088378906	31	JK000279-ara1	JK000041-ara1
JK000279-ara1.ms442	false	94582052098231022	157	206	804	1052	1520	300	عمر بن عبد العزيز سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر من بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله من عمل بها مهتد ومن استنصر بها منصور ومن خالفها اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت	442	-131720556565835930	JK000041-ara1.ms062	true	-8949057461278202725	205	253	995	1240	1473	300	عمر بن عبد-العزيز سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر من بعده سنة- الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله من عمل بها مهتد ومن استنصر بها منصور ومن خالفها اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي و-صلاه جهنم وساءت	62	-4905726877093956251	244	472.0	196	248	98.38710021972656	45	JK000279-ara1	JK000041-ara1
JK000279-ara1.ms747	false	8432469640450917915	77	123	371	599	1564	300	الحكم ابن ابان انه سال عكرمة عن امهات الاولاد فقال هن احرار قلت باي شء قال بالقران قلت باي شء في القران قال قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وكان عمر من اولي الامر قال عتقت ولو بسقط	747	-131720556565835930	JK000041-ara1.ms062	true	-8949057461278202725	152	198	740	967	1473	300	الحكم -بن ابان انه سال عكرمة عن امهات الاولاد فقال هن احرار قلت باي شء قال بالقران قلت باي شء في القران قال قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وكان عمر من اولي الامر قال عتقت ولو بسقط	62	-4905726877093956251	227	449.0	181	228	99.5614013671875	45	JK000279-ara1	JK000041-ara1
JK000279-ara1.ms774	false	5790320201001624760	33	84	186	445	1551	300	قول عمر بن عبد العزيز قال سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر--- بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله من عمل بها مهتد ومن استنصر بها منصور ومن خالفها اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	774	-131720556565835930	JK000041-ara1.ms062	true	-8949057461278202725	204	254	991	1246	1473	300	قال عمر بن عبد-العزيز---- سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر من بعده سنة- الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله من عمل بها مهتد ومن استنصر بها منصور ومن خالفها اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي و-صلاه جهنم وساءت مصيرا	62	-4905726877093956251	250	470.5	201	262	95.41984558105469	45	JK000279-ara1	JK000041-ara1
JK000279-ara1.ms746	false	8357709417450654137	191	299	983	1536	1541	300	قال عبد الله--------- لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله قال فبلغ ذلك امراة من بني اسد فق-------------------الت يا ابا عبد الرحمن بلغني عنك انك لعنت كيت وكيت فقال ومالي لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم و---هو في كتاب الله -----فقالت المراة لقد قرات ما بين --لوحي المصحف فما وجدته فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه قال الله عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث فخذوه دون قوله ولامرنهم فليغيرن خلق الله ان تلك الاية تضمنت جميع ما جاء في الحديث النبوي ويشعر بذلك ايضا ما روي عن عبد الرحمن بن يزيد انه راي محرما عليه ثيابه	746	-131720556565835930	JK000041-ara1.ms063	true	-804670384078189563	148	269	770	1384	1540	300	قال عبد-الله بن مسعود لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله قال فبلغ ذلك امراة من بني اسيد يقال لها ام يعقوب فقالت يا ابا عبد-الرحمن بلغني---- انك لعنت كيت وكيت فقال ومالي لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله ملعون قالت اني لاقرا------ ما بين اللوحين------ فما اجد-ه -قال ا-ن كنت قارءة --قد وجدتيه اما قرات -------وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت اني لاظن اهلك يفعلون بعض ذلك قال فاذهبي فانظري قال فدخلت فلم تر شيءا قال فقال عبدالله لو كانت كذلك لم نجامعها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد-الرحمن بن يزيد انه راي محرما عليه ثياب -	63	-4905726877093956251	373	475.5	300	765	48.75817108154297	59	JK000279-ara1	JK000041-ara1
JK000279-ara1.ms679	false	7218538576417931348	168	233	893	1237	1567	300	ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه وهذا المعني كثير فان كان------------------------------------------------------------ في القران شء مجمل فقد بينته السنة كبيانه للصلوات الخمس في مواقيت--------ها وركوعها وسجودها وساءر احكامها وللز--------------كاة ومقاديرها واوقاتها وما تخرج -----منه من الاموال وللحج اذ---------- قال--------------- خذوا عني مناسككم وما اشبه ذلك ثم بين عليه----- الصلاة والسلام	679	-131720556565835930	JK000041-ara1.ms064	true	8308137021615971209	175	255	839	1263	1506	300	ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه رواه المطلب بن حنطب وغيره عنه ص والبيان منه صلي الله عليه وسلم علي ضربين بيان المجمل في الكتاب العزيز كا-----------------------لصلوات الخمس في مواقيتها وسجودها وركوعه--------ا وساءر احكامها وكبيانه لمقدار الزكاة وحدها ووقت------ها وما الذي يءخذ منه من الاموال وبيانه لمناسك الحج قال ص اذ حج بالناس خذوا عني مناسككم لان القران انما ورد بجملة فرض الصلاة والزكاة	64	-4905726877093956251	230	319.0	178	461	49.89154052734375	36	JK000279-ara1	JK000041-ara1
JK000279-ara1.ms740	false	9184766566389981038	165	249	805	1208	1446	300	علي حال كما ر-وي ا----------نه عليه الصلاة والسلام قال يوشك باحدكم ان يقول هذا كتاب الله ما كان فيه من حلال احللناه وما كان فيه من حرام حرمناه الا من بلغه عني حديث فكذب به فقد كذب الله ورسوله والذي حدثه وعنه انه قال ي------------------------------------------------وشك رجل منكم متكءا علي اريكته يحدث بحديث عني فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا وان -------------------------------------ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي حرم الله	740	-131720556565835930	JK000041-ara1.ms064	true	8308137021615971209	64	165	312	794	1506	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--------------وشك باحدكم--- يقول هذا كتاب الله ما كان فيه من حلال احللناه وما كان فيه من حرام حرمناه الا من بلغه عني حديث فكذب به فقد كذب الله ورسوله والذي حدثه وعن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك رجل منكم متكءا علي اريكته يحدث بحديث عني فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا من بلغه عني حديث فكذب به فقد كذب الله وانما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي حرم الله	64	-4905726877093956251	357	643.5	281	499	71.54308319091797	68	JK000279-ara1	JK000041-ara1
JK000279-ara1.ms747	false	8432469640450917915	22	75	113	363	1564	300	العصر فقال له ابن عباس اترك--------هما فقال انما نهي عنهما ان تتخذا سنة فقال ابن عباس قد نهي رسول الله صلي -لله عليه وسلم عن صلاة بعد----- العصر فلا ادري اتعذب عليها ام تءجر لان الله------------- قال وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم	747	-131720556565835930	JK000041-ara1.ms064	true	8308137021615971209	0	57	0	277	1506	300	العصر فقال له ابن عباس اتركهما اتركهما فقال انما نهي عنهما ان تتخذا سنة فقال ابن عباس قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة بعد صلاة العصر فلا ادري اتعذب علينا ام تءجر لان الله تبارك وتعالي قال وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم	64	-4905726877093956251	249	471.0	196	277	89.89169311523438	50	JK000279-ara1	JK000041-ara1
JK000279-ara1.ms742	false	-7501644007186319517	149	277	813	1445	1564	300	ما روي----------------------- انه عليه الصلاة والسلام قال ما اتاكم عني فاعرضوه علي كتاب الله فان وافق كتاب الله فانا قلته وان خالف كتاب الله فلم اقله انا وكيف اخالف كتاب الله وبه هداني الله قال عبد الرحمن ابن مهدي الزنادقة والخوارج وضعوا ذلك الحديث قالوا وهذه الالفاظ لا تصح عنه صلي الله عليه وسلم عند اهل العلم بصحيح النقل من سقيمه وقد عارض هذا الحديث قوم فقا-------------لوا نحن نعرض----------ه علي كتاب الله قبل كل شء ونعتمد علي ذلك قالوا فلما عرضناه علي كتاب الله وجدناه مخالفا لكتاب الله لانا لم نجد في كتاب الله ان لا نقبل من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما وافق كتاب الله بل وجدنا كتاب الله يطلق التاسي به والامر بطاعته ويحذر من المخالفة عن امره جملة علي كل حال	742	-131720556565835930	JK000041-ara1.ms065	true	1819688642506150928	25	144	135	704	1498	300	ما روي عنه صلي الله عليه وسلم انه --------------------قال ما اتاكم عني فاعرضوه علي كتاب الله فان وافق كتاب الله فانا قلته وان خالف كتاب الله فلم اقله انا وكيف اخالف كتاب الله وبه هداني الله----------------------------------------------------------------- وهذه الالفاظ لا تصح عنه ص----------------- عند اهل العلم بصحيح النقل من سقيمه وقد عارض هذا الحديث قوم من اهل العلم وقالوا نحن نعرض هذا الحديث علي كتاب الله قبل كل شء ونعتمد علي ذلك قالوا فلما عرضناه علي كتاب الله وجدناه مخالفا لكتاب الله لانا لم نجد في كتاب الله ان لا يقبل من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما وافق كتاب الله بل وجدنا كتاب----ه يطلق التاسي به والامر بطاعته ويحذر--- المخالفة عن امره جملة علي كل حال	65	-4905726877093956251	518	954.0	409	678	76.40117645263672	102	JK000279-ara1	JK000041-ara1
JK000279-ara1.ms748	false	-1538624834777905449	32	103	157	514	1610	300	وروي الاوزاعي عن حسان بن عطية قال كان الوحي ينزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحضره جبر--يل بالسنة التي تفسر ذلك قا-ل الاوزاعي الكتاب احوج الي السنة من السنة الي الكتاب قال ابن عبد البر يريد انها تقضي عليه وتبين المراد منه وسءل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن حنب-----ل عن الحديث الذي روي ان السنة قاضية علي الكتاب فقال ما اجسر علي هذا ان اقوله ولكني اقول ان السنة تفسر الكتاب وتبينه	748	-131720556565835930	JK000041-ara1.ms065	true	1819688642506150928	186	290	902	1445	1498	300	وروي الاوزاعي عن حسان بن عطية قال كان الوحي ينزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحضره جبراءيل بالسنة التي يفسر ذلك وقال الاوزاعي الكتاب احوج الي السنة من السنة الي الكتاب قال ابو عم-----ر يريد انها تقضي عليه وتبين المراد منه وهذا نحو قولهم تركت الكتاب موضحا للسنة وتركت السنة موضحا للراي وعن الاوزاعي قال قال يحيي ين كثير السنة قاضية علي الكتاب وليس الكتاب قاضيا علي السنة وقال الفضل بن زياد سمعت ابا عبدالله يعني احمد بن حنبل وسءل عن الحديث الذي روي ان السنة قاضية علي الكتاب فقال ما-اجسر علي هذا ان اقوله ولكني اقول ان السنة تفسر الكتاب وتبينه	65	-4905726877093956251	343	645.5	274	549	62.477230072021484	61	JK000279-ara1	JK000041-ara1
JK000279-ara1.ms734	false	-4905039458144704474	62	102	313	542	1493	300	ابن مسعود ستجدون اقواما يدعونكم الي كتاب الله وقد نبذوه وراء ظهورهم فعليكم بالعلم واياكم والتبدع واياكم والتنطع وعليكم بالعتيق وعن---------------------- عمر بن الخطاب انما اخاف عليكم رجلين رجل يتاول القران علي غير تاويله ورجل ينافس الملك علي اخيه وعن	734	-131720556565835930	JK000041-ara1.ms066	true	-7054964211523140726	103	146	569	808	1584	300	ابن مسعود ستجدون اقواما يدعونكم الي كتاب الله وقد نبذوه وراء ظهورهم فعليكم بالعلم واياكم وال-بدع واياكم والتنطع وعليكم بالعن-ق وعن عمرو بن دينار قال قال عمر---------- انما اخاف عليكم رجلين رجل يتاول القران علي غير تاويله ورجل ينافس الملك علي اخيه وعن	66	-4905726877093956251	216	408.5	178	251	86.05577850341797	35	JK000279-ara1	JK000041-ara1
JK000279-ara1.ms741	false	8087756369224251337	239	276	1190	1399	1539	300	القران ----------علي غير ما انزل الله فقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- ان اخوف ما اخاف علي امتي اثنتان القران واللبن فاما القران فيتعلمه المنافقون ليجادلوا به المءمنين واما اللبن فيتبعون الريف يتبعون الشهوات ويتركون	741	-131720556565835930	JK000041-ara1.ms066	true	-7054964211523140726	62	101	320	558	1584	300	القران ويتاولونه علي غير ما انزل الله ويحبون اللبن فيدعون الجماعات والجمع ويبدون وفي رواية عنه ان اخوف ما اخاف علي امتي -ثنتان القران واللبن ام-ا القران فيتعلمه المنافقون ليجادلوا به المءمنين واما اللبن فيتبعون الريف يتبعون الشهوات ويتركون	66	-4905726877093956251	170	301.5	140	240	70.83333587646484	27	JK000279-ara1	JK000041-ara1
JK000279-ara1.ms742	false	-7501644007186319517	21	59	119	338	1564	300	وعن ابن مسعود ستجدون اقواما يدعونكم الي كتاب الله وقد نبذوه وراء ظهورهم فعليكم بالعلم واياكم والتبدع واياكم والتنطع وعليكم بالعتيق وعن---------------------- عمر انما اخاف عليكم رجلين رجل يتاول القران علي غير تاويله ورجل ينافس الملك علي اخيه	742	-131720556565835930	JK000041-ara1.ms066	true	-7054964211523140726	102	145	565	804	1584	300	وعن ابن مسعود ستجدون اقواما يدعونكم الي كتاب الله وقد نبذوه وراء ظهورهم فعليكم بالعلم واياكم وال-بدع واياكم والتنطع وعليكم بالعن-ق وعن عمرو بن دينار قال قال عمر انما اخاف عليكم رجلين رجل يتاول القران علي غير تاويله ورجل ينافس الملك علي اخيه	66	-4905726877093956251	216	418.0	178	241	89.62655639648438	36	JK000279-ara1	JK000041-ara1